普卡旺村距离独龙江乡乡政府所在地孔当只有几公里的距离，是离乡政府最近也是独龙族文化保存最完整的村寨之一。
　　进入独龙江，就如进入了一个仙境。这是一个还未被现代文明过多地染指的世外桃源，高黎贡山和担当力卡山在挡住了寒风侵袭的同时，也挡住了山外的文明。
　　驱车前往普卡旺，呼吸着最纯净的空气，沿路欣赏着最原始的绿，一扫都市生活中的种种忧郁。同所有独龙族村寨一样，普卡旺依山傍水而建，静谧的独龙江水从村前而过，雪山被云雾遮住，偶尔露出一角。远处一个独龙族同胞正在用奇怪的工具捕鱼，那是两根竹杠撑起的渔网，架在脖子上，在江里一收一放。刚捕起来的独龙江鱼在阳光下闪动着晶亮的鱼鳞。碧绿清澈的江水，高大隐秘的雪山和山脚炊烟袅袅的村寨构成一幅超越时空的精美画作，美得像是天堂。
　　独龙族人由于所处的环境地势陡峭，所以他们在选择建房子时都会选建在较高的山地上。这些地势陡峭的高地能够建筑房屋的面积狭小，所以独龙族集中居住的较少。在房屋建筑风格上多数是木制房，房子的四周以由上而下排列的椽子为墙，内铺木板或竹篾，上盖茅草。我们走进一户人家，主人普大哥一家人正围坐在火塘边烤火、聊天。
　　普大哥一家6口人包括他的父母、妻子、一双儿女就居住在这个不足20平米的旧式独龙族房屋里。我发现除了房屋有些旧以外，普大哥家里还用上了电视这样的现代化电器，普大哥的女儿正津津有味地看着电视上播放的动画片。普大哥的父母和妻子不会说汉话，他自己的汉话也不太流利，我们的聊天基本是我问他答，在聊天过程中我知道随着独龙江被划归自然保护区和响应国家退耕还林，现在的独龙族早已不再打猎和开荒耕种，大家都出去打工，每个人还有低保，通了公路后物资和过冬粮食也不缺了，现在的好生活是以前都不敢想象的。这时我的眼睛看到挂在墙上的弓弩，就让普大哥取下给我看看。拿在手中的弓弩已经略显陈旧，看得出已经很久没使用过。我刚把手伸向箭筒拿箭，普大哥提醒我箭头上都抹了毒药要小心，当下我便把手缩了回来。在我们聊天的时候突然有几只小狗跑到屋里，在我的脚下磨蹭，然后舒舒服服地靠在火塘边。狗是独龙族人最亲密的伙伴，在物资贫乏的时代，狗和弓弩就是独龙族人养家糊口、安身立命的工具，靠着它们延续着他们的命脉。


　　在我们谈话的过程中，普大妈一直安静的在门口织着独龙族特有的独龙毯，阳光下，七彩的独龙毯就好像彩虹一样。普大哥给我介绍独龙毯是独龙族特有的服饰，穿戴非常简单。男女均用独龙毯裹身为衣，斜披背后，由右肩左腋围向胸前，在右肩处拴结，袒露左肩右臂。而且独龙毯结实耐磨，使用方便，昼可为衣、夜可当被。普大哥说，虽然现在有很多人穿汉人的服饰，但很多独龙人无论穿什么衣服，仍喜欢在衣外披饰独龙毯，这是他们独龙族的独特个性，也是对传统的一种传袭。而且独龙毯在每年独龙族最大的节日“卡雀哇”节剽牛的时候还有特殊作用，在剽牛前要将独龙毯披在牛身上，族人围着起舞进行仪式，然后才开始剽牛。
　　离开普大哥家我们沿着下山的路来到了另一户人家，屋主普光荣早年当过兵，退役后在孔当村委会做干事，汉语说的很流利。普光荣家是新建的房子，家里现代化电器齐全。普光荣指了指不远处正在修建的新房对我说，现在独龙江乡正在实施“旅游小镇”计划，发展旅游业，带动这里的经济，帮助独龙族同胞脱贫。普卡旺是其中一个在建设中的旅游特色村，现在都在建这样的新房，以后所有居民都会搬到这样的新房里。农家乐和旅馆也会很快建起来，等以后游客多了，留在这里的独龙族居民就可以解决工作的问题，生活也会得到很大的改善。
　　回望普卡旺，落日的余晖将雪山上的云朵渲染成一片迷离的金黄。唯有永恒的时间见证着这个古老文明一次又一次的变迁，但不变的是独龙族人对带给他们食物和栖身之所的高黎贡山、担当力卡山的依赖和敬畏。他们是大山的子民，大山爱着他的子民。