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【摘要】古诗词是我国文学宝库中的瑰宝，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力。通过古诗词教学，可以陶冶学生的审美情趣，深化情感体验，提升人文素养。但是目前初中语文教学中存在很多问题。在古诗词教学中，我认为课堂应该正本清源，还学生时间。让学生在古诗词的学习中以读为本，“读”领风骚。从读中汲取营养，体会诗词意境，感悟作品内涵。
【关键词】古诗词；教学策略；读；意境
中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古诗词是我国文学宝库中的瑰宝，是中华民族的文化精髓，凝练含蓄，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力。通过古诗词教学，可以陶冶学生的审美情趣，深化情感体验，提升人文素养，从而继承祖国的优秀传统文化。但是目前初中语文教学中存在很多问题，有些教师要么简单处理古诗词教学，“死记硬背、反复默写古诗词”“以一元解读取代多元品读”；要么繁花似锦的形式如雨后春笋，看似一时满目生机盎然，一派欣欣向荣，可是，妖艳无比的打扮，却没有改变语文古诗词教学令人尴尬的处境。在古诗词教学中，我认为课堂应该减肥、消肿，正本清源，还学生时间，让学生在古诗词的学习中以读为本，“读”领风骚，读中感悟。下面就古诗词教学中的读谈几点肤浅的看法：
一、趣读入乐园
莎士比亚说过：学问必须合乎自己的兴趣，方才可以得益。古诗词教学也不例外。激发学生学习学习古诗词的兴趣，让学生有兴趣地读，能为学生更好地理解诗词的思想内容做铺垫，带学生进入诗词的乐园，感受诗词的魅力。
《文心雕龙》篇说：凡乐辞曰诗，诗声曰歌。因此，在古诗词教学中，可以用音乐导入。在教学《蒹葭》时，我是这樣导入的：2500多年前的秦地，在一个长满芦苇的河畔，曾经吟唱着一首优美的歌谣《蒹葭》，你听…… 同时播放邓丽君的《在水一方》，古诗配乐，激发了学生极大的兴趣，带着浓厚的兴趣再引导学生大声朗读“蒹葭苍苍，白露为霜……”入情入境，效果甚好。
在教学《黄鹤楼》时，为了激发学生的读诗兴趣，我对中国诗词大会中董卿的开场白稍作修改：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。放眼望去，无论是岳阳楼还是黄鹤楼，无论是滕王阁还是蓬莱阁。哪一处，没有留下古来圣贤的名篇佳句，奇绝文笔。这些名句让建筑成为名扬天下的文化古迹，更重要的是它们陶冶了一代又一代中国人的情操，这是我们的根。今天老师盛情地邀请同学们加入到我们的诗词乐园。这样的导入，没有过多的“活动”，学生有了兴趣，带着兴趣读这首诗，穿越时空，感受崔颢的思乡之情。
二、诵读汲营养
部编版语文教材的选篇回到“守正”的立场，强调经典性、文质兼美和适宜教学。教材中的古诗词，所蕴涵的古代诗人、词人的情感体验，具有超越时空的普遍性。诵读这些诗词，能使学生的精神得到升华，让学生在现实生活中创造诗意。能使学生的精神境界变得精致起来。在古诗词课堂教学中，我们应该引导学生抓住其精华，浸润其中，熟读成诵，于无形中受到熏陶、感染。温儒敏教授在古诗文课堂教学中的建议中提出，最好的办法就是反复诵读，读得滚瓜烂熟，不用有过多的阐释，也不要太多活动，宁可多读几遍、多读几遍。
课堂教学中，反复诵读环节，我们倡导不同形式的读，可以示范读、带读、个别读、小组读、男女对比读、自己读。反复诵读，其目的在于让学生在诵读中积累，在诵读中汲取营养，塑造人格，升华文化素养。学生通过反复诵读，明白了“海上生明月，天涯共此时”“露从今夜白，月是故乡明”“举头望明月，低头思故乡”这些诗句表达了诗人对家园故土的思念和依恋。诵读杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”。感受了这是青春时期的杜甫，豪情万丈，傲视群雄。登高一览，江山尽在怀抱之中。引导学生要拥有梦想，敢于实现梦想。诵读“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。让学生来到了大漠戈壁，看到的是边关冷月，想起的是龙城飞将，吟诵的是万里长城，怀抱的是家国情深。诵读苏东坡的 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”则让学生在面对人生困境时多了一份淡定与坦然。
三、品读悟意境
清代学者何绍基在谈到诗文的意境时说：“不肯使人不知，也不可使人遽知”。古诗词讲究“意在言外”，讲究“不着一字，尽得风流。”也就是说，古诗文作品本身就留给读者极大的想象空间，使教师引导学生进行适度的拓展、挖掘，甚至是再创造，去补充诗人有意留下的空白成为可能。
要让学生体会诗歌的意境，品读就显得至关重要。我在《钱塘湖春行》教学中，通过学生诵读诗歌，感悟内容后，让学生再仔细品读，读一遍，再读一遍，然后提出问题“你能体会到诗歌里所描绘的早春的美景（诗歌的意境）吗？”在老师的引导下，学生妙语连珠，答案精彩纷呈。“我能听出小草从泥土中钻出来的声音”；“我仿佛看见白居易正在白沙堤吟诵《钱塘湖春行》，迎春的人儿在西湖边轻歌曼舞”；“我听见了净慈寺和尚撞钟的声音，那么庄严、空旷”
新课标中提倡阅读成为思维碰撞和心灵交流的过程，应该成为对话的关系。而这节古诗词教学中的品读、研读让教学实现了多边互动，实现了学生思维碰撞和心灵交流。品读让这节古诗词教学呈现了勃勃生机。
四、静读寻归依
古诗词的教学不必过于繁琐，需要教师和学生都静下心来，细细读，静静读，从文本文字中找寻感情的归依，在字里行间来体会诗人的感情。我在课堂上要求学生静静读，细细读，利用预习的知识来解决赏析古诗的问题。静读《相见欢》，学生关注“独”字，说到词人独自一人到楼上去，孤独，寂寞，感受了亡国之君的哀思；静读《泊秦淮》，学生提到“隔江犹唱后庭花”，学生说感受了诗人对国家命运的关怀和忧愤……我们静读诗词，就是要耐下性子来好好读字，读词，朴素地读。课堂上，我指导学生静读古诗词，从字里行间来体会诗人感情。课堂外，我也倡导课外静读经典诗词，一个人，一首诗，让孩子们有属于自己的阅读空间。
一言蔽之，古诗词教学中如能播下读书的种子，让学生可持续性的读，读出语文味，课堂就会呈现“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的勃勃生机。
参考文献：
[1]陈琴.素读经典课堂教学的讲与读[J].语文教学通讯，2015（15）：4-8.
[2]高国民.诵读与欣赏——初中古诗词教学策略探究[J].考试周刊，2014（89）：30-30.
[3]刘晓婷.浅论温儒敏的语文教育思想[J].课程教育研究， 2017（1）.
【关键词】古诗词；教学策略；读；意境
中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古诗词是我国文学宝库中的瑰宝，是中华民族的文化精髓，凝练含蓄，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力。通过古诗词教学，可以陶冶学生的审美情趣，深化情感体验，提升人文素养，从而继承祖国的优秀传统文化。但是目前初中语文教学中存在很多问题，有些教师要么简单处理古诗词教学，“死记硬背、反复默写古诗词”“以一元解读取代多元品读”；要么繁花似锦的形式如雨后春笋，看似一时满目生机盎然，一派欣欣向荣，可是，妖艳无比的打扮，却没有改变语文古诗词教学令人尴尬的处境。在古诗词教学中，我认为课堂应该减肥、消肿，正本清源，还学生时间，让学生在古诗词的学习中以读为本，“读”领风骚，读中感悟。下面就古诗词教学中的读谈几点肤浅的看法：
一、趣读入乐园
莎士比亚说过：学问必须合乎自己的兴趣，方才可以得益。古诗词教学也不例外。激发学生学习学习古诗词的兴趣，让学生有兴趣地读，能为学生更好地理解诗词的思想内容做铺垫，带学生进入诗词的乐园，感受诗词的魅力。
《文心雕龙》篇说：凡乐辞曰诗，诗声曰歌。因此，在古诗词教学中，可以用音乐导入。在教学《蒹葭》时，我是这樣导入的：2500多年前的秦地，在一个长满芦苇的河畔，曾经吟唱着一首优美的歌谣《蒹葭》，你听…… 同时播放邓丽君的《在水一方》，古诗配乐，激发了学生极大的兴趣，带着浓厚的兴趣再引导学生大声朗读“蒹葭苍苍，白露为霜……”入情入境，效果甚好。
在教学《黄鹤楼》时，为了激发学生的读诗兴趣，我对中国诗词大会中董卿的开场白稍作修改：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。放眼望去，无论是岳阳楼还是黄鹤楼，无论是滕王阁还是蓬莱阁。哪一处，没有留下古来圣贤的名篇佳句，奇绝文笔。这些名句让建筑成为名扬天下的文化古迹，更重要的是它们陶冶了一代又一代中国人的情操，这是我们的根。今天老师盛情地邀请同学们加入到我们的诗词乐园。这样的导入，没有过多的“活动”，学生有了兴趣，带着兴趣读这首诗，穿越时空，感受崔颢的思乡之情。
二、诵读汲营养
部编版语文教材的选篇回到“守正”的立场，强调经典性、文质兼美和适宜教学。教材中的古诗词，所蕴涵的古代诗人、词人的情感体验，具有超越时空的普遍性。诵读这些诗词，能使学生的精神得到升华，让学生在现实生活中创造诗意。能使学生的精神境界变得精致起来。在古诗词课堂教学中，我们应该引导学生抓住其精华，浸润其中，熟读成诵，于无形中受到熏陶、感染。温儒敏教授在古诗文课堂教学中的建议中提出，最好的办法就是反复诵读，读得滚瓜烂熟，不用有过多的阐释，也不要太多活动，宁可多读几遍、多读几遍。
课堂教学中，反复诵读环节，我们倡导不同形式的读，可以示范读、带读、个别读、小组读、男女对比读、自己读。反复诵读，其目的在于让学生在诵读中积累，在诵读中汲取营养，塑造人格，升华文化素养。学生通过反复诵读，明白了“海上生明月，天涯共此时”“露从今夜白，月是故乡明”“举头望明月，低头思故乡”这些诗句表达了诗人对家园故土的思念和依恋。诵读杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”。感受了这是青春时期的杜甫，豪情万丈，傲视群雄。登高一览，江山尽在怀抱之中。引导学生要拥有梦想，敢于实现梦想。诵读“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。让学生来到了大漠戈壁，看到的是边关冷月，想起的是龙城飞将，吟诵的是万里长城，怀抱的是家国情深。诵读苏东坡的 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”则让学生在面对人生困境时多了一份淡定与坦然。
三、品读悟意境
清代学者何绍基在谈到诗文的意境时说：“不肯使人不知，也不可使人遽知”。古诗词讲究“意在言外”，讲究“不着一字，尽得风流。”也就是说，古诗文作品本身就留给读者极大的想象空间，使教师引导学生进行适度的拓展、挖掘，甚至是再创造，去补充诗人有意留下的空白成为可能。
要让学生体会诗歌的意境，品读就显得至关重要。我在《钱塘湖春行》教学中，通过学生诵读诗歌，感悟内容后，让学生再仔细品读，读一遍，再读一遍，然后提出问题“你能体会到诗歌里所描绘的早春的美景（诗歌的意境）吗？”在老师的引导下，学生妙语连珠，答案精彩纷呈。“我能听出小草从泥土中钻出来的声音”；“我仿佛看见白居易正在白沙堤吟诵《钱塘湖春行》，迎春的人儿在西湖边轻歌曼舞”；“我听见了净慈寺和尚撞钟的声音，那么庄严、空旷”
新课标中提倡阅读成为思维碰撞和心灵交流的过程，应该成为对话的关系。而这节古诗词教学中的品读、研读让教学实现了多边互动，实现了学生思维碰撞和心灵交流。品读让这节古诗词教学呈现了勃勃生机。
四、静读寻归依
古诗词的教学不必过于繁琐，需要教师和学生都静下心来，细细读，静静读，从文本文字中找寻感情的归依，在字里行间来体会诗人的感情。我在课堂上要求学生静静读，细细读，利用预习的知识来解决赏析古诗的问题。静读《相见欢》，学生关注“独”字，说到词人独自一人到楼上去，孤独，寂寞，感受了亡国之君的哀思；静读《泊秦淮》，学生提到“隔江犹唱后庭花”，学生说感受了诗人对国家命运的关怀和忧愤……我们静读诗词，就是要耐下性子来好好读字，读词，朴素地读。课堂上，我指导学生静读古诗词，从字里行间来体会诗人感情。课堂外，我也倡导课外静读经典诗词，一个人，一首诗，让孩子们有属于自己的阅读空间。
一言蔽之，古诗词教学中如能播下读书的种子，让学生可持续性的读，读出语文味，课堂就会呈现“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的勃勃生机。
参考文献：
[1]陈琴.素读经典课堂教学的讲与读[J].语文教学通讯，2015（15）：4-8.
[2]高国民.诵读与欣赏——初中古诗词教学策略探究[J].考试周刊，2014（89）：30-30.
[3]刘晓婷.浅论温儒敏的语文教育思想[J].课程教育研究， 2017（1）.