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[原题呈现]
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
每一个舞台都有主角。当好主角需要责任担当、不懈奋斗、勇于超越、合作共赢……
[审题提示]
由于2021年高考江苏语文不再单独命题，将使用全国卷，因而本次高三一模试题，既保留了江苏高考材料作文命题特点，又有鲜明的全国卷以“立德树人”为旨归的命题特色，体现了命题人的良苦用心。由于材料已经把命题立意基本呈现出来，同学们要做的是对其进行论证或演绎。
首先，我们要解读出材料中关键词句的内涵：主角，是指文学作品中的主要人物，或戏剧、电影等艺术表演中的主要角色及主要演员;也指社会、生活中居主要地位的人物。材料的第一句话“每一个舞台都有主角”，意思是每一个场合中都至少有一个起支撑作用的主要人物。材料的第二句话“当好主角需要责任担当、不懈奋斗、勇于超越、合作共赢……”是强调“当好主角”需要的条件，即怎样才能“当好主角”，这是对第一句话的补充说明。
其次，理解材料时，首先要明确“舞台”和“主角”的含义。“舞臺”不仅是供表演的台子，还喻指进行某种活动的场所，可指某一场合、行业、群体、组织、范围、作品、时代等。“主角”不仅指在“舞台”上表演的中心角色，如母亲是家庭中的主角，也可指具有典型意义的群体、组织，如中国在世界和平进程中渐渐担当主角。材料中的“主角”是好的、起重要作用的、富有正能量的人或组织，行文时不能脱离这个立意。不管是正面的肯定或反面的批判，最终指向应落到对真、善、美的价值追求这个核心上来。
同学们具体写作时不可缺的要素是：主角（舞台的主角） 条件（明确一项），如主角当勇立潮头或进退自如。比如立意为：重要的不是每一个人都要当主角，而是要有主角情怀。或：只有主角愿望是不够的，当好主角更需要有主观行动，则立意显然更高一筹。而如立意为：当好配角也重要，则是离题的，若写成主角也应有配角意识，则是偏题的。
本题没有限制文体，记叙议论皆可，但一定要有鲜明的文体特征，不能写成“四不像”。
[佳作一]
田野中的主角
文/佚名
麦浪翻涌，我在车上远远地便望见了奶奶。她独自一人割麦，在棕色泥土的舞台上，挥舞着镰刀。身侧的小麦在微风中摇晃身姿，柔情地为她伴舞。
奶奶的倩影曾经生动了家乡田野四季的景色。春日，万物复苏，草长莺飞，奶奶总是不慌不忙地在田埂上踱步，不时弯下腰去，嗅一嗅菜花的香，摸一摸抽芽的苗。夏日，便会开一块水田，有时种莲蓬，有时是茭白，奶奶赤着脚往水田走，不一会儿，就浸入半人高的叶中，只听得水的翻涌浪动之声。秋冬大多都是纯色，要么金黄，要么洁白，奶奶就在田中，一粒黑点，倒是比春夏好寻她得多。
但是，我常常也只看到奶奶一人在劳作，见她一人在田野的舞台上行云流水般地劳作，奶奶是田野中唯一的主角，剩余的只有各季的作物在奶奶周围寂寞相伴。
奶奶常说，这块从祖辈继承来的土地曾经养活了我们家几代人，她感慨现在农村人几乎都不愿意种地了，种地划不来，粮食便宜好买，没事的年长的农人们就蹲在墙根儿聊天，年轻人都外出寻活打工了，土地就那样一直撂荒着。
奶奶说，就她坐不住。“那地多肥，长出来的菜以往大家都抢着要，我可舍不得荒着，那地既然划给了我，我可得把她侍弄好，该干什么就干什么。”
以前，我总觉得奶奶傻，有好好的福不享，非得受这一份种田的罪，但当我打开车门，摆脱了冷气，感受到扑面而来的麦浪的气息，感受到田野特有的纯净，又看到奶奶在田野中劳动，我想，这并不是曾经我所认为的傻，而是奶奶对泥土的责任，是一个农民对于田野的朴素的担当，是一份关于田野的传承……奶奶，也只有奶奶，可以被称为田野中的主角，因为奶奶坚守农民本色，担当起了这一份责任。
奶奶看到我，便放下手中的活，走来看我。奶奶已经上了岁数，满头白发，步伐也已没原先稳健，但是只要握住奶奶的手，我便能感受到奶奶经历过的风霜以及她现在仍然坚持扛着的担子。
这一次回乡，我不再像以往劝说奶奶。相反，当我打开电视看到演员在搭建好的舞台上表演时，脑海中挥之不去的是奶奶白天在金色中劳动的情景。
奶奶是田野中永远的主角，但我多么希望，在不久的将来奶奶不是唯一的主角！
[点评]
此文视角独特，将心灵的触角伸向大地及其主人，写奶奶对土地的坚守及难以割舍的情感，表现了奶奶作为一个淳朴农民对土地的责任担当、敬畏以及朴素的主角情怀。文章语言清新，不事矫饰，语言形式和作文内容相得益彰，字里行间洋溢着作者对奶奶的爱和尊敬。结尾以否定的方式表达了小作者对失却责任使得土地撂荒的忧虑，从而升华了文章的主旨。
[佳作二]
方独秀
文/佚名
《国乐大典》的舞台上，方锦龙一曲《十面埋伏》若锦鳞游泳，蛟龙入水，纵横捭阖，横扫千军。
一把琵琶，一方舞台，一枝独秀。
自此，方锦龙老师人送外号“方独秀”。而方老这令人啧啧的主角之位，不仅在这几分钟的表演中，更渗透在琵琶事业点点滴滴的奋斗中。
担当责任，复活敦煌。
在节目《博物奇妙夜》中，方老手指于五弦琵琶上翩跹起舞，飞天壁画，顾盼神飞，龙游弦间，余音绕梁，琴人合一，复活敦煌。
今人大都认为琵琶皆是“四弦一声如裂帛”。殊不知，直至宋朝，五弦琵琶都存在，甚至占主导地位。翻阅史册，方老感叹：“现代人难道就要比古人少根弦？”方老偏不信这个邪，从此，闭室多年，苦心研究，终于在些许创新中，让五弦琵琶穿过历史风尘，真正地与敦煌舞女飞天筑梦。
勇于超越，立异标新。
竹肉本相投，琴瑟可相通。方老在学会几百种乐器后，对传统的琵琶演奏有了新的感触，何须将轻拢慢捻抹复挑设为定式？何不兼采他法？何妨融会贯通？
在《渔舟唱晚》的演奏中，方老以六指连弹取代传统的轮指，效仿古筝花指。这“似筝非筝”的超越，竟别有一番流水潺潺、渔歌喃喃的江南景致。
合作共赢，万紫千红。
方老以一把五弦琵琶玩出各种器乐的报道已被多家媒体转载。数十年，他背负一琴遍访各地，历览各种地域音乐的风韵。
沉郁悠远、欲说还休，是古琴的高山流水，知音难觅;圆润老成、百折迂回，是三弦儿在茶馆说书人身边的京韵戏说;诡谲沙哑、静谧萦回，是西塔尔在两河流域悄悄吟唱;热烈欢愉，跳跃轻盈，是弗拉明戈在西班牙大地上按节起舞。
一把琵琶，一方舞台，要真正地一枝独秀，还是要看那台上的一人如何。
复活敦煌，是他作为老艺术家的责任与担当;立异标新，是他户枢不蠹的超越;万紫千红，是他合作融汇后对风华国乐的期望。
由此，方锦龙是他所热爱的舞台上的真主角，独秀于诸家。
[点评]
此文为议论性散文。该同学应当是一位琵琶器乐的爱好者、习练者，文章以现代五弦琵琶代表人物“国乐四大天王”之一的方锦龙作为载体，演绎作者对主角精神内涵的见解：通过不懈的努力奋斗用古老的乐器奏出不老的音符。此文虽未跳出材料立意桎梏，却能凭选材而新人耳目。此外，文章结构层次清晰，语言精炼老道，比如第2段“一把琵琶，一方舞台，一枝独秀”，言简意丰。第8段“何须”“何不”“何妨”三个问句的连用，既增强了语言气势，又展示出驾驭语言的高超艺术。
（作者：赵永根，江苏省兴化中学）
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
每一个舞台都有主角。当好主角需要责任担当、不懈奋斗、勇于超越、合作共赢……
[审题提示]
由于2021年高考江苏语文不再单独命题，将使用全国卷，因而本次高三一模试题，既保留了江苏高考材料作文命题特点，又有鲜明的全国卷以“立德树人”为旨归的命题特色，体现了命题人的良苦用心。由于材料已经把命题立意基本呈现出来，同学们要做的是对其进行论证或演绎。
首先，我们要解读出材料中关键词句的内涵：主角，是指文学作品中的主要人物，或戏剧、电影等艺术表演中的主要角色及主要演员;也指社会、生活中居主要地位的人物。材料的第一句话“每一个舞台都有主角”，意思是每一个场合中都至少有一个起支撑作用的主要人物。材料的第二句话“当好主角需要责任担当、不懈奋斗、勇于超越、合作共赢……”是强调“当好主角”需要的条件，即怎样才能“当好主角”，这是对第一句话的补充说明。
其次，理解材料时，首先要明确“舞台”和“主角”的含义。“舞臺”不仅是供表演的台子，还喻指进行某种活动的场所，可指某一场合、行业、群体、组织、范围、作品、时代等。“主角”不仅指在“舞台”上表演的中心角色，如母亲是家庭中的主角，也可指具有典型意义的群体、组织，如中国在世界和平进程中渐渐担当主角。材料中的“主角”是好的、起重要作用的、富有正能量的人或组织，行文时不能脱离这个立意。不管是正面的肯定或反面的批判，最终指向应落到对真、善、美的价值追求这个核心上来。
同学们具体写作时不可缺的要素是：主角（舞台的主角） 条件（明确一项），如主角当勇立潮头或进退自如。比如立意为：重要的不是每一个人都要当主角，而是要有主角情怀。或：只有主角愿望是不够的，当好主角更需要有主观行动，则立意显然更高一筹。而如立意为：当好配角也重要，则是离题的，若写成主角也应有配角意识，则是偏题的。
本题没有限制文体，记叙议论皆可，但一定要有鲜明的文体特征，不能写成“四不像”。
[佳作一]
田野中的主角
文/佚名
麦浪翻涌，我在车上远远地便望见了奶奶。她独自一人割麦，在棕色泥土的舞台上，挥舞着镰刀。身侧的小麦在微风中摇晃身姿，柔情地为她伴舞。
奶奶的倩影曾经生动了家乡田野四季的景色。春日，万物复苏，草长莺飞，奶奶总是不慌不忙地在田埂上踱步，不时弯下腰去，嗅一嗅菜花的香，摸一摸抽芽的苗。夏日，便会开一块水田，有时种莲蓬，有时是茭白，奶奶赤着脚往水田走，不一会儿，就浸入半人高的叶中，只听得水的翻涌浪动之声。秋冬大多都是纯色，要么金黄，要么洁白，奶奶就在田中，一粒黑点，倒是比春夏好寻她得多。
但是，我常常也只看到奶奶一人在劳作，见她一人在田野的舞台上行云流水般地劳作，奶奶是田野中唯一的主角，剩余的只有各季的作物在奶奶周围寂寞相伴。
奶奶常说，这块从祖辈继承来的土地曾经养活了我们家几代人，她感慨现在农村人几乎都不愿意种地了，种地划不来，粮食便宜好买，没事的年长的农人们就蹲在墙根儿聊天，年轻人都外出寻活打工了，土地就那样一直撂荒着。
奶奶说，就她坐不住。“那地多肥，长出来的菜以往大家都抢着要，我可舍不得荒着，那地既然划给了我，我可得把她侍弄好，该干什么就干什么。”
以前，我总觉得奶奶傻，有好好的福不享，非得受这一份种田的罪，但当我打开车门，摆脱了冷气，感受到扑面而来的麦浪的气息，感受到田野特有的纯净，又看到奶奶在田野中劳动，我想，这并不是曾经我所认为的傻，而是奶奶对泥土的责任，是一个农民对于田野的朴素的担当，是一份关于田野的传承……奶奶，也只有奶奶，可以被称为田野中的主角，因为奶奶坚守农民本色，担当起了这一份责任。
奶奶看到我，便放下手中的活，走来看我。奶奶已经上了岁数，满头白发，步伐也已没原先稳健，但是只要握住奶奶的手，我便能感受到奶奶经历过的风霜以及她现在仍然坚持扛着的担子。
这一次回乡，我不再像以往劝说奶奶。相反，当我打开电视看到演员在搭建好的舞台上表演时，脑海中挥之不去的是奶奶白天在金色中劳动的情景。
奶奶是田野中永远的主角，但我多么希望，在不久的将来奶奶不是唯一的主角！
[点评]
此文视角独特，将心灵的触角伸向大地及其主人，写奶奶对土地的坚守及难以割舍的情感，表现了奶奶作为一个淳朴农民对土地的责任担当、敬畏以及朴素的主角情怀。文章语言清新，不事矫饰，语言形式和作文内容相得益彰，字里行间洋溢着作者对奶奶的爱和尊敬。结尾以否定的方式表达了小作者对失却责任使得土地撂荒的忧虑，从而升华了文章的主旨。
[佳作二]
方独秀
文/佚名
《国乐大典》的舞台上，方锦龙一曲《十面埋伏》若锦鳞游泳，蛟龙入水，纵横捭阖，横扫千军。
一把琵琶，一方舞台，一枝独秀。
自此，方锦龙老师人送外号“方独秀”。而方老这令人啧啧的主角之位，不仅在这几分钟的表演中，更渗透在琵琶事业点点滴滴的奋斗中。
担当责任，复活敦煌。
在节目《博物奇妙夜》中，方老手指于五弦琵琶上翩跹起舞，飞天壁画，顾盼神飞，龙游弦间，余音绕梁，琴人合一，复活敦煌。
今人大都认为琵琶皆是“四弦一声如裂帛”。殊不知，直至宋朝，五弦琵琶都存在，甚至占主导地位。翻阅史册，方老感叹：“现代人难道就要比古人少根弦？”方老偏不信这个邪，从此，闭室多年，苦心研究，终于在些许创新中，让五弦琵琶穿过历史风尘，真正地与敦煌舞女飞天筑梦。
勇于超越，立异标新。
竹肉本相投，琴瑟可相通。方老在学会几百种乐器后，对传统的琵琶演奏有了新的感触，何须将轻拢慢捻抹复挑设为定式？何不兼采他法？何妨融会贯通？
在《渔舟唱晚》的演奏中，方老以六指连弹取代传统的轮指，效仿古筝花指。这“似筝非筝”的超越，竟别有一番流水潺潺、渔歌喃喃的江南景致。
合作共赢，万紫千红。
方老以一把五弦琵琶玩出各种器乐的报道已被多家媒体转载。数十年，他背负一琴遍访各地，历览各种地域音乐的风韵。
沉郁悠远、欲说还休，是古琴的高山流水，知音难觅;圆润老成、百折迂回，是三弦儿在茶馆说书人身边的京韵戏说;诡谲沙哑、静谧萦回，是西塔尔在两河流域悄悄吟唱;热烈欢愉，跳跃轻盈，是弗拉明戈在西班牙大地上按节起舞。
一把琵琶，一方舞台，要真正地一枝独秀，还是要看那台上的一人如何。
复活敦煌，是他作为老艺术家的责任与担当;立异标新，是他户枢不蠹的超越;万紫千红，是他合作融汇后对风华国乐的期望。
由此，方锦龙是他所热爱的舞台上的真主角，独秀于诸家。
[点评]
此文为议论性散文。该同学应当是一位琵琶器乐的爱好者、习练者，文章以现代五弦琵琶代表人物“国乐四大天王”之一的方锦龙作为载体，演绎作者对主角精神内涵的见解：通过不懈的努力奋斗用古老的乐器奏出不老的音符。此文虽未跳出材料立意桎梏，却能凭选材而新人耳目。此外，文章结构层次清晰，语言精炼老道，比如第2段“一把琵琶，一方舞台，一枝独秀”，言简意丰。第8段“何须”“何不”“何妨”三个问句的连用，既增强了语言气势，又展示出驾驭语言的高超艺术。
（作者：赵永根，江苏省兴化中学）