大凡一个人的一生，不论其是伟人，还是平凡的人，都会有心思。但一个人的心思该放在哪里，一直就有两种迥然不同的说法：一种是说，一个人的心思要分个先后，首先应该放在大家的事上、国家的事上；再一种是，自古以来有谁不为自己？人的心思应该多为自己家里多想点，为儿女多想点。我以为，对这两种说法，不能简单地肯定或否定。应该看什么情况，看在什么时候，看其处在什么岗位上，要因人、因职、因事和因时而论。
　　其实，凭自己的工作报酬、劳动所得，只要是路不走歪，门不走错，不搞歪门邪道，不损害国家和别人的利益，费点心思谋划自己的家庭、儿女的前途，不能有任何非议。通常的情况下。人的心思只要能够正确处理好工作和私事、国家和家庭、集体和个人的关系，考虑个人如何更好发展。考虑自家如何过上更好的日子，这于谁都应该的。但是，当自家的事和大家的事、国家的事有矛盾时，特别是面对要为大家的事、国家的事牺牲自己家的事的关键时候，心思该放在哪里，以何为重、何为轻。就是严峻的考验了，它将检验你的胸怀、你的品格、你的志向。
　　“匈奴未灭，何以家为。”这是西汉大将霍去病留给中华民族的一句名言。霍去病年轻为将，为汉武帝征讨匈奴立下赫赫战功，汉武帝要为其修建豪宅一幢，封食邑5800户，可他拒不受赏。我国古代像这样把一门心思放在为国家、为人民上的，又何止是霍大将军一个？南宋文天祥出使北国，明知九死一生，也义无反顾，他的心思是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。唐代大诗人杜甫，一家人身居破茅屋，雨夜屋漏，冷风袭肌，可他这时的心思是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。而他自己即使“吾庐独破受冻死亦足”矣。至于那个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宋代大家范仲淹，更是有“先人后己”和“大公无私”的心思。有史书载，他虽是高官，却清正廉洁，体贴民苦，救济穷人，直到死时，连为自己买棺木的钱也没有。
　　古之伟人的心思能如此无私，那作为今天要“全心全意为人民服务”的中国共产党人的心思，该放在哪里，更是不言而喻的了。且不说在那“漫漫长夜”路上，有多少革命先辈没有心思去顾及高堂妻儿，没有心思去顾及自己生命安危，抛头颅、洒热血，赴汤蹈火，在所不辞：就是今日，又有多少像王进喜、雷锋，以及千千万万的抗灾英雄那样。他们的心思是人民利益至上，国家利益至上，不顾小家为大家，在需要献出生命时，也挺身而出。
　　由此，回到开头说的，一个人的心思是先于国后于家，还是先于家后于国，通常情况下是不能用“文件”硬性规定的。但是，一个人的心思放在哪，也反映出一个人的信念、志向和情操。那种一门心思只为“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”的人，往往一事当前，先想自己，置集体、国家于不顾，这种极度自私行为，自古以来，都是为人所耻的。至于一些当权者，把心思全用在如何不择手段以权谋私、侵占国家财产上，那更是国家之祸害，人民之灾星。到头来，这样的人终究要落个可悲的下场。
　　记住，人总是要有点精神的，心思所用，还是多放到为人民做点好事上。
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