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【摘要】古诗词是我国文学宝库中的瑰宝,具有很高的审美价值和很强的艺术感染力。通过古诗词教学,可以陶冶学生的审美情趣,深化情感体验,提升人文素养。但是目前初中语文教学中存在很多问题。在古诗词教学中,我认为课堂应该正本清源,还学生时间。让学生在古诗词的学习中以读为本,“读”领风骚。从读中汲取营养,体会诗词意境,感悟作品内涵。
【关键词】古诗词;教学策略;读;意境
中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古诗词是我国文学宝库中的瑰宝,是中华民族的文化精髓,凝练含蓄,具有很高的审美价值和很强的艺术感染力。通过古诗词教学,可以陶冶学生的审美情趣,深化情感体验,提升人文素养,从而继承祖国的优秀传统文化。但是目前初中语文教学中存在很多问题,有些教师要么简单处理古诗词教学,“死记硬背、反复默写古诗词”“以一元解读取代多元品读”;要么繁花似锦的形式如雨后春笋,看似一时满目生机盎然,一派欣欣向荣,可是,妖艳无比的打扮,却没有改变语文古诗词教学令人尴尬的处境。在古诗词教学中,我认为课堂应该减肥、消肿,正本清源,还学生时间,让学生在古诗词的学习中以读为本,“读”领风骚,读中感悟。下面就古诗词教学中的读谈几点肤浅的看法:
一、趣读入乐园
莎士比亚说过:学问必须合乎自己的兴趣,方才可以得益。古诗词教学也不例外。激发学生学习学习古诗词的兴趣,让学生有兴趣地读,能为学生更好地理解诗词的思想内容做铺垫,带学生进入诗词的乐园,感受诗词的魅力。
《文心雕龙》篇说:凡乐辞曰诗,诗声曰歌。因此,在古诗词教学中,可以用音乐导入。在教学《蒹葭》时,我是这樣导入的:2500多年前的秦地,在一个长满芦苇的河畔,曾经吟唱着一首优美的歌谣《蒹葭》,你听…… 同时播放邓丽君的《在水一方》,古诗配乐,激发了学生极大的兴趣,带着浓厚的兴趣再引导学生大声朗读“蒹葭苍苍,白露为霜……”入情入境,效果甚好。
在教学《黄鹤楼》时,为了激发学生的读诗兴趣,我对中国诗词大会中董卿的开场白稍作修改:“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。放眼望去,无论是岳阳楼还是黄鹤楼,无论是滕王阁还是蓬莱阁。哪一处,没有留下古来圣贤的名篇佳句,奇绝文笔。这些名句让建筑成为名扬天下的文化古迹,更重要的是它们陶冶了一代又一代中国人的情操,这是我们的根。今天老师盛情地邀请同学们加入到我们的诗词乐园。这样的导入,没有过多的“活动”,学生有了兴趣,带着兴趣读这首诗,穿越时空,感受崔颢的思乡之情。
二、诵读汲营养
部编版语文教材的选篇回到“守正”的立场,强调经典性、文质兼美和适宜教学。教材中的古诗词,所蕴涵的古代诗人、词人的情感体验,具有超越时空的普遍性。诵读这些诗词,能使学生的精神得到升华,让学生在现实生活中创造诗意。能使学生的精神境界变得精致起来。在古诗词课堂教学中,我们应该引导学生抓住其精华,浸润其中,熟读成诵,于无形中受到熏陶、感染。温儒敏教授在古诗文课堂教学中的建议中提出,最好的办法就是反复诵读,读得滚瓜烂熟,不用有过多的阐释,也不要太多活动,宁可多读几遍、多读几遍。
课堂教学中,反复诵读环节,我们倡导不同形式的读,可以示范读、带读、个别读、小组读、男女对比读、自己读。反复诵读,其目的在于让学生在诵读中积累,在诵读中汲取营养,塑造人格,升华文化素养。学生通过反复诵读,明白了“海上生明月,天涯共此时”“露从今夜白,月是故乡明”“举头望明月,低头思故乡”这些诗句表达了诗人对家园故土的思念和依恋。诵读杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”。感受了这是青春时期的杜甫,豪情万丈,傲视群雄。登高一览,江山尽在怀抱之中。引导学生要拥有梦想,敢于实现梦想。诵读“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”。让学生来到了大漠戈壁,看到的是边关冷月,想起的是龙城飞将,吟诵的是万里长城,怀抱的是家国情深。诵读苏东坡的 “人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”则让学生在面对人生困境时多了一份淡定与坦然。
三、品读悟意境
清代学者何绍基在谈到诗文的意境时说:“不肯使人不知,也不可使人遽知”。古诗词讲究“意在言外”,讲究“不着一字,尽得风流。”也就是说,古诗文作品本身就留给读者极大的想象空间,使教师引导学生进行适度的拓展、挖掘,甚至是再创造,去补充诗人有意留下的空白成为可能。
要让学生体会诗歌的意境,品读就显得至关重要。我在《钱塘湖春行》教学中,通过学生诵读诗歌,感悟内容后,让学生再仔细品读,读一遍,再读一遍,然后提出问题“你能体会到诗歌里所描绘的早春的美景(诗歌的意境)吗?”在老师的引导下,学生妙语连珠,答案精彩纷呈。“我能听出小草从泥土中钻出来的声音”;“我仿佛看见白居易正在白沙堤吟诵《钱塘湖春行》,迎春的人儿在西湖边轻歌曼舞”;“我听见了净慈寺和尚撞钟的声音,那么庄严、空旷”
新课标中提倡阅读成为思维碰撞和心灵交流的过程,应该成为对话的关系。而这节古诗词教学中的品读、研读让教学实现了多边互动,实现了学生思维碰撞和心灵交流。品读让这节古诗词教学呈现了勃勃生机。
四、静读寻归依
古诗词的教学不必过于繁琐,需要教师和学生都静下心来,细细读,静静读,从文本文字中找寻感情的归依,在字里行间来体会诗人的感情。我在课堂上要求学生静静读,细细读,利用预习的知识来解决赏析古诗的问题。静读《相见欢》,学生关注“独”字,说到词人独自一人到楼上去,孤独,寂寞,感受了亡国之君的哀思;静读《泊秦淮》,学生提到“隔江犹唱后庭花”,学生说感受了诗人对国家命运的关怀和忧愤……我们静读诗词,就是要耐下性子来好好读字,读词,朴素地读。课堂上,我指导学生静读古诗词,从字里行间来体会诗人感情。课堂外,我也倡导课外静读经典诗词,一个人,一首诗,让孩子们有属于自己的阅读空间。
一言蔽之,古诗词教学中如能播下读书的种子,让学生可持续性的读,读出语文味,课堂就会呈现“等闲识得东风面,万紫千红总是春”的勃勃生机。
参考文献:
[1]陈琴.素读经典课堂教学的讲与读[J].语文教学通讯,2015(15):4-8.
[2]高国民.诵读与欣赏——初中古诗词教学策略探究[J].考试周刊,2014(89):30-30.
[3]刘晓婷.浅论温儒敏的语文教育思想[J].课程教育研究, 2017(1).
【关键词】古诗词;教学策略;读;意境
中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古诗词是我国文学宝库中的瑰宝,是中华民族的文化精髓,凝练含蓄,具有很高的审美价值和很强的艺术感染力。通过古诗词教学,可以陶冶学生的审美情趣,深化情感体验,提升人文素养,从而继承祖国的优秀传统文化。但是目前初中语文教学中存在很多问题,有些教师要么简单处理古诗词教学,“死记硬背、反复默写古诗词”“以一元解读取代多元品读”;要么繁花似锦的形式如雨后春笋,看似一时满目生机盎然,一派欣欣向荣,可是,妖艳无比的打扮,却没有改变语文古诗词教学令人尴尬的处境。在古诗词教学中,我认为课堂应该减肥、消肿,正本清源,还学生时间,让学生在古诗词的学习中以读为本,“读”领风骚,读中感悟。下面就古诗词教学中的读谈几点肤浅的看法:
一、趣读入乐园
莎士比亚说过:学问必须合乎自己的兴趣,方才可以得益。古诗词教学也不例外。激发学生学习学习古诗词的兴趣,让学生有兴趣地读,能为学生更好地理解诗词的思想内容做铺垫,带学生进入诗词的乐园,感受诗词的魅力。
《文心雕龙》篇说:凡乐辞曰诗,诗声曰歌。因此,在古诗词教学中,可以用音乐导入。在教学《蒹葭》时,我是这樣导入的:2500多年前的秦地,在一个长满芦苇的河畔,曾经吟唱着一首优美的歌谣《蒹葭》,你听…… 同时播放邓丽君的《在水一方》,古诗配乐,激发了学生极大的兴趣,带着浓厚的兴趣再引导学生大声朗读“蒹葭苍苍,白露为霜……”入情入境,效果甚好。
在教学《黄鹤楼》时,为了激发学生的读诗兴趣,我对中国诗词大会中董卿的开场白稍作修改:“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。放眼望去,无论是岳阳楼还是黄鹤楼,无论是滕王阁还是蓬莱阁。哪一处,没有留下古来圣贤的名篇佳句,奇绝文笔。这些名句让建筑成为名扬天下的文化古迹,更重要的是它们陶冶了一代又一代中国人的情操,这是我们的根。今天老师盛情地邀请同学们加入到我们的诗词乐园。这样的导入,没有过多的“活动”,学生有了兴趣,带着兴趣读这首诗,穿越时空,感受崔颢的思乡之情。
二、诵读汲营养
部编版语文教材的选篇回到“守正”的立场,强调经典性、文质兼美和适宜教学。教材中的古诗词,所蕴涵的古代诗人、词人的情感体验,具有超越时空的普遍性。诵读这些诗词,能使学生的精神得到升华,让学生在现实生活中创造诗意。能使学生的精神境界变得精致起来。在古诗词课堂教学中,我们应该引导学生抓住其精华,浸润其中,熟读成诵,于无形中受到熏陶、感染。温儒敏教授在古诗文课堂教学中的建议中提出,最好的办法就是反复诵读,读得滚瓜烂熟,不用有过多的阐释,也不要太多活动,宁可多读几遍、多读几遍。
课堂教学中,反复诵读环节,我们倡导不同形式的读,可以示范读、带读、个别读、小组读、男女对比读、自己读。反复诵读,其目的在于让学生在诵读中积累,在诵读中汲取营养,塑造人格,升华文化素养。学生通过反复诵读,明白了“海上生明月,天涯共此时”“露从今夜白,月是故乡明”“举头望明月,低头思故乡”这些诗句表达了诗人对家园故土的思念和依恋。诵读杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”。感受了这是青春时期的杜甫,豪情万丈,傲视群雄。登高一览,江山尽在怀抱之中。引导学生要拥有梦想,敢于实现梦想。诵读“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”。让学生来到了大漠戈壁,看到的是边关冷月,想起的是龙城飞将,吟诵的是万里长城,怀抱的是家国情深。诵读苏东坡的 “人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”则让学生在面对人生困境时多了一份淡定与坦然。
三、品读悟意境
清代学者何绍基在谈到诗文的意境时说:“不肯使人不知,也不可使人遽知”。古诗词讲究“意在言外”,讲究“不着一字,尽得风流。”也就是说,古诗文作品本身就留给读者极大的想象空间,使教师引导学生进行适度的拓展、挖掘,甚至是再创造,去补充诗人有意留下的空白成为可能。
要让学生体会诗歌的意境,品读就显得至关重要。我在《钱塘湖春行》教学中,通过学生诵读诗歌,感悟内容后,让学生再仔细品读,读一遍,再读一遍,然后提出问题“你能体会到诗歌里所描绘的早春的美景(诗歌的意境)吗?”在老师的引导下,学生妙语连珠,答案精彩纷呈。“我能听出小草从泥土中钻出来的声音”;“我仿佛看见白居易正在白沙堤吟诵《钱塘湖春行》,迎春的人儿在西湖边轻歌曼舞”;“我听见了净慈寺和尚撞钟的声音,那么庄严、空旷”
新课标中提倡阅读成为思维碰撞和心灵交流的过程,应该成为对话的关系。而这节古诗词教学中的品读、研读让教学实现了多边互动,实现了学生思维碰撞和心灵交流。品读让这节古诗词教学呈现了勃勃生机。
四、静读寻归依
古诗词的教学不必过于繁琐,需要教师和学生都静下心来,细细读,静静读,从文本文字中找寻感情的归依,在字里行间来体会诗人的感情。我在课堂上要求学生静静读,细细读,利用预习的知识来解决赏析古诗的问题。静读《相见欢》,学生关注“独”字,说到词人独自一人到楼上去,孤独,寂寞,感受了亡国之君的哀思;静读《泊秦淮》,学生提到“隔江犹唱后庭花”,学生说感受了诗人对国家命运的关怀和忧愤……我们静读诗词,就是要耐下性子来好好读字,读词,朴素地读。课堂上,我指导学生静读古诗词,从字里行间来体会诗人感情。课堂外,我也倡导课外静读经典诗词,一个人,一首诗,让孩子们有属于自己的阅读空间。
一言蔽之,古诗词教学中如能播下读书的种子,让学生可持续性的读,读出语文味,课堂就会呈现“等闲识得东风面,万紫千红总是春”的勃勃生机。
参考文献:
[1]陈琴.素读经典课堂教学的讲与读[J].语文教学通讯,2015(15):4-8.
[2]高国民.诵读与欣赏——初中古诗词教学策略探究[J].考试周刊,2014(89):30-30.
[3]刘晓婷.浅论温儒敏的语文教育思想[J].课程教育研究, 2017(1).