【摘 要】胡同的衰败是一种文化的失落。汪曾祺先生在《胡同文化》一文中，寓伤感于调侃之中，体现了文化人的复杂情感。
　　【关健词】胡同；传统文化；西方文化
　　
　　“看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。”汪曾祺先生在调侃了一番胡同文化之后，却作出这样的结语。汪先生的“伤感”从何而来？
　　胡同是一种文化的象征，胡同的衰败意味一种文化的失落。这种文化，是一种安土重迁的文化，是一种易于满足、逆来顺受的文化。这种文化曾经是一个民族的精神支柱和生活之道。“月是故乡圆”，“水是家乡甜”，“君从故乡来，应知故乡事”，“金窝银窝，不如家乡的草窝”——安土重迁的文化土壤，孕育着浓浓的乡情之花。“知足常乐”，“张公百忍”，不仅是生活之道，而且是制胜之诀。但是，它却随着胡同的消失而失落。悲夫！
　　“在商品经济大潮的冲击下”，胡同是“西风残照，衰草离披”；在现代文化的冲击下，传统文化更是花果飘零，残阳如血。现在人们开口闭口都是“现代化”、“全球化”。其实，所谓“现代化”和“全球化”，不过是西方化、美国化的代名词而已。让人们都像美国人那样去生活、去思考、去判断，这不能不说是一种心灵殖民和文化霸权。还有一个更现代的词语叫“地球村”，现代文明把地球浓缩为一个村庄，这大概是它的字面意思吧。而它的实质内涵是什么呢？所谓“地球村”，就是说地球是一个超级“超市”，一个巨大的卖场。商业主宰一切，一切皆商品，包括智慧、知识、青春、器官。人的一切亮点都在金钱里闪光。
　　“东方不亮西方亮”，一句民谚成了谶语，不幸被验证了。言必称美国，正如古人言必称孔子。明朝的李贽因一句“勿以孔子之是非为是非”而遭到劳役之灾，现在如果有人非议一下美国也会被人白眼。不仅如此，更有甚者，会讲几句英语就会令人肃然起敬，而不会说英语的人也就自形惭秽的现象已成为流俗。因此，有关方面统计，不久的将来全球将会有6000多种语言消失。那时，全世界的人，无论白种人黄种人，还是黑种人棕色人种都操着一口流利的英语，那真是何等的壮观！仁人志士梦寐以求的世界大同宏伟目标，就这样轻而易举地实现了。
　　6000多种语言尚且淹失于英语之潮，那青砖碧瓦的胡同被西洋式的小区所取代，也就势所必然了。“住西洋房子，娶日本老婆，吃中国菜”被称为现代的“三乐”。小区比胡同豪华气派，网络文化比胡同文化便利快捷。人们在陶醉于现代文明胜利的时候，是否还记得威尔·杜兰的一段话：“我们以空前的速度在地球上奔跑，但我们不知道，也没有想到，我们将往何处去？我们是否可以为我们受折磨的灵魂找到幸福？”威氏的问题不好回答，但是有一点却是不争的事实：像胡同、像吊脚楼蒙古包、像岳阳楼滕王阁这样的人文景观不被弃毁而硕果仅存就是万幸，再也不奢望还会有这样的景观问世了。
　　胡同和胡同文化的失落，象征着一种民族风格和文化心灵的沦亡。福兮祸兮，莫衷一是。但是在这样的现象上，多一份忧虑，多一份伤感，比盲目的乐观似乎更有价值。