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【摘 要】《文化生活》作为全新的教学模块，在实践当中面临材料众多，知识点零散等困境。而马克思主义哲学原理和方法论能够很好地理清教学逻辑和概念，推动学科思维和核心素养的养成
【关键词】文化生活 哲学 民族精神 课堂实录 教学反思
一、文化生活的教学困境
新课改后，《文化生活》作为高中政治课必修教材在本省普遍展开，同时也成为学业水平考试和高考的一个模块。作为一线教师，在接近七年的探索中，不断开发课程资源，丰富课程内容，探索考试规律，不断提高对此版块的教学效率。同时也发现，由于“文化”所涉及概念过多，文化现象纷繁复杂，所以教材呈现出来内容丰富，线索不明显，学生难以理解其中的内在逻辑和相关联系，容易迷失在缤纷的现象中，忽略重要概念理解积累，一旦涉及考试，难以调动知识，忽略要点，容易出错。故而如何帮助学生透过现象看本质，理清线索，辨析概念，成为提高该模块教学效率的重要举措。
“所有的问题都可以归结为哲学的问题”。文化生活中的教学困境也一样，通过哲学的方法论指导，能够对上述问题提供一定的解决方法。同时也能够让学生感受到《生活与哲学》的意义。
《文化生活》第三单元第七课是《我们的民族精神》。这一内容是整册教材的重点内容之一，教材设置这一重点内容旨在通过教学是学生理解民族精神是民族文化的精髓，是一个民族赖以生存和发展精神支撑，激励学生以自己的实际行动弘扬和培育民族精神，肩负起为中华民族强基固本的文化使命。在具体的教学过程中，笔者将鲜活的材料与哲学方法论相结合，判断性质，辨析关系，明确发展，是学生在逻辑上有了清晰的思路，收到了较好的教学效果。现将教学课例中的一些重点片段作一呈现，并将课后的教学反思作一叙述。
二、《我们的民族精神》课堂实录
课例：材料一 2014年北京保利秋拍会，经《石渠宝笈》著录的乾隆帝御笔手卷《白塔山记》，以人民币1.01亿元落槌，加佣金成交价1.1615亿元，创2014年度中国书画拍卖价格最高纪录。同年，颜真卿，柳宗元的书画作品被高价收藏。
材料二 秦桧是中国历史上最有影响力的书法家之一，陶宗义《书史会要》云：“桧能纂，常见金陵文庙中栏上刻其所书‘玉兔泉’三字，亦颇有可观。”秦桧也是宋体字的创始人，在书法上很有造诣。但他的书法作品流传下来的却极少，收藏价值也不高。
师：为什么同是书法家，欧阳修、柳宗元的书法作品收藏价值高，秦桧的作品却收藏价值低？哲学链接：颜真卿，柳宗元二人为官公正廉明，善于纳谏，公正不阿，后人称“颜筋柳骨”。故而身后作品受人追捧。秦桧生前急功近利，坏事做尽，身后作品无人问津，“因人废字”。这是基于民族精神的价值选择和价值判断，也是集体价值观导向作用的体现。这种民族精神就是中华民族的整体价值观，在价值观的引导下，我们在价值选择和价值判断时候总能作出符合社会发展规律的选择，站在最广大人民群众立场上做出选择。从而形成一致的价值判断和价值选择。
民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践基础上形成的优秀文化传统的结晶。民族精神渗透在整个民族文化的各个方面，贯穿于整个民族历史发展的全过程。在中华民族发展的历程中，形成了自己特有的伟大民族精神。中华民族精神，深深根植于绵延数千里的优秀传统文化之中，始终是维系中华各民族人民生活的精神纽带，支撑中华民生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中華民族之魂。
课例：在课前要求同学们通过网络、书报杂志等途径，收集能够体现民族精神的典型人物、论述、诗句、名言和事迹材料，经整理后展示
材料一 2008年5月12日，四川省汶川县发生里氏八级地震。上至总书记、国务院总理，下至普通百姓，无不是可关注着地震灾区的情况，心系灾区人民。在灾难面前，中国人民紧紧地团结在一起，党和国家领导人、政府官员、解放军战士、商人、明星、普通百姓无不用自己的方式向灾区送去问候，贡献着自己的力量。
三、课后反思
在与哲学的连接中，“民族精神”这课不仅达成了课表规定的知识能力方面的教学要求，而且较好地体现了过程方法方面的规定，更是充分落实了情感态度价值观的目标要求。学生既掌握了民族精神的基本内涵，又强烈激发了爱国主义情感。1.断性质：如何判断一个文化现象的性质，如何解读一个文化作品，不同人在不同的时代不同的角度将会有不同的答案。把握不当就可能价值混乱，无法提高文化的辨别力。只要站在哲学世界观的角度，用历史唯物主义中价值判断、价值选择和价值观的相关知识就能够清晰地找到辨别正误的、去伪存真的历史依据和标准。2.辩关系：文化生活中，相近的概念含义众多，如何准确区别这些现象和含义，是学习好文化生活这个模块的关键。从哲学的世界观出发，通过具体问题具体分析，矛盾的普遍性寓特殊性的的辩证关系，矛盾的对立统一关系等方法入手，比较容易区分相近概念，提高教学效率。
【关键词】文化生活 哲学 民族精神 课堂实录 教学反思
一、文化生活的教学困境
新课改后，《文化生活》作为高中政治课必修教材在本省普遍展开，同时也成为学业水平考试和高考的一个模块。作为一线教师，在接近七年的探索中，不断开发课程资源，丰富课程内容，探索考试规律，不断提高对此版块的教学效率。同时也发现，由于“文化”所涉及概念过多，文化现象纷繁复杂，所以教材呈现出来内容丰富，线索不明显，学生难以理解其中的内在逻辑和相关联系，容易迷失在缤纷的现象中，忽略重要概念理解积累，一旦涉及考试，难以调动知识，忽略要点，容易出错。故而如何帮助学生透过现象看本质，理清线索，辨析概念，成为提高该模块教学效率的重要举措。
“所有的问题都可以归结为哲学的问题”。文化生活中的教学困境也一样，通过哲学的方法论指导，能够对上述问题提供一定的解决方法。同时也能够让学生感受到《生活与哲学》的意义。
《文化生活》第三单元第七课是《我们的民族精神》。这一内容是整册教材的重点内容之一，教材设置这一重点内容旨在通过教学是学生理解民族精神是民族文化的精髓，是一个民族赖以生存和发展精神支撑，激励学生以自己的实际行动弘扬和培育民族精神，肩负起为中华民族强基固本的文化使命。在具体的教学过程中，笔者将鲜活的材料与哲学方法论相结合，判断性质，辨析关系，明确发展，是学生在逻辑上有了清晰的思路，收到了较好的教学效果。现将教学课例中的一些重点片段作一呈现，并将课后的教学反思作一叙述。
二、《我们的民族精神》课堂实录
课例：材料一 2014年北京保利秋拍会，经《石渠宝笈》著录的乾隆帝御笔手卷《白塔山记》，以人民币1.01亿元落槌，加佣金成交价1.1615亿元，创2014年度中国书画拍卖价格最高纪录。同年，颜真卿，柳宗元的书画作品被高价收藏。
材料二 秦桧是中国历史上最有影响力的书法家之一，陶宗义《书史会要》云：“桧能纂，常见金陵文庙中栏上刻其所书‘玉兔泉’三字，亦颇有可观。”秦桧也是宋体字的创始人，在书法上很有造诣。但他的书法作品流传下来的却极少，收藏价值也不高。
师：为什么同是书法家，欧阳修、柳宗元的书法作品收藏价值高，秦桧的作品却收藏价值低？哲学链接：颜真卿，柳宗元二人为官公正廉明，善于纳谏，公正不阿，后人称“颜筋柳骨”。故而身后作品受人追捧。秦桧生前急功近利，坏事做尽，身后作品无人问津，“因人废字”。这是基于民族精神的价值选择和价值判断，也是集体价值观导向作用的体现。这种民族精神就是中华民族的整体价值观，在价值观的引导下，我们在价值选择和价值判断时候总能作出符合社会发展规律的选择，站在最广大人民群众立场上做出选择。从而形成一致的价值判断和价值选择。
民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践基础上形成的优秀文化传统的结晶。民族精神渗透在整个民族文化的各个方面，贯穿于整个民族历史发展的全过程。在中华民族发展的历程中，形成了自己特有的伟大民族精神。中华民族精神，深深根植于绵延数千里的优秀传统文化之中，始终是维系中华各民族人民生活的精神纽带，支撑中华民生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中華民族之魂。
课例：在课前要求同学们通过网络、书报杂志等途径，收集能够体现民族精神的典型人物、论述、诗句、名言和事迹材料，经整理后展示
材料一 2008年5月12日，四川省汶川县发生里氏八级地震。上至总书记、国务院总理，下至普通百姓，无不是可关注着地震灾区的情况，心系灾区人民。在灾难面前，中国人民紧紧地团结在一起，党和国家领导人、政府官员、解放军战士、商人、明星、普通百姓无不用自己的方式向灾区送去问候，贡献着自己的力量。
三、课后反思
在与哲学的连接中，“民族精神”这课不仅达成了课表规定的知识能力方面的教学要求，而且较好地体现了过程方法方面的规定，更是充分落实了情感态度价值观的目标要求。学生既掌握了民族精神的基本内涵，又强烈激发了爱国主义情感。1.断性质：如何判断一个文化现象的性质，如何解读一个文化作品，不同人在不同的时代不同的角度将会有不同的答案。把握不当就可能价值混乱，无法提高文化的辨别力。只要站在哲学世界观的角度，用历史唯物主义中价值判断、价值选择和价值观的相关知识就能够清晰地找到辨别正误的、去伪存真的历史依据和标准。2.辩关系：文化生活中，相近的概念含义众多，如何准确区别这些现象和含义，是学习好文化生活这个模块的关键。从哲学的世界观出发，通过具体问题具体分析，矛盾的普遍性寓特殊性的的辩证关系，矛盾的对立统一关系等方法入手，比较容易区分相近概念，提高教学效率。