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摘 要：塔吉克民歌中，塔吉克情歌是塔吉克族民歌花園里绽放的一朵鲜花。塔吉克族的世界观、人生观和审美观是培养这朵鲜花的主要肥料，而以帕米尔高原为象征的自然环境是这朵鲜花生长的土壤。本文，初步浅析塔吉克民族情歌及其艺术特色。
关键词：塔吉克族；情歌；研究
我国社会主义精神文明的建设需要我国多民族共同体的不同文化遗产的挖掘和现代文明的不断发展。中华民族是56个兄弟姐妹的共同体，是56民族兄弟姐妹亲密一家的事实。当我们回顾祖国的历史文化，我们会感到不同寻常的自豪感。
从古以来，我国不同民族之间有过流传不息的友谊之歌，这首歌的旋律添加我国传统文化一种“彩带”一般的魅力。目前，中华民族空前繁荣发展，中华民族伟大复兴的梦想铭刻在每一个中华儿女的心里。因此，对中华优秀文化的研究颇具现实意义和研究价值。
帕米尔高原位于是喜马拉雅山、天山、喀喇昆仑山和兴都库什山脉交汇之处，其冰山雪峰被称之为“世界屋脊”。从古以来，薇薇葱岭如同一位慈祥蔼的母亲，把冰雪融化而来的纯水汇聚成奔流不息的河流，涌流至山谷，滋养了又勤劳又善良的塔吉克民族及其活泼开朗的性格，这就构成帕米尔高原的自然风光和人文气氛。
在这座高原上生活着名叫塔吉克的一个民族、塔吉克族是我国56民族的一个成分，从古以来，塔吉克人们生活在我国最西边的地处，对祖国灿烂文化的形成做出一份贡献。由于塔吉克民族的人口并不多，再说他们的居住地比较偏远，很可能大多数人并不太了解这个古老的民族。雄鹰是塔吉克民族崇尚的对象，塔吉克人们好似雄鹰一样，从古以来忠诚地保卫祖国。
塔吉克族情歌不仅让人陶冶心情，还能使人放开情怀。塔吉克情歌是塔吉克民族悠久的生产生活中积累的生活经验，总结的生命智慧及其结晶。从性格开朗，旋律活泼的塔吉克情歌，我们可以看到这一古老民族的精神画卷。
塔吉克族内容丰富多彩的民歌主要有习俗歌、爱情歌、叙事长诗等不同类型，每一个类型还包括许多不同的类别。塔吉克族唱起民歌，总是会弹奏鹰笛、七弦琴、热瓦普、手鼓等不同的乐器。其中鹰笛和热瓦普是塔吉克族人最喜爱的乐器。是由于各种不同节奏和旋律的凝合，塔吉克民歌具有不同寻常的独特之处，陶醉人心、放松心怀。例如：
···
草原就是我的大卧床，
天上白云筑成我的家；
拔达克山上牧草尽管好，
谁是懒汉我就不爱他。
这是姑娘回应一位男子的感情请求之后说的话。一看这一段，自然而然地可以看得到这一古老的牧民群众的胸怀。叙述者虽然是一位姑娘，可是她在代表整个塔吉克族姑娘，乃至是整个塔吉克人们。她告诉我们：“塔吉克族是对大自然的无比的爱恋”表达自我心情的性格。感情的象征物从渺小的实体迁移到包括高山雪峰、无际荒原、宽广沙漠在内的整个自然世界，诗情的影响力自然会提升。例如：
小溪边的果树我会种，
大鹊山的硇砂你会开？
羊毛袜子我会织
石里的石莲你会载？
我会弹“吉他”也会唱，
小伙子别再饶舌台。
姑娘在对男子说：我能效劳“种树”这样的劳动，你能不能把“硇砂”挖掘出来？从这两句的意思，我们可以看到塔吉克族生产生活的一个侧面。塔吉克族姑娘也很勤奋功劳，对家乡的发展，对祖国的繁荣发展做出贡献。这是一首情歌，不过歌词表现的不是简单、天真的感情。姑娘爱的是勤奋功劳的男子，而不是懒汉。这种的爱情观从男女之间的，简单的感情推移到人类共同追求的道德规范。因为在人类的世界观共同存在勤奋功劳是一种人格道德的观念。例如：
···
昆仑哪座山峰大？
帕米尔共有几条河？
哪条沟里果子多？
你饶舌台说一说。
昆仑山、帕米尔都是与塔吉克族有关的地方。姑娘对自己要选择的男子的标准从勤奋功劳的个人人格道德迁移到对自己所居住地处的深刻感情，而这种深刻的感情表现在塔吉克民族爱家乡、爱祖国的精神上来。如果男的能说出来昆仑山有多少个山峰，帕米尔有几条河流，姑娘可能会把自己依托给这位男子。
如上所述，塔吉克民族从古以来是我国境界的守护者，对祖国母亲的感情在这首情歌里表现得更为突出。塔吉克青年在谈情说爱时还是没有忘记祖国母亲，还是没有忘记自己的个人爱情应该是对祖国母亲的感情为基调。爱国主义是人类道德观念的最高境界之一。如果人民的感情能够从个人的范围扩展到对祖国的、对人类的份上，那么这种的爱恋很有沉淀，很有非常高尚的品味。
送上所述，塔吉克族是我国民间文学和民间习俗文化比较灿烂的民族之一，塔吉克民间蕴藏着内容丰富、结构独特、形式多彩的民间文学遗产，颇具独特风格的民歌，彰显纯洁的心灵世界的情歌是其中之一。好像我国其他的民族一样，塔吉克族民歌是塔吉克族民间文学的重要组成部分。塔吉克民族的日常生活和生产劳动都离不开歌、舞、曲，如在举行婚礼，会有非常热闹的歌舞和音乐；乃至要送葬，塔吉克族还会用歌谣和音乐来表达自己对死者的痛惜和哀悼。
总之，塔吉克族情歌是塔吉克民族劳动生产生活的文字记载，是塔吉克民族世界观、人生观、道德观、爱情观的凝结结晶。从塔吉克民族的情歌，我们不仅看到中华民族的优秀品味，还可以看到中华民族横溢的文艺才华。笔者在这篇小论文中，主要分析塔吉克族情歌《数清河流在和我唱歌》某些片段的内容内涵。塔吉克族民间情歌的研究有很大的发展空余。对此进行更深刻、更广泛的研究是包括笔者在内的各位专家学者的共同目的所在。
参考文献：
[1]李耀宗、阳泉.中国少数民族情歌选.四川人民出版社，1985年3月
[2]刘明、米扬.帕米尔高原塔吉克民歌传承与保护研究.甘肃社会科学，2012年第3期
[3]王山山.塔西库尔干：离太阳最近的地方.中国经济周刊，2014年9月1日
[4]张小满.新疆塔什库尔干自治县塔吉克族民歌的传承与保护.音乐时空
关键词：塔吉克族；情歌；研究
我国社会主义精神文明的建设需要我国多民族共同体的不同文化遗产的挖掘和现代文明的不断发展。中华民族是56个兄弟姐妹的共同体，是56民族兄弟姐妹亲密一家的事实。当我们回顾祖国的历史文化，我们会感到不同寻常的自豪感。
从古以来，我国不同民族之间有过流传不息的友谊之歌，这首歌的旋律添加我国传统文化一种“彩带”一般的魅力。目前，中华民族空前繁荣发展，中华民族伟大复兴的梦想铭刻在每一个中华儿女的心里。因此，对中华优秀文化的研究颇具现实意义和研究价值。
帕米尔高原位于是喜马拉雅山、天山、喀喇昆仑山和兴都库什山脉交汇之处，其冰山雪峰被称之为“世界屋脊”。从古以来，薇薇葱岭如同一位慈祥蔼的母亲，把冰雪融化而来的纯水汇聚成奔流不息的河流，涌流至山谷，滋养了又勤劳又善良的塔吉克民族及其活泼开朗的性格，这就构成帕米尔高原的自然风光和人文气氛。
在这座高原上生活着名叫塔吉克的一个民族、塔吉克族是我国56民族的一个成分，从古以来，塔吉克人们生活在我国最西边的地处，对祖国灿烂文化的形成做出一份贡献。由于塔吉克民族的人口并不多，再说他们的居住地比较偏远，很可能大多数人并不太了解这个古老的民族。雄鹰是塔吉克民族崇尚的对象，塔吉克人们好似雄鹰一样，从古以来忠诚地保卫祖国。
塔吉克族情歌不仅让人陶冶心情，还能使人放开情怀。塔吉克情歌是塔吉克民族悠久的生产生活中积累的生活经验，总结的生命智慧及其结晶。从性格开朗，旋律活泼的塔吉克情歌，我们可以看到这一古老民族的精神画卷。
塔吉克族内容丰富多彩的民歌主要有习俗歌、爱情歌、叙事长诗等不同类型，每一个类型还包括许多不同的类别。塔吉克族唱起民歌，总是会弹奏鹰笛、七弦琴、热瓦普、手鼓等不同的乐器。其中鹰笛和热瓦普是塔吉克族人最喜爱的乐器。是由于各种不同节奏和旋律的凝合，塔吉克民歌具有不同寻常的独特之处，陶醉人心、放松心怀。例如：
···
草原就是我的大卧床，
天上白云筑成我的家；
拔达克山上牧草尽管好，
谁是懒汉我就不爱他。
这是姑娘回应一位男子的感情请求之后说的话。一看这一段，自然而然地可以看得到这一古老的牧民群众的胸怀。叙述者虽然是一位姑娘，可是她在代表整个塔吉克族姑娘，乃至是整个塔吉克人们。她告诉我们：“塔吉克族是对大自然的无比的爱恋”表达自我心情的性格。感情的象征物从渺小的实体迁移到包括高山雪峰、无际荒原、宽广沙漠在内的整个自然世界，诗情的影响力自然会提升。例如：
小溪边的果树我会种，
大鹊山的硇砂你会开？
羊毛袜子我会织
石里的石莲你会载？
我会弹“吉他”也会唱，
小伙子别再饶舌台。
姑娘在对男子说：我能效劳“种树”这样的劳动，你能不能把“硇砂”挖掘出来？从这两句的意思，我们可以看到塔吉克族生产生活的一个侧面。塔吉克族姑娘也很勤奋功劳，对家乡的发展，对祖国的繁荣发展做出贡献。这是一首情歌，不过歌词表现的不是简单、天真的感情。姑娘爱的是勤奋功劳的男子，而不是懒汉。这种的爱情观从男女之间的，简单的感情推移到人类共同追求的道德规范。因为在人类的世界观共同存在勤奋功劳是一种人格道德的观念。例如：
···
昆仑哪座山峰大？
帕米尔共有几条河？
哪条沟里果子多？
你饶舌台说一说。
昆仑山、帕米尔都是与塔吉克族有关的地方。姑娘对自己要选择的男子的标准从勤奋功劳的个人人格道德迁移到对自己所居住地处的深刻感情，而这种深刻的感情表现在塔吉克民族爱家乡、爱祖国的精神上来。如果男的能说出来昆仑山有多少个山峰，帕米尔有几条河流，姑娘可能会把自己依托给这位男子。
如上所述，塔吉克民族从古以来是我国境界的守护者，对祖国母亲的感情在这首情歌里表现得更为突出。塔吉克青年在谈情说爱时还是没有忘记祖国母亲，还是没有忘记自己的个人爱情应该是对祖国母亲的感情为基调。爱国主义是人类道德观念的最高境界之一。如果人民的感情能够从个人的范围扩展到对祖国的、对人类的份上，那么这种的爱恋很有沉淀，很有非常高尚的品味。
送上所述，塔吉克族是我国民间文学和民间习俗文化比较灿烂的民族之一，塔吉克民间蕴藏着内容丰富、结构独特、形式多彩的民间文学遗产，颇具独特风格的民歌，彰显纯洁的心灵世界的情歌是其中之一。好像我国其他的民族一样，塔吉克族民歌是塔吉克族民间文学的重要组成部分。塔吉克民族的日常生活和生产劳动都离不开歌、舞、曲，如在举行婚礼，会有非常热闹的歌舞和音乐；乃至要送葬，塔吉克族还会用歌谣和音乐来表达自己对死者的痛惜和哀悼。
总之，塔吉克族情歌是塔吉克民族劳动生产生活的文字记载，是塔吉克民族世界观、人生观、道德观、爱情观的凝结结晶。从塔吉克民族的情歌，我们不仅看到中华民族的优秀品味，还可以看到中华民族横溢的文艺才华。笔者在这篇小论文中，主要分析塔吉克族情歌《数清河流在和我唱歌》某些片段的内容内涵。塔吉克族民间情歌的研究有很大的发展空余。对此进行更深刻、更广泛的研究是包括笔者在内的各位专家学者的共同目的所在。
参考文献：
[1]李耀宗、阳泉.中国少数民族情歌选.四川人民出版社，1985年3月
[2]刘明、米扬.帕米尔高原塔吉克民歌传承与保护研究.甘肃社会科学，2012年第3期
[3]王山山.塔西库尔干：离太阳最近的地方.中国经济周刊，2014年9月1日
[4]张小满.新疆塔什库尔干自治县塔吉克族民歌的传承与保护.音乐时空