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【摘要】：意大利电影《西西里的美丽传说》以小男孩雷纳多的视角讲述了“女神”玛莲娜从光芒万丈到遍体鳞伤的悲惨人生。她的悲惨命运有自身的原因，但更多的是男权主义社会中男人们以及传统女性对其心灵上造成的伤害。本文从女性主义批评视角出发来探讨《西西里的美丽传说》中玛莲娜这一女性形象的塑造。
【关键词】：女性主义；《西西里的美丽传说》；女性形象
意大利电影《西西里的美丽传说》以二战为背景，以小男孩雷纳多的视角出发向观众讲述了玛莲娜的悲惨命运以及自身青春期的成长故事。导演以二战为背景却极少的描写战争的场面，更多的是以战争为线索去展开故事以及展现了战争創伤下小人物的心理变化。
莫妮卡·贝鲁奇成功的塑造了玛莲娜这一女性角色，使之成为了性感的代名词，她的一举一动、一颦一笑都引的小镇上的男人女人们停下了脚步，但正是这份美丽让玛莲娜在那个充满男权主义的社会中遭受了身体上以及心灵上的创伤。女性主义批评指通过对影片中女性形象的分析，来探讨女性主体意识的缺失，批判男权主义，以此达到唤醒女性主体意识的目的。本文欲使用女性主义批评理论来分析玛莲娜这一女性角色。
一、女性主义意识觉醒的女性形象
在传统的艺术创作中，导演总会把女性角色塑造的两极分化，极善或极恶。要么是心底善良、任劳任怨、为家庭牺牲自我的传统女性形象，要么是心狠手辣、背弃丈夫、寻欢作乐的风流女性形象，如此刻板化、模式化的形象塑造实质是对女性的一种不公平，是男权社会对女性的压制。而在《西西里的美丽传说》中，导演塑造了一个外表美丽冷艳、内心不被世俗的女性形象玛莲娜。玛莲娜形象的独特性主要体现在三个方面，一是外表的冷艳，二是行为的脱俗，三是内心的坚毅。
导演在片中用了大量的特写镜头去描绘玛莲娜美丽性感的外在形象，高跟鞋、长发、大腿、胸部这些典型的女性特征隐约间透露着性感、情欲，她与保守、朴素的传统女性形象严格区分开来，但玛莲娜绝不是风流女子，她坚守着对丈夫的等待，在丈夫在战区期间独来独往，内心保持着对爱情的纯粹。玛莲娜的内心有着女性主义意识的觉醒，她开始意识到自己的内心，自己的主体地位，意识到自己可以不那么世俗般的活着，正是她内心的这份坚持、这种与众不同，让她的身上从上到下散发着光芒。
小镇上的人们再不会想到那个曾经受尽侮辱、折磨的玛莲娜多年会再次出现在小镇，岁月的打磨让原本耀眼的她失掉了曾经的容颜，人到中年身材也开始发福，但当她挽着丈夫的手臂昂首大步的行走在那个曾经让她痛苦的街道上时，她内心所散发出的刚毅与美丽仍人为之动容。
二、男权主义下处于弱势的女性形象
在《西西里的美丽传说》中，玛莲娜这一女性形象一方面有区别于传统观念的塑造，另一方面随着剧情的深入我们会发现她并未摆脱传统的典型性塑造。从最初的“女神”沦落到为德国人服务的妓女，这一身份转变实则是男权主义社会对其压迫、制裁的结果，玛莲娜始终没有摆脱男权主义带来的束缚。
玛莲娜的悲惨境遇有很大一部分原因来自于丈夫、父亲这些家庭男性角色的缺失，这也符合男权主义中男性占统治地位的思想。玛莲娜在小镇上的非议一方面是她的美丽，另一方面是丈夫的离开让她独守空房以至于让不怀好意的男人有空可钻。而父亲的死亡直接导致玛莲娜经济链断裂，正是经济的危机让玛莲娜被迫出卖自己的身体去在这个社会中求的生存。
雷纳多将玛莲娜幻想成自己的“情人”，将在公共场合的玛莲娜幻想成全裸的身体，多次在梦中与之交合，而在雷纳多对玛莲娜的暗恋中还多次将自己幻想成英雄对玛莲娜施救，而想象世界中的玛莲娜却是个不羁的风流女子，这同样是父权制中男性对女性的曲解。在性别观念中，男性将自己视为英雄般的人物，而女性是弱势的，是需要被解救的，这里雷纳多潜意识里将自己视为英雄，而玛莲娜也变成了男权主义中的弱势。在影片的最后，玛莲娜的丈夫意外归来，看到了自己的妻子已经离开，听到的是来自四面八方的对玛莲娜的非议，曾经对玛莲娜一往情深的雷纳多将事情的真相用写信的方式告诉玛莲娜的丈夫，两人才得以重聚，这次，雷纳多真的成为了拯救玛莲娜的英雄。
三、作为被“观看”者的女性形象
《西西里的美丽传说》中出现了大量“观看”、窥视视角，包括小镇男人们对玛莲娜的“观看”和雷纳多对玛莲娜的窥视。
当玛莲娜出现公众视野中，小镇上的男人们齐刷刷的扭头观看，律师拿反了报纸，牙医拔错了牙齿，玛莲娜所到之处都会被人围观，她忍受着无数猥琐和嫉妒的目光，忍受着无尽的心灵上的折磨。男性观影者也通过影片获取了认同感，借代男演员之眼来欣赏玛莲娜的性感迷人，从中获取性愉悦。女性在这里扮演了“被观看”者的角色，她缺少选择性又无力对抗，只能默默的忍受这些毒辣的眼光。
影片一开始便以小男孩雷纳多的话语讲述开篇，交代了故事发生的时代背景、自己获得人生中第一辆自行车的经历以及与女神玛莲娜的第一次相遇。从此，雷纳多开启了他的窥视历程，他会在远处默默的观察玛莲娜，也会骑着自己的自行车跟在她身后，甚至会在半夜跑到玛莲娜家门外透过墙上的小洞偷窥她的私生活。可以说，故事是随着雷纳多的偷窥视角发展的，而观众也是透过雷纳多的眼光去看玛莲娜的生活。在弗洛伊德的精神分析中，这种窥视被称为窥淫，雷纳多的青春荷尔蒙从这里开始，玛莲娜可以说是这个年少孩子性爱第一课，他通过对玛莲娜的窥视开始了性意识的萌动，开始了性爱幻想以及自主性行为，通过对玛莲娜的观看从中获取了性愉悦。
四、总结
《西西里的美丽传说》从女性主义批评角度出发来分析玛莲娜的女性形象，玛莲娜这一角色具有明显的典型性，她代表了社会大多数有女性觉醒意识却被社会大环境所压制的女性。一方面，她们开始意识到自身主体意识，开始摆脱传统男权思想对自身的压制，另一方面，男权主义的根深蒂固以及社会大环境的糜烂让她们不得不屈从于这些传统去获得生存。
参考文献：
[1]严红兰.女性主义电影理论的三种批评模式[J].江西教育学院学报.2011（5）.
[2]游晓燕.女性主义电影批评一瞥[J].安微文学.2009（8）.
[3]孙媛影.解读《西西里的美丽传说》中的女性主义[J].影视戏剧.2013（5）.
【关键词】：女性主义；《西西里的美丽传说》；女性形象
意大利电影《西西里的美丽传说》以二战为背景，以小男孩雷纳多的视角出发向观众讲述了玛莲娜的悲惨命运以及自身青春期的成长故事。导演以二战为背景却极少的描写战争的场面，更多的是以战争为线索去展开故事以及展现了战争創伤下小人物的心理变化。
莫妮卡·贝鲁奇成功的塑造了玛莲娜这一女性角色，使之成为了性感的代名词，她的一举一动、一颦一笑都引的小镇上的男人女人们停下了脚步，但正是这份美丽让玛莲娜在那个充满男权主义的社会中遭受了身体上以及心灵上的创伤。女性主义批评指通过对影片中女性形象的分析，来探讨女性主体意识的缺失，批判男权主义，以此达到唤醒女性主体意识的目的。本文欲使用女性主义批评理论来分析玛莲娜这一女性角色。
一、女性主义意识觉醒的女性形象
在传统的艺术创作中，导演总会把女性角色塑造的两极分化，极善或极恶。要么是心底善良、任劳任怨、为家庭牺牲自我的传统女性形象，要么是心狠手辣、背弃丈夫、寻欢作乐的风流女性形象，如此刻板化、模式化的形象塑造实质是对女性的一种不公平，是男权社会对女性的压制。而在《西西里的美丽传说》中，导演塑造了一个外表美丽冷艳、内心不被世俗的女性形象玛莲娜。玛莲娜形象的独特性主要体现在三个方面，一是外表的冷艳，二是行为的脱俗，三是内心的坚毅。
导演在片中用了大量的特写镜头去描绘玛莲娜美丽性感的外在形象，高跟鞋、长发、大腿、胸部这些典型的女性特征隐约间透露着性感、情欲，她与保守、朴素的传统女性形象严格区分开来，但玛莲娜绝不是风流女子，她坚守着对丈夫的等待，在丈夫在战区期间独来独往，内心保持着对爱情的纯粹。玛莲娜的内心有着女性主义意识的觉醒，她开始意识到自己的内心，自己的主体地位，意识到自己可以不那么世俗般的活着，正是她内心的这份坚持、这种与众不同，让她的身上从上到下散发着光芒。
小镇上的人们再不会想到那个曾经受尽侮辱、折磨的玛莲娜多年会再次出现在小镇，岁月的打磨让原本耀眼的她失掉了曾经的容颜，人到中年身材也开始发福，但当她挽着丈夫的手臂昂首大步的行走在那个曾经让她痛苦的街道上时，她内心所散发出的刚毅与美丽仍人为之动容。
二、男权主义下处于弱势的女性形象
在《西西里的美丽传说》中，玛莲娜这一女性形象一方面有区别于传统观念的塑造，另一方面随着剧情的深入我们会发现她并未摆脱传统的典型性塑造。从最初的“女神”沦落到为德国人服务的妓女，这一身份转变实则是男权主义社会对其压迫、制裁的结果，玛莲娜始终没有摆脱男权主义带来的束缚。
玛莲娜的悲惨境遇有很大一部分原因来自于丈夫、父亲这些家庭男性角色的缺失，这也符合男权主义中男性占统治地位的思想。玛莲娜在小镇上的非议一方面是她的美丽，另一方面是丈夫的离开让她独守空房以至于让不怀好意的男人有空可钻。而父亲的死亡直接导致玛莲娜经济链断裂，正是经济的危机让玛莲娜被迫出卖自己的身体去在这个社会中求的生存。
雷纳多将玛莲娜幻想成自己的“情人”，将在公共场合的玛莲娜幻想成全裸的身体，多次在梦中与之交合，而在雷纳多对玛莲娜的暗恋中还多次将自己幻想成英雄对玛莲娜施救，而想象世界中的玛莲娜却是个不羁的风流女子，这同样是父权制中男性对女性的曲解。在性别观念中，男性将自己视为英雄般的人物，而女性是弱势的，是需要被解救的，这里雷纳多潜意识里将自己视为英雄，而玛莲娜也变成了男权主义中的弱势。在影片的最后，玛莲娜的丈夫意外归来，看到了自己的妻子已经离开，听到的是来自四面八方的对玛莲娜的非议，曾经对玛莲娜一往情深的雷纳多将事情的真相用写信的方式告诉玛莲娜的丈夫，两人才得以重聚，这次，雷纳多真的成为了拯救玛莲娜的英雄。
三、作为被“观看”者的女性形象
《西西里的美丽传说》中出现了大量“观看”、窥视视角，包括小镇男人们对玛莲娜的“观看”和雷纳多对玛莲娜的窥视。
当玛莲娜出现公众视野中，小镇上的男人们齐刷刷的扭头观看，律师拿反了报纸，牙医拔错了牙齿，玛莲娜所到之处都会被人围观，她忍受着无数猥琐和嫉妒的目光，忍受着无尽的心灵上的折磨。男性观影者也通过影片获取了认同感，借代男演员之眼来欣赏玛莲娜的性感迷人，从中获取性愉悦。女性在这里扮演了“被观看”者的角色，她缺少选择性又无力对抗，只能默默的忍受这些毒辣的眼光。
影片一开始便以小男孩雷纳多的话语讲述开篇，交代了故事发生的时代背景、自己获得人生中第一辆自行车的经历以及与女神玛莲娜的第一次相遇。从此，雷纳多开启了他的窥视历程，他会在远处默默的观察玛莲娜，也会骑着自己的自行车跟在她身后，甚至会在半夜跑到玛莲娜家门外透过墙上的小洞偷窥她的私生活。可以说，故事是随着雷纳多的偷窥视角发展的，而观众也是透过雷纳多的眼光去看玛莲娜的生活。在弗洛伊德的精神分析中，这种窥视被称为窥淫，雷纳多的青春荷尔蒙从这里开始，玛莲娜可以说是这个年少孩子性爱第一课，他通过对玛莲娜的窥视开始了性意识的萌动，开始了性爱幻想以及自主性行为，通过对玛莲娜的观看从中获取了性愉悦。
四、总结
《西西里的美丽传说》从女性主义批评角度出发来分析玛莲娜的女性形象，玛莲娜这一角色具有明显的典型性，她代表了社会大多数有女性觉醒意识却被社会大环境所压制的女性。一方面，她们开始意识到自身主体意识，开始摆脱传统男权思想对自身的压制，另一方面，男权主义的根深蒂固以及社会大环境的糜烂让她们不得不屈从于这些传统去获得生存。
参考文献：
[1]严红兰.女性主义电影理论的三种批评模式[J].江西教育学院学报.2011（5）.
[2]游晓燕.女性主义电影批评一瞥[J].安微文学.2009（8）.
[3]孙媛影.解读《西西里的美丽传说》中的女性主义[J].影视戏剧.2013（5）.