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【摘要】：现如今的中国建筑学界，对于文化建筑的公共性的研究还比较匮乏，本文以政治学中公共性理论的概念为背景，着重对于中国当下文化建筑设计的现状进行深刻的反思，提出了自己关于在公共性理论在文化建筑设计上意义的见解。
【关键词】：公共性理论；当代中国文化；建筑研究
引言
随着中国经济的崛起，大批城市文化建筑应运而生。各大城市兴建了大量的公共文化设施，如大剧院、图书馆、博物馆和美术馆等。这些文化设施的兴建，初步解决了人们日益增长的文化需求，但是在质量上其实还远远落后于实际的需求。我国的文化设施在人均上还是远远落后于发达国家。即使这样，很多文化建筑还是面临着备受冷落的局面。具体表现为（1）很多文化设施成为了当地政府的面子工程。近年来，一些地方政府为了秀政绩，大搞文化设施建设，有些成了摆设，只是一个名片工程。很多文化设施成为了居民一日游的去处，看过之后，便失去了它的作用。这样来讲，文化建筑就无法承载它提升民众的教育与艺术的智能了。更无法在城市的公共生活中达到想象中的作用。（2）一些文化建筑装修极为豪华，投资惊人，过于庄重和威严，使得普通市民有距离感，不愿意进入其中。（3）文化建筑使得文化成为小部分人的风雅，普通大众无法企及（4）现今的文化建筑缺少对于城市公共精神的关怀，在现今社会，阶级分化极为严重，文化建筑本应承担弥合阶级裂痕的工具，而此时的文化建筑对于这种分化，已经显得苍白无力。从以上几点可以看出，文化建筑与普通大众已经有了明显的隔阂，是时候该回到文化建筑的本质上来讨论问题了。那就是我们为什么要建设文化建筑，我们需要一个什么样的文化建筑作为我们的精神家园呢？这是一个值得深思的问题，也就对应了公共性对于文化建筑的重要性。
我国在文化建筑的建设中，出现了很多不尽如人意的现象。作为发展中国家的我们，更应该合理的设计公共文化建筑。一些建筑设计师只沉醉于绚丽的造型，而忘记了文化建筑最本质的只能是满足人们的文化需求。应该转变自己的设计思路，回到人民大众中的实际需求中来，积极地思考文化建筑对于我们社会的重要意义，这才是正确的道路。
1.公共建筑的危机
近年来，公众的文化空间被压榨到很低程度。最明顯的例子就是各个城市的市民广场。这种政府机构门前的巨大的广场是一个政治的产物。几乎所有的城市广场都是对称性的按中轴线进行布置。表现了建设者对于秩序，对于等级的认可程度。同时规模宏大，令人叹为观止。求大求壮观成为了市民广场的应有之义。用硬质底板进行铺装，使得公共生活名存实亡。这些并不是市民进行公共生活所首选的地方。
另一方面，商业建筑的公共空间正在成为主流，他又侵蚀着公共的文化建筑空间。表面上的商业空间，充斥着摄像头，使得公众没有了隐私的空间。实则这种场合对于社会底层的人是无法进入的。
对于产生公共空间的决定，民众参与度不够或者说决策权不够。文化设施的建设一般服从于政府意志。一般将其放在政府重点发展的区域，民众参与度不高。要改变这种以GDP为导向的发展模式，增加民众的参与度。
2.文化建筑在公共生活中的作用
文化建筑在公共生活中具有中心的地位，主要有三个方面的内容：（1）文化建筑是一种社会公共的福利，提供公共的服务；（2）文化建筑是城市公共社会生活的载体，是城市居民表达自身的舞台（3）文化建筑的产生的过程，也是一个完整的社会公共事务的过程。
文化建筑在现代社会是全社会所有成员所共有的共同财富，提供公共服务的属性。在我国，公共文化设施一般属于政府无偿划拨土地投资兴建的，所以具有很大程度上的公益性。它应该具有以下的属性：（1）共有性。它面对的对象是所有的社会成员，向大众提供福利（2）必须具有公益性。公共文化建筑一定具有非盈利的性质，提供免费的公共服务。（3）提供服务所具有的公平性。任何社会成员都能够享有公平的社会服务，这是最基本的权利。这也就是说公正公平才是文化服务的存在价值。
3.当代文化建筑对于公共性的追求
社会主义社会追求的生活和谐，追求的是民主与争议、开放和包容等。文化建筑要作为群众生活中的主要的参与地点，概括起来就就是追求三个理念：公平、民主和开放。公平是第一位的也是最重要的理念。民主和开放都是基于平等之上的。
3.1公平的价值追求
公平的理念不是均贫富，也不是吃大锅饭。它所表达的意义是所有的个体享有的社会权益与保障是一致的。不存在任何意义上的差别。若想追求理想中的公共生活状态必须首先追求公平的价值。
3.2 开放的价值追求
公众对于空间的利用程度取决于这个空间的开放性和包容性。另外，开放作为我们所追求的一种价值理念，主要体现的是一种开放的思想，一种包容的思想。这是一种多元的文化表达，使得让整个社会能够容纳那些所谓的异类的观点。开放性就是解放自我，最大程度上尊重个人差异，尊重不同的文化价值理念。对于多元文化的一种认同和肯定。
3.3 民主的追求
民主最大的特点是每个人都能以平等的主体进行参与。公众的参与已经成为民主社会的主要表现形式。表现在其拥有平等的政治权利参与公共事务，并且建立在平等的知情权上，要求参与民主生活的成员具有理性思考问题的能力。
4.基于公众参与的文化建筑战略
综上所述，文化建筑公共性的缺失，原因众多。有的是政府职能的缺失，有的是公民精神有待于培养，制度也有待于去完善。从目前来看，公众参与度过低的问题尤其突出。为了解决这一难题，可以仿照西方发达国家，建立全过程群众参与的开放的机制。可以分为以下几个阶段进行实行：
（1）前期调查阶段：主要的方法是调查问卷和口头的问询等方法。必须深入到公众中，深入到基层中去听取群众的建议。随后，应该尽快把调查的结果公开，让群众有知情权。而不是拿已经完成好的方案去征询群众的意见。并将调查所取得的成果最后汇入到项目的策划的报告中去。
（2）设计阶段：主要是做到信息进行公开，要把获取信息的途径和方法告知群众，使得群众能够及时的了解到他们所关心的问题。普及相关的专业知识，从而促进意见向着更科学的方向发展；还要征询群众对于设计方案的意见，这是一个集思广益的过程，众人的意见对建筑设计师的想法也是一个很好的补充。
（3）项目的招投标以及施工的阶段：招投标和施工的进度也要向民众进行公开，提高民众的参与度。
（4）使用阶段：在建筑的试运行期间就要多争取群众的意见，对于民众反映较大的问题要迅速进行整改
除了做好以上阶段的公众参与，还需要做好以下几个方面的内容：
（1）做好与群众的沟通的工作，可以利用电视广告、广播、网站等等，让民众了解项目的进展；
（2）要建立类似于环状的设计流程，打破建筑师孤立、封闭的创作空间，积极争取群众的意见。把群众的建议当做重要的参考资料。
5.结语
当代中国文化建筑在设计时要更多考虑公共性的因素，提高民众的参与程度，使得公共的文化建筑真正的为人民服务。
【关键词】：公共性理论；当代中国文化；建筑研究
引言
随着中国经济的崛起，大批城市文化建筑应运而生。各大城市兴建了大量的公共文化设施，如大剧院、图书馆、博物馆和美术馆等。这些文化设施的兴建，初步解决了人们日益增长的文化需求，但是在质量上其实还远远落后于实际的需求。我国的文化设施在人均上还是远远落后于发达国家。即使这样，很多文化建筑还是面临着备受冷落的局面。具体表现为（1）很多文化设施成为了当地政府的面子工程。近年来，一些地方政府为了秀政绩，大搞文化设施建设，有些成了摆设，只是一个名片工程。很多文化设施成为了居民一日游的去处，看过之后，便失去了它的作用。这样来讲，文化建筑就无法承载它提升民众的教育与艺术的智能了。更无法在城市的公共生活中达到想象中的作用。（2）一些文化建筑装修极为豪华，投资惊人，过于庄重和威严，使得普通市民有距离感，不愿意进入其中。（3）文化建筑使得文化成为小部分人的风雅，普通大众无法企及（4）现今的文化建筑缺少对于城市公共精神的关怀，在现今社会，阶级分化极为严重，文化建筑本应承担弥合阶级裂痕的工具，而此时的文化建筑对于这种分化，已经显得苍白无力。从以上几点可以看出，文化建筑与普通大众已经有了明显的隔阂，是时候该回到文化建筑的本质上来讨论问题了。那就是我们为什么要建设文化建筑，我们需要一个什么样的文化建筑作为我们的精神家园呢？这是一个值得深思的问题，也就对应了公共性对于文化建筑的重要性。
我国在文化建筑的建设中，出现了很多不尽如人意的现象。作为发展中国家的我们，更应该合理的设计公共文化建筑。一些建筑设计师只沉醉于绚丽的造型，而忘记了文化建筑最本质的只能是满足人们的文化需求。应该转变自己的设计思路，回到人民大众中的实际需求中来，积极地思考文化建筑对于我们社会的重要意义，这才是正确的道路。
1.公共建筑的危机
近年来，公众的文化空间被压榨到很低程度。最明顯的例子就是各个城市的市民广场。这种政府机构门前的巨大的广场是一个政治的产物。几乎所有的城市广场都是对称性的按中轴线进行布置。表现了建设者对于秩序，对于等级的认可程度。同时规模宏大，令人叹为观止。求大求壮观成为了市民广场的应有之义。用硬质底板进行铺装，使得公共生活名存实亡。这些并不是市民进行公共生活所首选的地方。
另一方面，商业建筑的公共空间正在成为主流，他又侵蚀着公共的文化建筑空间。表面上的商业空间，充斥着摄像头，使得公众没有了隐私的空间。实则这种场合对于社会底层的人是无法进入的。
对于产生公共空间的决定，民众参与度不够或者说决策权不够。文化设施的建设一般服从于政府意志。一般将其放在政府重点发展的区域，民众参与度不高。要改变这种以GDP为导向的发展模式，增加民众的参与度。
2.文化建筑在公共生活中的作用
文化建筑在公共生活中具有中心的地位，主要有三个方面的内容：（1）文化建筑是一种社会公共的福利，提供公共的服务；（2）文化建筑是城市公共社会生活的载体，是城市居民表达自身的舞台（3）文化建筑的产生的过程，也是一个完整的社会公共事务的过程。
文化建筑在现代社会是全社会所有成员所共有的共同财富，提供公共服务的属性。在我国，公共文化设施一般属于政府无偿划拨土地投资兴建的，所以具有很大程度上的公益性。它应该具有以下的属性：（1）共有性。它面对的对象是所有的社会成员，向大众提供福利（2）必须具有公益性。公共文化建筑一定具有非盈利的性质，提供免费的公共服务。（3）提供服务所具有的公平性。任何社会成员都能够享有公平的社会服务，这是最基本的权利。这也就是说公正公平才是文化服务的存在价值。
3.当代文化建筑对于公共性的追求
社会主义社会追求的生活和谐，追求的是民主与争议、开放和包容等。文化建筑要作为群众生活中的主要的参与地点，概括起来就就是追求三个理念：公平、民主和开放。公平是第一位的也是最重要的理念。民主和开放都是基于平等之上的。
3.1公平的价值追求
公平的理念不是均贫富，也不是吃大锅饭。它所表达的意义是所有的个体享有的社会权益与保障是一致的。不存在任何意义上的差别。若想追求理想中的公共生活状态必须首先追求公平的价值。
3.2 开放的价值追求
公众对于空间的利用程度取决于这个空间的开放性和包容性。另外，开放作为我们所追求的一种价值理念，主要体现的是一种开放的思想，一种包容的思想。这是一种多元的文化表达，使得让整个社会能够容纳那些所谓的异类的观点。开放性就是解放自我，最大程度上尊重个人差异，尊重不同的文化价值理念。对于多元文化的一种认同和肯定。
3.3 民主的追求
民主最大的特点是每个人都能以平等的主体进行参与。公众的参与已经成为民主社会的主要表现形式。表现在其拥有平等的政治权利参与公共事务，并且建立在平等的知情权上，要求参与民主生活的成员具有理性思考问题的能力。
4.基于公众参与的文化建筑战略
综上所述，文化建筑公共性的缺失，原因众多。有的是政府职能的缺失，有的是公民精神有待于培养，制度也有待于去完善。从目前来看，公众参与度过低的问题尤其突出。为了解决这一难题，可以仿照西方发达国家，建立全过程群众参与的开放的机制。可以分为以下几个阶段进行实行：
（1）前期调查阶段：主要的方法是调查问卷和口头的问询等方法。必须深入到公众中，深入到基层中去听取群众的建议。随后，应该尽快把调查的结果公开，让群众有知情权。而不是拿已经完成好的方案去征询群众的意见。并将调查所取得的成果最后汇入到项目的策划的报告中去。
（2）设计阶段：主要是做到信息进行公开，要把获取信息的途径和方法告知群众，使得群众能够及时的了解到他们所关心的问题。普及相关的专业知识，从而促进意见向着更科学的方向发展；还要征询群众对于设计方案的意见，这是一个集思广益的过程，众人的意见对建筑设计师的想法也是一个很好的补充。
（3）项目的招投标以及施工的阶段：招投标和施工的进度也要向民众进行公开，提高民众的参与度。
（4）使用阶段：在建筑的试运行期间就要多争取群众的意见，对于民众反映较大的问题要迅速进行整改
除了做好以上阶段的公众参与，还需要做好以下几个方面的内容：
（1）做好与群众的沟通的工作，可以利用电视广告、广播、网站等等，让民众了解项目的进展；
（2）要建立类似于环状的设计流程，打破建筑师孤立、封闭的创作空间，积极争取群众的意见。把群众的建议当做重要的参考资料。
5.结语
当代中国文化建筑在设计时要更多考虑公共性的因素，提高民众的参与程度，使得公共的文化建筑真正的为人民服务。