古典美学与现实主义的冲突，从来就不会少。譬如当今某些人认为古典诗词无用，理由是“除了中文系，其他专业都没有诗词的用武之地”。当然还有另一种观点：腹有诗书气自华。而我，更为支持第二种观点。诗读百遍，也许并不能给一个人带来物质上的便利，但可以升华他的精神，提升他的内涵，塑造他的品性，而这些，比一些物质利益更为重要。
　　确实，第一种观点也有一定的道理，在理工化生这些热门专业里，很难找到诗词的一席之地。但是，一个人如果能在如此纷杂繁乱的现代社会中静下心读书，是十分难得的一件事。读诗，是一种自我修养、自我实现、自我满足的很好的方式。怎样让诗词更好地为我们服务呢？不要为了做题拿分考专业找工作而去背诗，也不要带有功利性地去背诗，而是要把思想放空，慢慢地、悠悠地、深深浅浅地斟酌一词一句，这才是读诗的最佳状态。
　　读诗，能丰富我们的人生阅历，给我们带来不一样的人生体验。诗是历史轻盈的笑颜，悠悠转转地传响了千年。从“小时不识月，呼作白玉盘”，“采菊东篱下，悠然见南山”，到“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，到“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”，再到“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”……读过的每一首诗、每一阙词、每一句话，都能给予我们震撼的心灵体验。
　　诗词，是历史的真实写照，是中华民族的先祖留给我们最灿烂的文化瑰宝，是炎黄子孙的骄傲。透过诗词，我们结识了铮铮铁骨的文天祥、忠君报国的岳鹏举、心怀天下的杜子美、风流倜傥的李太白、才华横溢的李清照，豪放大气的苏东坡，温柔多情的李后主……这些历史人物的生命早已逝去，但他们仍然活在我们心中。无他，皆因他们留下的，永不褪色的传承。透过诗词，我们穿越了时间的长河，看到了鲜衣怒马的少年在长安城街疾驰；看到了美目盼兮的妇人依依不舍送夫出征，看到了潇洒风流的才子手拎葫芦，腰上佩剑，摇摇晃晃走向“太白酒家”；看到了茅草庐中的瘦高个，紧锁眉头，忧国忧民；看到了年老体弱的文人仍在梦中杀敌报国；看到了一个瘦弱的身影倚在窗边遍数黄花；听到了那拍杆而起的的一声长啸……诗词能带给我们的人生体验，绝不止这些。
　　多少的壮志终难酬，多少的真情被辜负，诗人无法，只好用他仅剩的武器，那根细弱的笔杆，记录下时代的弊病和深厚的情感。而那些曾经的烟柳繁华，曾经的世态炎凉，会和诗、和那一条条鲜活的生命、一个个传奇的故事一起，不断传承下去。子子孙孙，孙孙子子，中华文化就这样一代一代，纵横成了一条长河，并不断地向前奔腾而去，流过她浸润的每一寸土地，包容着她怀中的每一个子民。
　　诗词蕴含着丰富的哲学意义。这些深深浅浅的文字诞生于作者的情感与思想，并具现于笔下，流传至今，呈现给我们的不仅仅是一个个汉字，更是一个人或一代人的智慧。譬如李绅的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，带给人们的是节俭与珍惜；陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”告知人们的是实践的重要性；李商隐的“春蚕到此丝方尽，蜡炬成灰泪始干”弘扬的则是一种奉献精神；郑板桥的“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”传达给人的是坚强与淡定……更不必说岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”响彻大江南北；李白一句“天生我材必有用”让多少人带着自信“还复来”；杜甫的一声长叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”又感动了多少颗忧国忧民的心；更有毛主席的“红军不怕远征难”的长征精神，至今仍在影响着我们整个国家，整个中华民族。少而又少的几个字，便足以组合出震撼人心的巨大力量，直擊时代核心。这，便是诗词的魅力所在。诗词是一个时代的风向标，具有鲜明的时代特点。而同样的，它也是理解一个时代的最好的载体。腹有诗书，读懂诗词，会让你成为一个有涵养、有素质的人，成为“一个纯粹的人”“一个脱离了低级趣味的人”，顺理成章的，“气自华”也就很容易实现了。
　　培根有句话说：“读诗使人灵秀。”而读诗能带来的益处不仅仅如此。即使是在社会现代化的今天，它也仍然具有一定的现实意义。青年一代多读诗，同样有利于社会主义精神文明建设，增强国家的文化软实力，带动一股尊重国学经典、热爱国学经典的社会风气。譬如当下正火的《中国诗词大会》，便成功地唤醒了人们心底对诗词、对传统文化的热爱与赞赏。火的不仅仅是节目，也不仅仅是武亦姝这些“诗词少年”，而是诗词本身在人们心底所占的比重。可以想见，诗词绝不会被时代淘汰，相反，它会和时代一起继续前行。未来，必定会有属于“诗词少年”的一席之地。
　　读诗，于很多人而言，大概是一种极为奢侈而又节俭的享受。奢侈是因为它的价值，而节俭则是指它的成本。看似互相矛盾的两个形容词，却恰恰都适合读诗这种方式。这种矛盾性同样是诗词的魅力所在。试想一下，仅仅是花上少量买书的钱，就能让你的灵魂升华一个境界，利弊对比如此明显，我们又何乐而不为呢？
　　“腹有诗书气自华”，理应如此。当你感到疲倦的时候，不妨捧一杯清茗，展一页书卷，来一次灵魂的时空旅行，在墨香沉淀中微笑着，坐拥清风明月。