写在州内一半土地上的诗(节选)

来源 :大理文化 | 被引量 : 0次 | 上传用户:regrgdgdgg
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  一、大理四首
  1.大理遍地都是美丽的诗
  一
  喜欢写诗,就来大理
  我乘下关风去迎接你
  下关风是诗
  有声有色,有豪气激情
  风跑过的地方请放足视野
  三百里洱海詩潮滚滚
  上关花开,花的诗潮弥漫
  大理古城,站在花的诗潮欢迎你
  风吹花的诗潮,一片一片诗的浪花
  飞落苍山,飞落田园
  铺成诗句描绘的花团锦绣
  二
  苍山十九峰是洱海里站起来的诗
  三千米四千米,秀色淋漓
  巅峰的白雪公主舞云弄诗
  十八条溪流,奔放长句短句
  苍山内心是诗的世界
  唯美意境活在石画页里
  南诏风情岛上堆满洱海诗句
  随手捡一只海螺
  吹出洱海月的情诗,洗心的诗
  三
  诗的大理有画,画的大理有诗
  你来,梦想伸手卷起带走
  梦醒你留在遍地美丽诗句里
  大理古塔古城古街古楼古院落
  古体的诗群,海纳新内容
  诗里流动现代人现代五彩生活
  你冬向太阳夏坐绿荫
  卖玫瑰酒桂花酒卖醉人的诗
  卖苍山茶卖鲜花饼卖芳香的诗
  大理最美的花是金花
  有空就叫我跟你去采金花诗句
  
  2.春天,这一天在这里全睁亮眼睛
  
  茶花、桃花、梨花、玉兰花
  樱花、马缨花……
  花花里出来的女子
  叫女人花
  带着这种那种花容
  这种那种花香
  比花多一种灵性
  会谈笑风生能歌善舞
  会表现千姿百态
  表达万千风情
  还在悠悠岁月流芳
  流光溢彩
  这一天,一朵朵
  纷纷来这里
  叫春天全睁亮眼睛
  叫相机手机
  抢镜头,抢喜爱的美丽
  这里的苍天睁亮大眼睛
  蓝莹莹的
  其中眼眸金太阳
  暖和和的
  雪里的苍山睁亮眼睛
  激动的泪水
  淌成十八条欢腾碧溪
  洱海睁亮眼睛
  水汪汪的
  神经敏感的万千树木
  睁亮的眼睛
  在枝头绿叶上闪耀光芒
  喜洋洋的
  亲爱的,今天你也来
  百花丛中一朵花
  万千游人睁亮的眼睛
  有一双盯着你不放的眼睛
  是我放电的眼睛
  面向我
  开放笑盈盈的甜蜜是你
  后记:2019年3月2日、3日、9日、10日,大理大学校园开放日。9日,入园参观,面对各民族那些表演的女子,心生灵感。
  3.三月街,蜜蜂进进出出一朵花
  大理三月街,在我眼里
  就是一朵盛大开放的奇花
  时间不到不开的花
  过期想留谁也留不住的花
  千年以来,花开那里
  苍山洱海环抱的好地方
  不弃,不离去
  再大的下关风也吹不走
  平日里不动声色
  阳春三月一来
  就面向世界隆重盛开
  年年就是这样
  春天不来不开放
  不开,不开,就是不开
  天王爷地祖公来
  也不赏脸也不开放
  阳春三月来了就开
  谁也不遮不拦谁也阻挡不住
  阳春三月一过
  就静悄悄地隐身收藏起
  花朵盛大开放花期天
  花容花貌花气氛
  九芯十八瓣,五彩缤纷的
  蜜蜂进进出出熙熙攘攘
  这一群群
  带蜜带粉进去
  那一群群
  采蜜采粉出来
  花里花外,嘤嘤嗡嗡
  热闹非凡
  亲爱的,约上你的闺蜜
  喊上我,走,去赶三月街
  你,我,她,三五成群
  跟四面八方来人
  蜂拥而至
  都是一些蜂群
  来的走的,带粉带蜜
  带嘤嘤嗡嗡喧闹洋洋欢喜
  4.亲爱的,约你去赶三月街
  冬风吹过,春风吹来
  苍山洱海怀抱里
  就有一场激情浩荡的春潮
  潮流八方涌来
  赶千百年来一年一次三月街
  满街热浪喧腾,热潮澎湃
  一派泱泱大观
  国外的,省外的,州外的
  州内各县的
  老的少的,男的女的
  千万种好吃好喝的
  好穿的,好用的,好玩的
  古董的,现代的
  都来赶潮相聚,相聚,相聚
  千万颗心跳在一起
  千万目光亮一地
  千万个故事发生一个地方
  千万种商品集散一地
  去年,我跟亲爱的有约
  今年继续来,来
  大理,大理,大理三月街上
  今年三月,想,你我就来
  走进三月街   走进一个万花筒,走进
  形形色色人群七彩纷呈世界
  美食美物买卖天地
  赛诗赛歌赛马娱乐圈
  走进热气腾腾的一个大气场
  二、巍山二首
  1.血统一滴血,流转巍山
  流过一代一代血脉
  抓一把胡子细数
  数不清多少代
  跟岁月逆向而行
  到一千一百余年反背
  血統的一滴血
  跑出一条温热血脉
  落地成一人
  走一条祭祖的路
  紫马黑汉形色
  还像那滴血
  反反复复流回巍山
  回祖先称王称霸
  魁雄六诏一个老地方
  亲爱的,这滴血是谁
  你比谁都明白
  我一次次跑巍山
  揣着太阳月亮
  不念祖宗曾经辉煌
  念祖先亡灵
  念一轰而散盛宴
  念腿长快跑
  做草民,改名换姓
  生活平安清吉
  让命脉血滴流传
  念八百条命
  来不及放弃锦衣玉食
  魂断风云突变
  叛贼杀人不眨眼
  只为剥取龙袍
  坐九万五千里江山
  万里瞻天拱辰楼还在
  星拱楼还在
  文庙、牌坊还在
  古街古巷古院还在
  雕龙画凤还在
  大石虎还在
  所在的一砖一瓦一石
  做文物古董
  不炫耀昔日霸主威望
  人来人往人潮
  没霸道形影
  亲爱的,我来巍山
  祭祖时间来
  只求祖宗灵魂安息
  让你我的血
  愉快流传和谐大繁华
  注释:“九万五千里”不是实数,是代指数。
  2.不是鬼使神差的一场浩荡大雪
  已是三月第二十四个日子
  热起来的云南一方
  有一场震撼心灵的雪景
  千树万树梨花开
  根本无法形容
  放大十倍二十倍
  也无法估量这样一场壮观
  亲爱的,今天不来看
  最近三五天来
  还来得及,再过十天半月
  鬼使神差的浩荡大雪
  千亩万亩十万亩大雪景
  自己不想散场
  热性子火爆的苍天
  也会抓起来收场
  让场面给一统天下的绿色
  亲爱的,你来,跟你来
  坐着车子跑来
  千人万人开车来
  钻一条峡谷
  进入雪落重重大山现场
  十道山梁十架山坡
  十个山凹凹,都是雪
  白茫茫几十里
  仿佛就是苍天杰作
  抓起一卷卷白云
  来这里一口气抖尽白雪
  耳听总是虚,眼见才为真
  真是万亩十万亩梨花
  不是鬼使神差
  铺天盖地一场白雪
  真是朵朵含芳的树树梨花
  藏在巍山县境
  羊脂玉一样的花世界
  马鞍山的表白
  是万千彝族万千高善心意
  种植在山的土地
  长在云的梦里
  在年年三月浩浩荡荡开放
  虽自己从来不声张大洁大白
  这些年也有外人发现
  也有万千采风的
  有雪狐转世的妩媚女子
  有爱素的花痴
  前者来了抓拍晒美
  后者来了,醉倒梨花雪魂里
  三、漾濞一首
  涌现在眼前的彩云
  转身推开石门关的石门
  那种柔情的神韵
  和我心爱的那朵一样
  我心爱的彩云日夜泊在我心上
  我的心是清纯的春水一汪
  激情澎湃流出的溢彩
  现在前呼后拥一路欢歌奔腾
  一路流淌灵魂的秀美
  一路有洗心革面的山石挤满关口
  使芦苇杂草树木让路在两边
  像千军万马沐浴琼浆玉液
  不像千军万马豪饮白银化作的雪水
  脚下踏响的春雷惊醒凝望的我
  顿悟的我,立即明白
  原来,涌现在眼前的彩云
  就是心上的那朵照映在湛蓝的天上
  四、南涧一首
  游览南涧土林,最终还是想到你
  来南涧土林,想到元谋土林
  陆良彩色沙林……
  满眼满脑海
  都是崛起不屈的万千灵魂
  我是土著民族后裔
  你不是,亲爱的
  滚滚过去的两三千年
  你的祖先,你表妹的祖先
  发动一次次南征
  那庄蹻入滇
  大汉开疆拓土,设郡置县
  诸葛亮七擒孟获
  大唐天宝战争
  忽必烈长鞭
  南京应天府三十万大军南征
  我的一代代祖先
  以及随身的刀、剑、枪
  坐骑大象骏马
  被卷土一批一批埋葬,埋葬
  埋在红土地里祖先成批成群
  人死,灵魂不死
  雷霆一响过,大雨一下过
  不死的灵魂就醒来
  就破土而出
  就站立成顶天立地模样
  还有怒指苍穹的刀、剑、枪
  坐骑大象骏马
  都复原成阵成林形势
  以及原来的呐喊后来的风声
  亲爱的,不死不屈的灵魂
  只服和平解放团结和谐
  像你征服我一样
  不像你的祖先征战我的祖先
  你给一个眼神一个微笑
  就紧跟你走进一个个春天
  编辑手记:
  闫建斌的诗歌表达手法很成熟圆融,造语新奇,想象力丰富,巧妙地使用比喻、拟人等手法,炼字炼意,以求最形象的表达,使原本平淡的题材和意象显出新的生机,如:“月色磨蹭出锋芒,刺痛一块白色肌肤”“ 所有的稻穗同时低下其昂扬的头颅,一团烈火正漫过秋天”等,尤其是动词的提炼,非常生动具体,且具有画面感。
  杨军写故乡滇西的诗选取了许多细腻而又让人倍感亲切的角度——炊烟、雾、煨茶、看绿……这些角度如同电影的一个个分镜头,每一帧都极具画面感,平淡中透着真切的滋味,是属于诗人的乡恋。这几首诗也比较明显地使用了排比、复沓、反复、对仗的手法,加强诗歌整体的音乐美,充满节奏感的诗句暗合诗人内在的情绪,从形式和内容上呼应主题。
  尹树坤的诗歌音乐性也很强。《秋天仰望故乡的窗》诗句长短相促,形成一种参差错落的美感,叠词如“慢慢”“一条条”“匆匆”,以及词语的反复如 “大把大把”“那么远那么远”等,不仅在修饰事物形貌上形象贴切,还能使节奏和谐,富于音乐美。其次还运用复沓的手法,“交给”重叠出现在第二节中,并且重叠的四个句子不断加长,使诗情层层推进,节奏不断加强。《我不敢妄写秋风》仍以复沓、排比的手法形成串珠式的整体结构,层次清晰;对亲情的眷念、对村庄贫穷的同情无奈以及对它深深的眷念,诗行在齐整中表现出和谐、统一的节奏感。
  茶青山的诗是直抒胸臆的,热情澎湃的,饱含了对大理的深情厚意。他的诗没有过于精致的表现手法或者精巧的结构,而是凭借诗人的直觉和对大理的爱,从内心深处流淌出真诚、直白的诗句。
其他文献
本文通过对荣华二采区10
1  把深夏每一个日子过得像往常所有日子的瞿老相,冷不丁,与一个和往去任何日子都不相同的日子,劈面相撞。  要说,这个日子跟以往的任何日子没有多大不同:半夜起风,风从谷地里旋进作为堂屋的中洞,在洞壁上弄出些催梦的响声;独一的鸡扇着健壮的翅膀,“喔喔喔”长鸣,把瞿老相叫醒,告诉瞿老相天快亮了;公鸡唱过,年年岁岁歇息在洞屋顶岩壁紫柚树枝桠间的几窝黑背鸟儿,唧唧吱吱,开始每天的黎明碎话。微弱的晨光通过中
期刊
让山歌插上翅膀  这是祖祖辈辈延续的呓语  它在大地深处孕育  再被民间的陶罐储藏  多么像母亲嘴角溜走的乡音  一定是岁月遗落高原的鼓点  从路边的野花到茅草  从清晨的露珠到树叶  它,无孔不入,如影随形  在视野里打开  在听觉里沉淀  最后插上翅膀  飘过九十九座山  趟过九十九条河  停停走走  任彩云之南的泥香浇灌  在红土高原  泥巴飘香,像蜜  走一步,粘十里  你只有把脚步放慢 
期刊
中共河北省委书记处书记张承先同志,最近就有关当前报纸工作问题,对河北日报的同志谈了一些意见。张承先同志指出:河北日报的工作有了进步。经过社会主义教育运动,如何使报
电影啊电影  一场电影要在露天里放映。这是一个好消息。  太阳刚刚从村子东面的那一排金鸡纳树林里升起来,在地里干活的人们就已经开始兴奋地互相传播着这个消息。作为一个小孩子,远处的那个村子放电影的消息,我不知道是谁最先告诉我的。我背着一个竹篮,手里拿着一把小小的镰刀,在田野里找猪草。但是那一天,我听得最多的消息,就是许多大人和小伙伴都在我耳边说,某个村子里今晚要放电影,露天电影。具体是哪个村子,我不
期刊
高凯和王立春各自立足中国西部与中国东北的乡土世界,以自觉或不自觉的儿童视角积极主动吸取地域文化资源,其诗作在取材内容上表现为自在乡土与万物有灵的不同;在艺术手段上表现为偏重民调与喜好童谣的对比;在精神意旨上表现为根植地缘的历史人文精神与回归家园的生活理想精神的区别,二人典型地代表着当代儿童诗人对“乡土”开掘的广度与深度,并达到了相当的艺术高度.
他们在苦难中,向着幸福奋力前行。  ——记那些与苦难抗争的人们   1.干才有出路  清晨,微雨,车停,雨疾了起来。  见到他们的第一场景,不得不说一说。在太平乡太平村梅窝地村民小组的核桃绿荫中,她,一个女人家,爬上主房屋顶,把祖辈盖在屋顶的瓦,一块块翻起来,露出如病弱之躯凸起的肋骨的椽子。老屋一定很生气,它在地基上宅了数十年,俨然是长辈,却被一个女人坐在了屁股之下。这样,对于房屋而言,无疑是
期刊
随着互联网技术的不断发展,网络用户已经在不同平台中创造出了大量的用户创造内容,这部分信息内容已经成为了一种具有巨大价值的信息资源。面对海量的用户创造内容,如何高效率的存储此类信息,已经成为信息利用过程中急需解决的问题。本文从用户创造内容的特点以及国内外相关研究出发,对设计用户创造内容存储模式的重要意义进行了概述:在大规模用户创造内容的数据集中对于信息属性之间的关联进行挖掘,并且将这种关联定义到信息
“80后文学”作为一种重要的文学及文化现象已引起学界重视。在已有的研究中,学界较多关注80后文学与其他代际文学间的“断裂”或“对立”,强调80后文学的私人化表述与亚文化特征。比较而论,少数民族80后作家因其与传统、宗教、民族、文化等问题的相互缠绕而使他们的文学创作在融入现代性叙事的同时,更多表现为“寓言”意义上的公共性特质。不过,作为边缘存在的少数民族80后文学的书写特征、审美趣味与价值观念等,却被遮蔽在主流文学话语规约之内,影响到当代中国80后文学多元性特征的敞亮。
写实的、纷扰不宁的凡俗世界和求圣、求真的宗教世界构成石舒清笔下两个相对的世界。其背后是石舒清两种身份的写作:作为知识分子的写作和作为回族一分子的写作。他用现代知识分子的人文眼光打量着作为普通乡村社会一角展现的回族凡俗生活;用伊斯兰文化育养的宗教情怀打量着回族的精神世界。