“和”之集大成

来源 :创作·文字客 | 被引量 : 0次 | 上传用户:man168176
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  羊年岁尾购书,有一个小小的“豪举”。买了一本16开绸面精装,厚达两寸半、重约三公斤正文有2654页,字数1300百万的奇书:《故训汇纂》。
  有位得过普利策奖的西方学者开玩笑说,他眼中的巨著,应该是800页以上,3公斤左右,“从三楼上扔下来可以砸死一个人”。
  《故训汇纂》不用试验即符合这个标准。
  称之为奇书,还有蛮多条理由,简要节说还是从来龙去脉讲起。
  中华文化典籍,存世之量,为世界第一。时移世易,汉字变化不算很大,而字义则纷繁变化,缤纷如同小孩的万花筒、T型台模特狐步展示的衣橱了。
  这门从古到今名著迭出的学问,旧时称“小学”,如今则称“训诂学”。
  许嘉璐先生说:“中国的‘小学’,从经学的附庸开始,经过两汉的整合、魏晋隋唐的扩展、宋元明的变革、清代的重建,到了二十世纪初,由章太炎先生吸引现代语言学的独立精神,提出了‘中国语言文字学’的称谓,为之重新定名、定位,确立系统,这才发生了根本的变化。”
  清代的重建,出现了一部极有影响的书:《经籍纂诂》,这部书全面系统地收集了唐以前古籍训诂资料,学者王引之称赞说:“展一韵而众字毕备,检一字而诸训皆存,寻一训而原书可识,所谓握六艺之铃键,廓九流之谭奥矣。”至今仍是传统文化研究者的常用工具书。
  只是,《经籍纂诂》是依照当时士人熟悉的诗韵编排,两百年过去,知道诗韵的人很少且诗韵本身也起了变化,查阅《经籍纂诂》就仿佛无门无窗的房子只好钻烟囱、钻地沟了。
  而且,宋以后,尤其是清代,“小学”大师辈出,无论是经籍传注、字书注疏、虚词研究、字义考辨、校勘辑佚,成就远超汉、唐,做出了许多重要的发现和发明。
  于是,武汉大学古籍研究所倾全所之力,耗18年之功,自1985年起,用5年时间分书制卡,得资料卡片70万张,其中剪贴卡近30万张,辑录卡近40万张,1990年试编,取得经验,修正体例。1991年正式编写,到2003年完成定稿由商务印书馆出版。这就是眼前这部《故训汇纂》。
  许嘉璐先生说:“这是训诂学界的一件大事,是一切研究古代典籍与文化者的一大福音。是为对语文文学有兴趣的人们准备的一个资料宝库,其有功于当代和后世巨矣。希望它的价值为社会上越来越多的人所了解,希望有越来越多的人使用它,希望它在中华民族文化崛起的光辉历程中发挥越来越大的作用。”
  编纂者在“前言”中写道:“我们选择了一项几乎是漫漫无期的工作,这就注定了每一位参编人员都得与平淡相伴,跟寂寞同行。”
  我们应向这样的劳动成果和劳动者,鞠躬致敬。
  书归正传:《故训汇纂》337页,“和”字下共有210个义项,习见的字意自是尽在揽括之中,有些义项则可谓前所未闻,故小文标题为“和”之集大成。至于前所未闻到底是些什么,我们下回再接着说。
其他文献
当村民还在暖融融的被窝中酣睡时,我的父亲带着他的侄儿和几个年轻社员疾步走在泥泞的田垅上。父亲走在前面,肩上的粪桶发出“吱呀吱呀”的叫声。下着毛毛细雨,父亲没带雨具,雨水飘在脸上丝丝的凉。路面很滑,父亲一个踉跄差点摔倒。天很黑,田野很阒静,父亲手中的那盏油灯一闪一闪。寒气伴随着细雨灌进脖子,父亲打了一个冷颤。父亲的侄儿紧跟其后,一边倒抽冷气一边骂着娘。  这是1974年11月14日的凌晨3点钟。36
期刊
我们的爱情里,那些看似浪漫和柔软的部分,或多或少与一样东西有关,他叫电影。  第一次知道有爱情这个词、第一次知道玫瑰花、第一次知道亲吻拥抱、第一次知道有失恋等等。有关爱情许多个第一次在我们还没有开始我们的爱情的时候,想像已经在电影里千百次的经历。虽然是来自别人的故事,但作为一种感受,总不免在心底里偷偷地为那些情节留下欢笑,或者眼泪。  几年前,在冬天的大街上看见一个不到3岁的小孩,他扬着头志得意满
期刊
中国古代最伟大的人民教师孔子说过:君子周而不比,小人比而不周。老夫子苦口婆心就是想告诫人们,没事闲呆着,别和人比来比去。比如他的学生子贡无聊的时候比划别人,就被他吹胡子瞪眼睛狠狠训斥了一顿。他自己则谦虚地说,我就没有时间去比划。   孔先生的教导,人们自然也记得,不过和人相比,和人比来比去,比上比下,比前比后,争强好胜,似乎是人的一种本性。人人也都知道,明明一个比字两把刀,可是还是放不下不比。年纪
期刊
从小就读《西游记》,最佩服美猴王的本事了,自然把美猴王当成了强者的化身。但随着年龄的增长,对美猴王的看法有了一个大转弯。总觉得美猴虽然身手不凡,但最终沦为一个弱者,一个被扭曲了的弱者。   美猴王纵然有七十二般变化及一个筋斗飞越十万八千里的功夫,但终敌不过法力无边的如来佛。那个一直倡导以慈悲为怀、普度众生的佛祖却残忍地、毫不留情地、毫无怜悯之心地将孙猴子压在了五指山下,可怜的孙猴子,只能在大山一角
期刊
地球变暖,冬与春的衔接渐渐无形,冬不似个冬,春不似个春。前日走沿江大道过身,下午阳光正好,见岸边人影密密,嚣声四起,抬起头就看到天空中四处是风筝,从来没见过有那样多,遮住了半边的天,又各种颜色与形状,高高低低飏在微微风中,下头是男女老幼,皆是仰面朝天,喝喝叫叫,仿佛要助成一股风势,让风筝借势飞得更高远。这情形让人看到春天到底还是到了人间,盈盈的是一门喜气,扑面而来。  我幼时亦喜欢扎风筝,弄来篾筋
期刊
我今年夏季到大连,和一位东北延边的老人唠家常时谈到,在延边朝鲜族仍然保持着古代迎亲的习俗,新媳妇过门的那一天,彩车临门的时候,年长的夫妇率领全家人,身着节日盛装载歌载舞,亲自迎亲。否则,新娘可以不下车不进婆家的门。在司马迁的《史记》中我曾经读到这样的记载:“礼贵夫妇,易叙乾坤,配阳成化,比月居尊,河洲降淑,天曜垂轩。”(《史记·卷四十九》)《史记》向我们展示了古代中国人的婚礼是一种多么神圣的仪式。
期刊
亲爱的多彼:   你好。自二十多年前,你在天庭上帝竞选中获胜并将我贬到凡间后,咱们就再没有见过面,不知你想我否?虽然我以前每天都在鄙薄和诅咒你,但你要日理万机,实在抽不出时间来惩罚我,这让我有点惭愧。想想,咱们其实也是多年的老朋友了,何必要闹得不可开交呢?咱们曾经跟着老上帝耶稣南征北战,一起为今天的天庭立下汗马功劳,那时候咱们友好得就像亲兄弟一样。我知道咱们的矛盾,起始于耶稣把上帝的宝座传给我
期刊
农事  清明节前后,下早稻。将稻种浸在池塘的春水里,三四天便会长出白芽,将出芽的稻种撒入秧田。然后赶着牛,用犁将大田破开。这时候,天气暖和,油菜开花,可以脱去棉衣与棉裤。二三周之后,秧苗长高变绿,有七八厘米高的时候,就可以插在大田里去。说是不插五一秧,也就是在五一节以前,早秧就应插完。我的印象是,青蛙开始在水塘里产籽的时候,下秧,它们开始在晚上叫唤的时候,插秧。当然,布谷鸟对这一点也很清楚。插早秧
期刊
一直深爱着那座城市。  当窗外的风景以坚厚且硬的黄土的姿态呈现眼前的时候,便是大脑中关于西北最原始温热的印象。  清晨,一切还都是迷蒙混沌的样子。车行至陕西与河南的交界,黄土中被废弃的窑洞以极突兀的姿态站立在铁轨的两侧,伴着大西北特有的削峻和清冷,似一张张匮乏黑黢的嘴,尖叫着与火车飞驰的身体呼啸而过。  整整一夜都在听许巍的歌,有着同样的顽强和忧郁,喷薄而出的是悲凉与哀愁。他为他热爱的故乡歌唱,同
期刊
本人曾经认为这个“和”字造得很恰当,以为讲和必须通过口语沟通。其实那是当初想当然,大错特错了。人非圣贤,孰能无过?只要认真想一想,仅仅口和而心不和怎么叫“和”呢?因此,要“禾、口、心”三字组成才能叫“和”。近日读书,才发现古人确实有写成上“和”下“心”的“和”字。可是细加推究,仍旧不符合“和”字之要义。光是有求和的想法,有谈和的语言,还是达不到“和”,这是以色列人和巴勒斯坦人一而再,再而三地用血淋
期刊