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摘 要：2017年，惠民县胡集书会如期举行。胡集书会作为具有浓郁地方特色的文化符号，不仅推动了民间曲艺的发展，还为当地的旅游品牌开发带来新的生机。在黄河三角洲这片土地上，像“胡集书会”一样能够代表黄河三角洲地域特色的文化符号还有很多。随着近几年生态旅游的流行，各地方、各政府开始积极挖掘具有地域特色的文化符号，将它们融入旅游品牌推广中，打造一张新的城市名片。本文以滨州为例，浅谈如何利用地域文化符号，推动滨州旅游经济发展，打造新的滨州城市旅游名片。
关键词：地域文化符号；旅游纪念品；设计
随着近几年生态旅游的流行，各地方、各政府开始积极挖掘一批有地域文化特色的旅游项目。黄河三角洲地区有着历史悠久的文化底蕴，具有丰富的民俗文化资源，可供旅游商品开发的素材众多，然而旅游商品开发却滞后于旅游业的发展。如此境遇，滨州市在旅游发展上也经历着。主要表现在：第一，旅游纪念品大同小异，地方特色不突出、个性不明显；第二，旅游商品开发设计与地域风土人情脱节严重；第三，旅游商品质量差。在旅游纪念品的内容题材、色彩与造型设计和材质与工艺上都忽视了设计，不具有欣賞、纪念、珍藏或馈送价值的商品不能引发消费者的消费欲望。因此，滨州市旅游纪念品开发设计一直是制约旅游业发展的一个因素。究其原因可以总结为：第一，在旅游纪念品开发阶段对地域文化挖掘不够；第二，在旅游纪念品设计阶段对地域文化符号运用不到位。旅游商品的深层次是对文化的提炼，只有承载文化的商品才更具有吸引力，也只有承载文化的纪念品才能成为滨州城市的旅游名片。
为了打破这一尴尬境遇，将滨州地域文化符号融入旅游产品开发与设计势在必行。将滨州地域文化符号融入旅游产品开发设计的意义在于：从旅游者的角度来说，体验与自身生活环境不同的地域文化、风土人情是旅游最直接的目的，且这种反差越大，越能够吸引旅游者眼球。以上分析同样适用于旅游纪念品的消费，反差越大，越刺激消费者的购买欲望。从旅游业的角度来说，在旅游业竞争激烈的今天，只有将特色文化符号融入旅游品牌推广中，增强其竞争力，才能带来客观的经济效益。通过地域文化增加旅游商品的附加值，突出地域特色，才能改变滨州旅游商品市场不景气的局面。从政府的角度来看，要想改变旅游购物滞后于旅游业发展这一短板，在加强宣传引导的同时，要鼓励设计师大力挖掘地域文化，提炼地域文化元素，将地域文化元素融入旅游纪念品设计研发过程。承载地域文化元素的旅游商品不仅是一件有生命力的设计产品，更是一张宣传城市发展的活名片。
从历史的发展进程来看，黄河三角洲文化底蕴厚重。黄河三角洲地域远离历朝文化中心，这让地方特色文化有了发展的机遇。在漫长的历史发展演变进程中，又有新的文化因子融入黄河三角洲地域，这种多元文化的碰撞构筑了多姿多彩的地域文化格局。滨州地处黄河三角洲腹地，承载着黄河三角洲地域文化特性，同时又有着自身的特点。滨州民俗文化符号有：
1 剪纸艺术
滨州剪纸艺术根植于民俗文化的发展，在本土文化的发展基础上融入移民的审美理想和意念，经过不断发展形成了自身的特点。剪纸的题材多以描绘当地民俗生活为主，内容多样，最具有地方特色的就是地方圣贤被尊崇为“神符”来剪刻。例如，孙武是中国古代的兵圣，齐国乐安人（今滨州惠民），著有《孙子兵法》，是兵学圣典。在旧时，黄河三角洲民间信奉的武财神是关公。如今，以孙武为武财神原型的剪纸艺术随处可见。此外，滨州剪纸在用色上喜于高饱和度色，常以奔放、主观、夸张、稚拙等手法演绎着当地人的民俗文化。
2 河南张泥塑
滨州市惠民县每年二月二的火把李庙会上，河南张泥塑制作与销售盛行一时。河南张泥塑采以红粘泥为原材料，经26道工序加工制成。河南张题材多样，泥塑娃娃最为常见，当地人把他当作吉祥物的象征。当地二月二赶庙会，有“栓娃娃”祈福、纳样、求子的文化习俗，他们“栓”的就是河南张村泥娃娃。河南张泥塑在用色上惯用对比强烈、明艳、绚丽的色彩，与当地人爽朗性格、热情好客相得益彰。
3 博兴草柳编艺术
滨州市博兴县草、苇、柳编工艺已有几百年的发展历史了。2010年，上海世博会西班牙展馆外墙的材料便选择了博兴县的草柳编，这让博兴县的草柳编艺术一下子传播开来。柳编技艺是劳动人民在长期的社会实践中形成的民间技术，早期的草柳编制品利用当地韧性较强的柳绿为材料，经过选料、上色、浸泡、编织、熏蒸、晾晒、刷漆等七道工序完成。经过近几百年的发展，柳编技艺在生存空间、技艺特征、衍生谱系发生了重大变革。博兴柳编历经数代民间艺人的传承与革新，成为具有代表性的民间艺术形式，其实用价值、审美价值和社会价值得到了广泛认可。
4 博兴布老虎
博兴布老虎因造型憨态可掬且神情聪慧，受到当地人的喜爱。在材料上多采用民间常见的棉布、丝绸进行缝制。大大的虎头以及五官透露着天真与稚气，深受人们的喜爱。
5 无棣海瓷艺术
无棣得天独厚的地理优势，带来了独特的艺术体验。海洋贝瓷借着地理优势，以贝壳为材料进行加工。在海瓷的基础上，无棣又有了一种文化上的创新，那就是海瓷艺术。海洋艺术品利用海洋“七彩釉”在胎质素净的贝瓷上进行艺术创作，将绘画艺术和陶瓷有了一个完美结合，常被当地人用来赠送亲朋挚友。
除了以上文化符号以外，滨州地域还有很多代表性的文化符号。比如地方戏曲：吕剧；民间传统舞蹈：鼓子秧歌；民间曲艺大会：胡集书会；历史文化：孙子兵法；人文景观：四环五海、36桥等。随着历史的进程，一部分地域文化资源被埋没，一部分地域文化资源因不适应大生产而被抛弃，如何将民俗文化符号融入旅游纪念品设计任重道远。笔者认为可以从两个方面进行设计：一方面，对滨州地域的传统手工艺品进行品牌策略推广。对没有品牌化的传统手工艺品创建品牌，加大品牌推广，提升核心竞争力。从造型设计、色彩设计等视觉元素上，从材料与工艺的选择上，保留地方传统特色以外，融入一些现代元素，打造既有传统元素又与时俱进的旅游纪念品。同时，注重旅游纪念品的包装设计，好的包装设计有助于提升纪念品的审美价值，获得旅游者的心理认同，促进消费。另一方面，可以将体验式旅游纪念品作为推销旅游商品的一种手段。例如，在民俗旅游区开设民俗手工艺体验馆，让游客跟着老艺人们体验工艺品制作的过程，这种体验方式有利于地域文化的传播。
参考文献：
[1] 孙永奇，季宏伟.黄河三角洲民俗剪纸艺术的特质[J].东岳论丛，2010（06）：103-107.
[2] 吴晨晖.地域文化在旅游纪念品设计中的体现[J].艺海，2012（09）：176.
关键词：地域文化符号；旅游纪念品；设计
随着近几年生态旅游的流行，各地方、各政府开始积极挖掘一批有地域文化特色的旅游项目。黄河三角洲地区有着历史悠久的文化底蕴，具有丰富的民俗文化资源，可供旅游商品开发的素材众多，然而旅游商品开发却滞后于旅游业的发展。如此境遇，滨州市在旅游发展上也经历着。主要表现在：第一，旅游纪念品大同小异，地方特色不突出、个性不明显；第二，旅游商品开发设计与地域风土人情脱节严重；第三，旅游商品质量差。在旅游纪念品的内容题材、色彩与造型设计和材质与工艺上都忽视了设计，不具有欣賞、纪念、珍藏或馈送价值的商品不能引发消费者的消费欲望。因此，滨州市旅游纪念品开发设计一直是制约旅游业发展的一个因素。究其原因可以总结为：第一，在旅游纪念品开发阶段对地域文化挖掘不够；第二，在旅游纪念品设计阶段对地域文化符号运用不到位。旅游商品的深层次是对文化的提炼，只有承载文化的商品才更具有吸引力，也只有承载文化的纪念品才能成为滨州城市的旅游名片。
为了打破这一尴尬境遇，将滨州地域文化符号融入旅游产品开发与设计势在必行。将滨州地域文化符号融入旅游产品开发设计的意义在于：从旅游者的角度来说，体验与自身生活环境不同的地域文化、风土人情是旅游最直接的目的，且这种反差越大，越能够吸引旅游者眼球。以上分析同样适用于旅游纪念品的消费，反差越大，越刺激消费者的购买欲望。从旅游业的角度来说，在旅游业竞争激烈的今天，只有将特色文化符号融入旅游品牌推广中，增强其竞争力，才能带来客观的经济效益。通过地域文化增加旅游商品的附加值，突出地域特色，才能改变滨州旅游商品市场不景气的局面。从政府的角度来看，要想改变旅游购物滞后于旅游业发展这一短板，在加强宣传引导的同时，要鼓励设计师大力挖掘地域文化，提炼地域文化元素，将地域文化元素融入旅游纪念品设计研发过程。承载地域文化元素的旅游商品不仅是一件有生命力的设计产品，更是一张宣传城市发展的活名片。
从历史的发展进程来看，黄河三角洲文化底蕴厚重。黄河三角洲地域远离历朝文化中心，这让地方特色文化有了发展的机遇。在漫长的历史发展演变进程中，又有新的文化因子融入黄河三角洲地域，这种多元文化的碰撞构筑了多姿多彩的地域文化格局。滨州地处黄河三角洲腹地，承载着黄河三角洲地域文化特性，同时又有着自身的特点。滨州民俗文化符号有：
1 剪纸艺术
滨州剪纸艺术根植于民俗文化的发展，在本土文化的发展基础上融入移民的审美理想和意念，经过不断发展形成了自身的特点。剪纸的题材多以描绘当地民俗生活为主，内容多样，最具有地方特色的就是地方圣贤被尊崇为“神符”来剪刻。例如，孙武是中国古代的兵圣，齐国乐安人（今滨州惠民），著有《孙子兵法》，是兵学圣典。在旧时，黄河三角洲民间信奉的武财神是关公。如今，以孙武为武财神原型的剪纸艺术随处可见。此外，滨州剪纸在用色上喜于高饱和度色，常以奔放、主观、夸张、稚拙等手法演绎着当地人的民俗文化。
2 河南张泥塑
滨州市惠民县每年二月二的火把李庙会上，河南张泥塑制作与销售盛行一时。河南张泥塑采以红粘泥为原材料，经26道工序加工制成。河南张题材多样，泥塑娃娃最为常见，当地人把他当作吉祥物的象征。当地二月二赶庙会，有“栓娃娃”祈福、纳样、求子的文化习俗，他们“栓”的就是河南张村泥娃娃。河南张泥塑在用色上惯用对比强烈、明艳、绚丽的色彩，与当地人爽朗性格、热情好客相得益彰。
3 博兴草柳编艺术
滨州市博兴县草、苇、柳编工艺已有几百年的发展历史了。2010年，上海世博会西班牙展馆外墙的材料便选择了博兴县的草柳编，这让博兴县的草柳编艺术一下子传播开来。柳编技艺是劳动人民在长期的社会实践中形成的民间技术，早期的草柳编制品利用当地韧性较强的柳绿为材料，经过选料、上色、浸泡、编织、熏蒸、晾晒、刷漆等七道工序完成。经过近几百年的发展，柳编技艺在生存空间、技艺特征、衍生谱系发生了重大变革。博兴柳编历经数代民间艺人的传承与革新，成为具有代表性的民间艺术形式，其实用价值、审美价值和社会价值得到了广泛认可。
4 博兴布老虎
博兴布老虎因造型憨态可掬且神情聪慧，受到当地人的喜爱。在材料上多采用民间常见的棉布、丝绸进行缝制。大大的虎头以及五官透露着天真与稚气，深受人们的喜爱。
5 无棣海瓷艺术
无棣得天独厚的地理优势，带来了独特的艺术体验。海洋贝瓷借着地理优势，以贝壳为材料进行加工。在海瓷的基础上，无棣又有了一种文化上的创新，那就是海瓷艺术。海洋艺术品利用海洋“七彩釉”在胎质素净的贝瓷上进行艺术创作，将绘画艺术和陶瓷有了一个完美结合，常被当地人用来赠送亲朋挚友。
除了以上文化符号以外，滨州地域还有很多代表性的文化符号。比如地方戏曲：吕剧；民间传统舞蹈：鼓子秧歌；民间曲艺大会：胡集书会；历史文化：孙子兵法；人文景观：四环五海、36桥等。随着历史的进程，一部分地域文化资源被埋没，一部分地域文化资源因不适应大生产而被抛弃，如何将民俗文化符号融入旅游纪念品设计任重道远。笔者认为可以从两个方面进行设计：一方面，对滨州地域的传统手工艺品进行品牌策略推广。对没有品牌化的传统手工艺品创建品牌，加大品牌推广，提升核心竞争力。从造型设计、色彩设计等视觉元素上，从材料与工艺的选择上，保留地方传统特色以外，融入一些现代元素，打造既有传统元素又与时俱进的旅游纪念品。同时，注重旅游纪念品的包装设计，好的包装设计有助于提升纪念品的审美价值，获得旅游者的心理认同，促进消费。另一方面，可以将体验式旅游纪念品作为推销旅游商品的一种手段。例如，在民俗旅游区开设民俗手工艺体验馆，让游客跟着老艺人们体验工艺品制作的过程，这种体验方式有利于地域文化的传播。
参考文献：
[1] 孙永奇，季宏伟.黄河三角洲民俗剪纸艺术的特质[J].东岳论丛，2010（06）：103-107.
[2] 吴晨晖.地域文化在旅游纪念品设计中的体现[J].艺海，2012（09）：176.