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摘 要：家庭教育是整个学校教育和社会教育的基础，它是学校教育和社会教育无法取代的。不断发展的社会要求我们为人父母者要认真思考家庭教育这一问题，从根本上彻底认识到家庭教育对子女健康成长中潜移默化的重要性。
关键词：家庭教育； 重要性； 艺术性
家庭是人的第一所学校，是对孩子进行启蒙教育的最主要场所，父母是孩子的第一任老师，也是终身的老师。一般来说，人都是首先通过家庭这个最小的社会基层组织，再进入更广泛的社会生活领域的，在家庭教育、学校教育和社会教育这三大教育体系中，家庭教育是孩子教育的基础。不断发展的社会要求我们为人父母者要认真思考家庭教育这一问题，从根本上彻底认识到家庭教育对子女健康成长中潜移默化的重要性。要提高未来我国在国际上的竞争力，关键在于提高人才的质量和素质，这就必须从家庭教育做起。
一、家庭教育的特点以及重要性
家庭教育是整个学校教育和社会教育的基础，它是学校教育和社会教育无法取代的。家庭教育的特点以及重要性以及特点主要体现在以下几方面：
（一）家庭教育的早期性。家庭是人的第一所学校，是对孩子进行启蒙教育的最主要场所。一般地说，人都出生和生活在一个家庭中，都是首先通过家庭这个最小的社会基层组织，再进入更广泛的社会生活领域的，家庭教育是孩子教育的基础。因此，家庭是第一所学校，父母是第一任教师，父母的家庭教育对孩子在德、智、体各方面的发展与形成，都是至关重要的。所以家庭中父母的关系模式，为人处事的态度和风格，对孩子都起重要作用。比如说，父母之间交流的语言语气都是建议式而不是命令式的，那么孩子从上幼儿园开始，就能和小朋友很好的相处，能养成谦和的性格，很少和小朋友发生争执和吵闹；但是如果家庭里的氛围很紧张，父母之间不能互相谦让，就会让很小的孩子长期处于紧张焦虑中，当和小朋友发生冲突的时候，就不知道怎么处理，也就采用了父母的方式。孩子的眼睛就像一台录像机，他能录下父母的言行，刻录在自己身上。
（二）家庭教育的优越性。孩子从出生到上幼儿园，所有活动都是在父母或者家人的陪伴下进行的，孩子的语言习惯，行为举止都受家人的影响。这个时期如果父母能很好的教育引导孩子，给孩子足够的安全感，那么对培养孩子优良的性格非常重要。孩子上了幼儿园、小学、中学，甚至大学，感觉和父母在一起的时间少了，但是，孩子在学校里所有的活动也都是按照老师和学校的要求统一进行的，很少有孩子个人独立的空间，所以孩子的一些想法，对伙伴对老师的看法，回到家里也是和父母交流，所以父母的引导对孩子就非常重要。
（三）家庭教育的权威性。很多人都认为，孩子最听老师的话，这是一种误读，其实孩子最听父母的话，孩子最在乎父母是怎么看待他的，这就是家庭教育最大的优越性，但也是最大的危害性。如果父母不懂怎么样科学的教育孩子，孩子接受的都是一些负面信息，那么这就是危害性；如果父母能给孩子树立很好的道德形象，真正理解言传身教的涵义，给孩子的都是一些正面信息，那么孩子今后的成长道路就能少些坎坷，父母也能真正体会到养育孩子的责任与乐趣。
二、当代家庭教育存在的问题
（一）缺乏科学的教育方法。大多数家长都知道培养孩子良好的行为习惯很重要，但在教育过程中缺乏科学合理的方法和手段，让孩子认为按照家长的要求做事是满足父母的要求、也是父母的需要，并不能真正理解良好的行为习惯对自己的成长有多重要。比如说有的家长在对待孩子不能按时起床这件事情上，由于担心孩子迟到，就开车送孩子上学，或者在老师面前包揽责任等。这样做会让孩子觉得迟到的责任在父母，是父母怕迟到，而不能认识到作为学生应该遵守学校纪律这点道理。再比如孩子不按时睡觉，除了父母也不能和孩子一起睡觉的原因外，还有就是父母总是对孩子说“睡眠不够会影响明天的学习”之类的话，结果孩子并没有因为晚睡觉而影响了学习，这样就让孩子觉得父母在撒谎，父母的话不一定正确等。科学合理的方法就是要制定作息时间，不要认为这个是学校的事情，家里也要制定严格的作息时间，这个作息时间首先父母要带头遵守，当然父母除了真的加班有事情以外，孩子睡觉父母也要睡觉，早上孩子和父母一起起床等。
（二）追赶潮流，缺乏正确的教育引导。看看我们现在的孩子，很小的孩子也在父母的带动下追赶“韩流”，什么紧身裤、吊带衣等，衣服款式不区分大小，讲的就是好看，更别说对孩子会造成什么样的影响了。《弟子规》中对孩子的衣着是这样写的：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切，置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽，衣贵洁，不贵华，上循份，下称家”。古人都知道，平时穿衣要注重服装仪容的整齐清洁，帽子要戴的端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，一切穿著以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋袜都要放在固定的位置，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。所穿的衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考虑自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。俗话说，大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半，不要为了面子，更不要让虚荣心作祟，生活中无谓的开销就是浪费。但是现在的父母，哪怕委屈自己，也要让孩子穿好的，吃好的，认为只有这样才是爱孩子，才是关心孩子。放纵自己不切实际盲目跟风，给孩子造成不良影响。我邻居家有个小女孩，今年5岁半，平时她母亲非常喜欢追赶时髦，无论什么样的衣服，不管符不符合自己的身份和身材，看到别人穿，自己也要买来穿，她的小女孩现在就和她母亲一个样，别的小朋友穿什么衣服她就要什么衣服，今年的六一节，家里已经按照老师的要求买了一双红色皮鞋，她看到别班的小朋友买的是凉鞋，非要逼着父母也买一双凉鞋，父母不给买，结果就不去参加班里的节目，害得老师被领导批评，孩子被小朋友指责和排斥，原因在哪里呢？就不知道这位母亲能不能通过这件事情反省反省。
（三）缺乏对孩子进行诚实守信这一优良品质的教育引导。有这么一个感人的故事，讲的是在春秋时代吴国有一个人叫季札，有一次君王派他出使到鲁国去，季札在旅途当中经过徐国，徐国国君就宴请他吃饭，吃饭的时候，徐国国君一直盯着他身上背着的那一把宝剑。因为那一把宝剑非常庄严，所以徐国国君掩饰不住他对那一把宝剑的喜爱之情。季札心里就想，他可能是很欢喜我这一把宝剑，但是我现在不能送给他，要等办完事以后才可以送给他。因为在当时宝剑是代表身分地位的，出使其它国家，这个配剑是必要的礼仪，所以季札心里面就决定了出使完其它国家后就把宝剑送给徐国的国君。后来季礼顺利出使鲁国，回来又经过徐国，他就去拜访徐国国君，要把宝剑送给他，结果不巧，徐国国君在这一段时间去世了，季札就前往他的坟前给他祭拜，并随手把宝剑吊在坟旁的树上，拜祭完就要走了。他的随从就叫住了他说：主人，你这样做会不会太过？因为你从来就没有亲口答应要把这把剑送给徐国国君，而且纵使你答应他，他也已经死了。季札就对他的随从说：我在心里早就已经答应要给他了，怎么可以因为他死了而违背我的心？所以就讲出了一句很感人的话，“始吾心已许之，岂以死倍吾心哉？”，所以古代人的信不只在言语上，连一个念头他都不愿违背，不愿违背别人也不愿违背自己的良心，我们真的要好好向他们学习。 在现实生活中，且不说为人父母的家长对待朋友对待同事有没有做到诚实守信，但是对待自己的孩子很多时候是不守信用的。比如，有的父母会对哭闹的小孩说：你乖就买糖给你吃，结果小孩乖了，不哭了，但是有没有吃着糖呢？没有，因为家长害怕小孩会因为吃糖而坏了牙齿，害怕小孩吃了糖就不吃饭。还有的家长在小孩提出要买零食或者其它东西的时候，总是说没钱，等领了工资再买，结果工资领了一次又一次，小孩要的东西还是没给买。所以说，就因为我们做家长的在孩子面前没有做到诚实守信，小孩说谎话就不足为奇了。
三、家庭教育的艺术性
我们作为家长都希望孩子能够拥有尊老爱幼的优秀品质，“弟子规圣人训首孝悌 次谨信”，《弟子规》也把孝顺父母、团结兄长作为开篇。教育教什么？就是从孝开始。以孝道为根本，通过孝培养孩子对血缘的尊重，教育孩子孝敬父母，尊重长辈，同时也让孩子尊重中国的优良传统。家长在家庭教育中要如何做呢？
（一）准确了解孩子的作息时间。这是每个家长在孩子入学的第一天就必须掌握的，首先是学校的上学时间和放学时间，其次是孩子在路途中需要的时间，家长掌握了孩子的准确时间后，到点了再叫孩子起床或者出门去上学，万一孩子不听话，拖延时间，导致迟到等后果，让孩子自己负责，比如接受老师的批评或者惩罚等。
（二）了解孩子的兴趣爱好。这个看似和听从父母的命令没有关系，但是我觉得关系很大，就拿孩子看电视这件事，如果孩子很喜欢《动物世界》这个节目，家长就不能在孩子正看得有趣的时候叫他做事情，那怕是吃饭也不行，特别是青春期的孩子，如果孩子很喜欢球赛，正在关键的时候你叫他吃饭，得到的回应大多是“我不吃了”，这样父母既担心又伤心。如果孩子说还有一点作业，那么父母可以等孩子完成作业后再让他做事或者吃饭。如果家长在孩子不情愿的情况下放弃看电视来做事或者吃饭，时间久了，会影响父母和孩子之间的感情，青春期的孩子就会认为父母难于沟通，不可理喻。父母最好的办法是了解电视节目的播放时间，让孩子在看电视之前或之后做事或者吃饭，绝对不能让孩子一边看电视一边吃饭，平时家长也要注意自己的行为，是不是也经常一边看电视一边吃饭。如果父母叫孩子的时候孩子是在玩游戏，那么父母就必须严厉地让孩子执行自己的命令。
（三）规范自己的行为，为孩子做好榜样。很多家长在教育孩子的时候，理论功底深厚，但是却忽视了自己言行对孩子的影响，比如说家长大声的对自己的父母叫喊，在平时生活中不尊重父母、上司和长辈，对待亲人和朋友也大大咧咧的，每逢节假日也很少和父母一起度过，这样也会给孩子造成不良影响。其次就是很多家长在要求孩子按时上学按时睡觉的时候都很严厉，自己对待工作却懒懒散散，晚上孩子睡觉了父母要么看电视，要么玩游戏，甚至部分父母自己在外面打麻将，喝酒，在这样的情况下，要让孩子养成尊敬父母的优良品质就很难了。
（四）了解孩子的心理发展特点，明白孩子的“能”与“不能”。很多父母在不了解孩子心理发展特点的情况下，一味的要求孩子这样那样，当孩子做不到的时候，就片面的认为孩子不听话不懂事，很早就给孩子带上不听话不懂事的高帽子，以后孩子就真的可以不听话不懂事了。比如对孩子进行“孝”的教育，也要分年龄段的，不同年龄有不同的要求，比如幼儿，只要让幼儿懂得尊敬父母听从父母的命令是每个人都必须要做到的就可以了，那么对幼儿的教育更多是体现在父母的言传身教上，你和幼儿讲再多的道理，也不如你让幼儿看到你是怎么做的。对儿童父母除了规范自己的言行以外，可以给孩子一些引导，做得好的要及时表扬，做得不对的要及时纠正，及时引导。对于青春期的孩子来说更多是孩子自己的内心体验，如果父母对处在青春期的孩子还是命令指责式的教育，不但没有效果，有时候还会起反作用。例如，《弟子规》上所讲的“亲有疾药先尝昼夜侍不离床”，这个能让幼儿做到吗？儿童也不能这样要求，青春期的孩子可以让他尽量做到。按照美国心理学家柯尔伯格的道德发展规律来说，儿童时期的孩子不会关心父母并不是道德问题，但是我们很多父母把孩子的一些不如意行为统统看作是“没良心”“没道德"，甚至于是“品质败坏”，这是作为家庭教育的一大误区。
（五）多和孩子进行沟通交流，让孩子知道父母内心的真实想法。父母在平时就要多和孩子进行沟通交流，而不是出现问题才交流，这一点就不分年龄了。比如当父母叫孩子孩子不听从或者不回应的时候，父母就要跟孩子讲清楚自己的内心感受，那么孩子不回应父母的叫唤父母会有那些感受呢？首先就是生气，然后就是胡乱的猜想，最后就是片面的给孩子戴高帽。要和孩子讲清楚，父母经常生气会影响健康，还会影响家庭亲情关系；父母胡乱猜测会让孩子生气，不利于父母和孩子感情的培养；如果父母经常给孩子戴高帽，会影响孩子的正常发展，伤害孩子的自尊心，打击孩子的自信心。
（六）团结邻里，为孩子树立良好的道德形象。我们中国人家族意识非常强，往往一个家族的兄弟共同居住在一起，而且这个兄弟并不一定就是一母所生，有的是同高祖、同曾祖、同祖父的兄弟，也就是我们今天的叔伯兄弟、堂兄弟、妯娌之类的。但是当今的社会形态已经改变，中国除了一些非常特殊的区域还保存着一些大家族聚居的情况外，其他都是小家庭居多，特别是国家实行独生子女政策以后，没有兄弟姐妹的孩子越来越多，《弟子规》中弟道思想也就越来越难被今天的孩子所理解，但是这绝对不等于说弟道思想在现代社会中没有了意义，彻底失去价值。我们都记得古人说的“四海之内皆兄弟也”，这就是弟道，是《弟子规》中“泛爱众”的基础，作为家长，我们要做团结同事团结邻里的楷模，教育孩子尊敬家族中和亲戚中的兄弟姐妹，团结同学，把家族和亲戚中的兄弟姐妹当作自己的亲兄弟一样，把同学也当作自己的兄弟姐妹一样相处。
总之，并不是所有的父母都能真正理解和从根本上认识自己的孩子，教育是一门艺术，家庭教育更是艺术的精华部分，怎样教育孩子，是每一位家长都面临的难题，但是有一点是可以肯定的：孩子在成长，父母也要不断的学习，不断改进教育方法，家长与孩子一起成长，只有这样，做父母的有朝一日才不会后悔。一句话：物质供养只能把孩子养大，只有教育才能使孩子成为一个真正的人。
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关键词：家庭教育； 重要性； 艺术性
家庭是人的第一所学校，是对孩子进行启蒙教育的最主要场所，父母是孩子的第一任老师，也是终身的老师。一般来说，人都是首先通过家庭这个最小的社会基层组织，再进入更广泛的社会生活领域的，在家庭教育、学校教育和社会教育这三大教育体系中，家庭教育是孩子教育的基础。不断发展的社会要求我们为人父母者要认真思考家庭教育这一问题，从根本上彻底认识到家庭教育对子女健康成长中潜移默化的重要性。要提高未来我国在国际上的竞争力，关键在于提高人才的质量和素质，这就必须从家庭教育做起。
一、家庭教育的特点以及重要性
家庭教育是整个学校教育和社会教育的基础，它是学校教育和社会教育无法取代的。家庭教育的特点以及重要性以及特点主要体现在以下几方面：
（一）家庭教育的早期性。家庭是人的第一所学校，是对孩子进行启蒙教育的最主要场所。一般地说，人都出生和生活在一个家庭中，都是首先通过家庭这个最小的社会基层组织，再进入更广泛的社会生活领域的，家庭教育是孩子教育的基础。因此，家庭是第一所学校，父母是第一任教师，父母的家庭教育对孩子在德、智、体各方面的发展与形成，都是至关重要的。所以家庭中父母的关系模式，为人处事的态度和风格，对孩子都起重要作用。比如说，父母之间交流的语言语气都是建议式而不是命令式的，那么孩子从上幼儿园开始，就能和小朋友很好的相处，能养成谦和的性格，很少和小朋友发生争执和吵闹；但是如果家庭里的氛围很紧张，父母之间不能互相谦让，就会让很小的孩子长期处于紧张焦虑中，当和小朋友发生冲突的时候，就不知道怎么处理，也就采用了父母的方式。孩子的眼睛就像一台录像机，他能录下父母的言行，刻录在自己身上。
（二）家庭教育的优越性。孩子从出生到上幼儿园，所有活动都是在父母或者家人的陪伴下进行的，孩子的语言习惯，行为举止都受家人的影响。这个时期如果父母能很好的教育引导孩子，给孩子足够的安全感，那么对培养孩子优良的性格非常重要。孩子上了幼儿园、小学、中学，甚至大学，感觉和父母在一起的时间少了，但是，孩子在学校里所有的活动也都是按照老师和学校的要求统一进行的，很少有孩子个人独立的空间，所以孩子的一些想法，对伙伴对老师的看法，回到家里也是和父母交流，所以父母的引导对孩子就非常重要。
（三）家庭教育的权威性。很多人都认为，孩子最听老师的话，这是一种误读，其实孩子最听父母的话，孩子最在乎父母是怎么看待他的，这就是家庭教育最大的优越性，但也是最大的危害性。如果父母不懂怎么样科学的教育孩子，孩子接受的都是一些负面信息，那么这就是危害性；如果父母能给孩子树立很好的道德形象，真正理解言传身教的涵义，给孩子的都是一些正面信息，那么孩子今后的成长道路就能少些坎坷，父母也能真正体会到养育孩子的责任与乐趣。
二、当代家庭教育存在的问题
（一）缺乏科学的教育方法。大多数家长都知道培养孩子良好的行为习惯很重要，但在教育过程中缺乏科学合理的方法和手段，让孩子认为按照家长的要求做事是满足父母的要求、也是父母的需要，并不能真正理解良好的行为习惯对自己的成长有多重要。比如说有的家长在对待孩子不能按时起床这件事情上，由于担心孩子迟到，就开车送孩子上学，或者在老师面前包揽责任等。这样做会让孩子觉得迟到的责任在父母，是父母怕迟到，而不能认识到作为学生应该遵守学校纪律这点道理。再比如孩子不按时睡觉，除了父母也不能和孩子一起睡觉的原因外，还有就是父母总是对孩子说“睡眠不够会影响明天的学习”之类的话，结果孩子并没有因为晚睡觉而影响了学习，这样就让孩子觉得父母在撒谎，父母的话不一定正确等。科学合理的方法就是要制定作息时间，不要认为这个是学校的事情，家里也要制定严格的作息时间，这个作息时间首先父母要带头遵守，当然父母除了真的加班有事情以外，孩子睡觉父母也要睡觉，早上孩子和父母一起起床等。
（二）追赶潮流，缺乏正确的教育引导。看看我们现在的孩子，很小的孩子也在父母的带动下追赶“韩流”，什么紧身裤、吊带衣等，衣服款式不区分大小，讲的就是好看，更别说对孩子会造成什么样的影响了。《弟子规》中对孩子的衣着是这样写的：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切，置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽，衣贵洁，不贵华，上循份，下称家”。古人都知道，平时穿衣要注重服装仪容的整齐清洁，帽子要戴的端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，一切穿著以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋袜都要放在固定的位置，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。所穿的衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考虑自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。俗话说，大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半，不要为了面子，更不要让虚荣心作祟，生活中无谓的开销就是浪费。但是现在的父母，哪怕委屈自己，也要让孩子穿好的，吃好的，认为只有这样才是爱孩子，才是关心孩子。放纵自己不切实际盲目跟风，给孩子造成不良影响。我邻居家有个小女孩，今年5岁半，平时她母亲非常喜欢追赶时髦，无论什么样的衣服，不管符不符合自己的身份和身材，看到别人穿，自己也要买来穿，她的小女孩现在就和她母亲一个样，别的小朋友穿什么衣服她就要什么衣服，今年的六一节，家里已经按照老师的要求买了一双红色皮鞋，她看到别班的小朋友买的是凉鞋，非要逼着父母也买一双凉鞋，父母不给买，结果就不去参加班里的节目，害得老师被领导批评，孩子被小朋友指责和排斥，原因在哪里呢？就不知道这位母亲能不能通过这件事情反省反省。
（三）缺乏对孩子进行诚实守信这一优良品质的教育引导。有这么一个感人的故事，讲的是在春秋时代吴国有一个人叫季札，有一次君王派他出使到鲁国去，季札在旅途当中经过徐国，徐国国君就宴请他吃饭，吃饭的时候，徐国国君一直盯着他身上背着的那一把宝剑。因为那一把宝剑非常庄严，所以徐国国君掩饰不住他对那一把宝剑的喜爱之情。季札心里就想，他可能是很欢喜我这一把宝剑，但是我现在不能送给他，要等办完事以后才可以送给他。因为在当时宝剑是代表身分地位的，出使其它国家，这个配剑是必要的礼仪，所以季札心里面就决定了出使完其它国家后就把宝剑送给徐国的国君。后来季礼顺利出使鲁国，回来又经过徐国，他就去拜访徐国国君，要把宝剑送给他，结果不巧，徐国国君在这一段时间去世了，季札就前往他的坟前给他祭拜，并随手把宝剑吊在坟旁的树上，拜祭完就要走了。他的随从就叫住了他说：主人，你这样做会不会太过？因为你从来就没有亲口答应要把这把剑送给徐国国君，而且纵使你答应他，他也已经死了。季札就对他的随从说：我在心里早就已经答应要给他了，怎么可以因为他死了而违背我的心？所以就讲出了一句很感人的话，“始吾心已许之，岂以死倍吾心哉？”，所以古代人的信不只在言语上，连一个念头他都不愿违背，不愿违背别人也不愿违背自己的良心，我们真的要好好向他们学习。 在现实生活中，且不说为人父母的家长对待朋友对待同事有没有做到诚实守信，但是对待自己的孩子很多时候是不守信用的。比如，有的父母会对哭闹的小孩说：你乖就买糖给你吃，结果小孩乖了，不哭了，但是有没有吃着糖呢？没有，因为家长害怕小孩会因为吃糖而坏了牙齿，害怕小孩吃了糖就不吃饭。还有的家长在小孩提出要买零食或者其它东西的时候，总是说没钱，等领了工资再买，结果工资领了一次又一次，小孩要的东西还是没给买。所以说，就因为我们做家长的在孩子面前没有做到诚实守信，小孩说谎话就不足为奇了。
三、家庭教育的艺术性
我们作为家长都希望孩子能够拥有尊老爱幼的优秀品质，“弟子规圣人训首孝悌 次谨信”，《弟子规》也把孝顺父母、团结兄长作为开篇。教育教什么？就是从孝开始。以孝道为根本，通过孝培养孩子对血缘的尊重，教育孩子孝敬父母，尊重长辈，同时也让孩子尊重中国的优良传统。家长在家庭教育中要如何做呢？
（一）准确了解孩子的作息时间。这是每个家长在孩子入学的第一天就必须掌握的，首先是学校的上学时间和放学时间，其次是孩子在路途中需要的时间，家长掌握了孩子的准确时间后，到点了再叫孩子起床或者出门去上学，万一孩子不听话，拖延时间，导致迟到等后果，让孩子自己负责，比如接受老师的批评或者惩罚等。
（二）了解孩子的兴趣爱好。这个看似和听从父母的命令没有关系，但是我觉得关系很大，就拿孩子看电视这件事，如果孩子很喜欢《动物世界》这个节目，家长就不能在孩子正看得有趣的时候叫他做事情，那怕是吃饭也不行，特别是青春期的孩子，如果孩子很喜欢球赛，正在关键的时候你叫他吃饭，得到的回应大多是“我不吃了”，这样父母既担心又伤心。如果孩子说还有一点作业，那么父母可以等孩子完成作业后再让他做事或者吃饭。如果家长在孩子不情愿的情况下放弃看电视来做事或者吃饭，时间久了，会影响父母和孩子之间的感情，青春期的孩子就会认为父母难于沟通，不可理喻。父母最好的办法是了解电视节目的播放时间，让孩子在看电视之前或之后做事或者吃饭，绝对不能让孩子一边看电视一边吃饭，平时家长也要注意自己的行为，是不是也经常一边看电视一边吃饭。如果父母叫孩子的时候孩子是在玩游戏，那么父母就必须严厉地让孩子执行自己的命令。
（三）规范自己的行为，为孩子做好榜样。很多家长在教育孩子的时候，理论功底深厚，但是却忽视了自己言行对孩子的影响，比如说家长大声的对自己的父母叫喊，在平时生活中不尊重父母、上司和长辈，对待亲人和朋友也大大咧咧的，每逢节假日也很少和父母一起度过，这样也会给孩子造成不良影响。其次就是很多家长在要求孩子按时上学按时睡觉的时候都很严厉，自己对待工作却懒懒散散，晚上孩子睡觉了父母要么看电视，要么玩游戏，甚至部分父母自己在外面打麻将，喝酒，在这样的情况下，要让孩子养成尊敬父母的优良品质就很难了。
（四）了解孩子的心理发展特点，明白孩子的“能”与“不能”。很多父母在不了解孩子心理发展特点的情况下，一味的要求孩子这样那样，当孩子做不到的时候，就片面的认为孩子不听话不懂事，很早就给孩子带上不听话不懂事的高帽子，以后孩子就真的可以不听话不懂事了。比如对孩子进行“孝”的教育，也要分年龄段的，不同年龄有不同的要求，比如幼儿，只要让幼儿懂得尊敬父母听从父母的命令是每个人都必须要做到的就可以了，那么对幼儿的教育更多是体现在父母的言传身教上，你和幼儿讲再多的道理，也不如你让幼儿看到你是怎么做的。对儿童父母除了规范自己的言行以外，可以给孩子一些引导，做得好的要及时表扬，做得不对的要及时纠正，及时引导。对于青春期的孩子来说更多是孩子自己的内心体验，如果父母对处在青春期的孩子还是命令指责式的教育，不但没有效果，有时候还会起反作用。例如，《弟子规》上所讲的“亲有疾药先尝昼夜侍不离床”，这个能让幼儿做到吗？儿童也不能这样要求，青春期的孩子可以让他尽量做到。按照美国心理学家柯尔伯格的道德发展规律来说，儿童时期的孩子不会关心父母并不是道德问题，但是我们很多父母把孩子的一些不如意行为统统看作是“没良心”“没道德"，甚至于是“品质败坏”，这是作为家庭教育的一大误区。
（五）多和孩子进行沟通交流，让孩子知道父母内心的真实想法。父母在平时就要多和孩子进行沟通交流，而不是出现问题才交流，这一点就不分年龄了。比如当父母叫孩子孩子不听从或者不回应的时候，父母就要跟孩子讲清楚自己的内心感受，那么孩子不回应父母的叫唤父母会有那些感受呢？首先就是生气，然后就是胡乱的猜想，最后就是片面的给孩子戴高帽。要和孩子讲清楚，父母经常生气会影响健康，还会影响家庭亲情关系；父母胡乱猜测会让孩子生气，不利于父母和孩子感情的培养；如果父母经常给孩子戴高帽，会影响孩子的正常发展，伤害孩子的自尊心，打击孩子的自信心。
（六）团结邻里，为孩子树立良好的道德形象。我们中国人家族意识非常强，往往一个家族的兄弟共同居住在一起，而且这个兄弟并不一定就是一母所生，有的是同高祖、同曾祖、同祖父的兄弟，也就是我们今天的叔伯兄弟、堂兄弟、妯娌之类的。但是当今的社会形态已经改变，中国除了一些非常特殊的区域还保存着一些大家族聚居的情况外，其他都是小家庭居多，特别是国家实行独生子女政策以后，没有兄弟姐妹的孩子越来越多，《弟子规》中弟道思想也就越来越难被今天的孩子所理解，但是这绝对不等于说弟道思想在现代社会中没有了意义，彻底失去价值。我们都记得古人说的“四海之内皆兄弟也”，这就是弟道，是《弟子规》中“泛爱众”的基础，作为家长，我们要做团结同事团结邻里的楷模，教育孩子尊敬家族中和亲戚中的兄弟姐妹，团结同学，把家族和亲戚中的兄弟姐妹当作自己的亲兄弟一样，把同学也当作自己的兄弟姐妹一样相处。
总之，并不是所有的父母都能真正理解和从根本上认识自己的孩子，教育是一门艺术，家庭教育更是艺术的精华部分，怎样教育孩子，是每一位家长都面临的难题，但是有一点是可以肯定的：孩子在成长，父母也要不断的学习，不断改进教育方法，家长与孩子一起成长，只有这样，做父母的有朝一日才不会后悔。一句话：物质供养只能把孩子养大，只有教育才能使孩子成为一个真正的人。
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