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太阳歇歇么，歇得呢；
月亮歇歇么，歇得呢；
女人歇歇么，歇不得。
女人歇下来么，火塘会熄掉呢。
冷风吹着老人的头么，女人拿脊背去门缝上抵着；
刺柯戳着娃娃的脚么，女人拿心肝去山路上垫着。
……
天上不有个女人在着么，天就不会亮了；
地下不有个女人在着么，地就不长草了；
男人不有个女人陪着么，男人就要生病了；
山里不有个女人在着么，山里就不会有人了。
——《云南映象》里最令人动容的唱词，聆听之外，我总能触摸到太多丽江女人的影子。我总想知道，别人怎么看这些勤劳的女人，或者她们怎么看自己，于是我们有了这张问卷。我相信女人们在任何时代、任何地方，都会是一道独特的风景。有人说印象中的丽江纳西女是面目模糊的，因为她们总是弯着腰，太过辛劳；又有人觉得纳西女性其实很强势，她们是家庭真正的支撑者。我们很难评价问卷中的答案，因为与岁月、记忆比起来，文字永远太过贫瘠。
问题：1、在丽江多长时间，觉得自己对丽江女性的了解有多少？
2、与你熟知的、周围的女性相比，丽江女是不同的吗？不同在什么方面？
3、丽江女性在我眼中是……
4、关于丽江女性，让我印象最深刻的是……
公子 女
坚持要自称“公子”的女人，多少带有侠气。英国、上海、成都，她的步伐和她的个性一样坚决。后来她留在丽江，在一个文化单位里担任翻译工作。关于丽江女人，她的回答尖锐而直接。
1、在丽江几年，单位里男多女少，因为我的工作，接触到很多纳西男人。对纳西男人的了解可能比女的多。纳西男人身上，也能看到丽江女的影子，我也可以算是通过男人，看到了她们。
2、我更熟悉上海和成都的女人，她们都属于可圈可点那一类，在她们的城市里，她们能获得非常多的空间。在这里，我个人来说更多的时候是愤怒。我知道很多纳西女很能干，特别能吃苦，但我总觉得这是不是也反映了男人不够疼她们、不够体贴，所以她们必须那么强？
3、因为高原的紫外线和日常的辛劳，很多丽江女人皮肤不好，不太注重打扮自己。虽然内在很棒，但第一印象是灰黯的。我始终觉得美丽应该是女人的一种义务，女人不像女人，那男人也会变态的！（笑）
4、关于丽江女人，最让我印象深刻的就是她们的勤劳，在我看来真是勤劳得变态了！
同复 女
纳西女，做过导演，现在是媒体总监。语速不快，总是微笑，信心十足。她不觉得纳西女人有任何不同。
1、我是土生土长的纳西人。这个问题对我来说不是问题！（笑）
2、我在想，你们的问卷好像试图将丽江女人、纳西女人放在一个“不同”的位置上，但我不这么认为。在很多文学作品和宣传里，纳西女人是非常勤劳、非常辛苦的，一个人包揽了整个家庭的全部，而男人只剩琴棋书画这几件事可以做。这种事情，也许有过，非常小的地域范围内有过，但那是什么时候的事？上世纪四十年代以前！
3、我眼中的丽江女人就是一群现代生活中的女人，并不是某些旧的观念里的那样。真实地工作，真实地生活，面对各种压力，也享受生活中的快乐。
4、我依然清楚地记得上辈女人的耐劳和忘我，但现在我面对的生活是与丈夫共同分担，一人半边天。
Peter 男
作为客栈经营者、资深玩家的Peter，把自己的第二个客栈建在了泸沽湖畔。Peter坦言对丽江女性的了解不多——这是一个总在路上的人。
1、我在丽江的时间不算短。因为客栈的原因，接触到更多是其他城市来的游客，所以严格说起来，对丽江女性的了解并不算多。
2、肯定是各不相同的。不仅是各个地方的女性不同，就是同一地域的女性，肯定也没有相同的两个。如果你们问卷的目的是找到共性，我觉得这很难。
3、我接触到的丽江女，更多是客栈里帮工的纳西女孩，她们中的大部分来自农村和山区，很勤快、规矩。
4、印象深刻的应该是她们家庭的相对保守，可能是出于保护的心态。当工作上遇到挫折，她们中间有的人就听从家里的意见，辞职回家了。鼓励女儿出去闯、到更大的世界看一看的家长，数量比较少吧。
文英 女
她是地道的纳西女，“纳西女人太辛苦了！”她的回答直接且略带愤怒。更多的时候，她是一位忙碌而快乐的妈妈、妻子、老师和学者。
1、我的外婆、妈妈和我自己，都是地道的纳西女。我几乎知道关于纳西女的一切。
2、两年前，我获得到复旦进修的机会，那也是我第一次离开云南，体会观念和生活方式上的巨大反差。尽管我已不再年轻，但我仍愿意用“启蒙”去总结这一段经历，也可以说经过这样的“启蒙”，让我更认真地回头看，看我的上辈、我自己所代表的这一群人的“不同”。
3、纳西女人在我眼中是什么？她们是沙漠上鲜活的鱼。我也把这句话选做了我新书的名字。
4、你也许会奇怪，为什么我用“沙漠上鲜活的鱼”形容纳西女人。很多传统的纳西女人生活在一个没有感情的苍白的世界里，这样的世界就是沙漠。明明是沙漠，她们何以鲜活？她们从忘我的付出中得到满足和安慰，得到来自其他女性的共鸣和情谊，她们的精神世界丰富和鲜活。
李玉芬 女
李大妈的蜜饯做得好。店面不大，不仔细看连招牌都找不到，有很多人照样找来。李大妈说自己老了，现在也不像过去的年月，微薄的钱也要填补家用，但既然蜜饯有人爱吃、惦记着，那就做吧。
1、我今年七十一，也算是当了七十一年的纳西女了！
2、一代和一代不同，同样说着纳西话，我女儿和我孙女，我们三辈人都不一样。我会看不惯，但是她们的日子也照样能过下去，还过得好。这样就够了，如果都像我们这代人，太辛苦了。
3、我们年轻那会儿，太苦了。有句老话“耕牛一年能闲两季，纳西女人一天都不能歇”，跟我同辈的人，没有一个不是这么过来的。太阳还没出就起来，太阳落了也不得闲，全家大小都要照顾到，那时候就是亲戚、伙伴、邻居的女人们一起，就算苦也互相支持，一直过下来了。
4、我想说小辈的事。现在的小姑娘，太懒！我常常对我孙女说：要是像你这样，在我们那个年月，找碗饭吃都难。但真要让她做点什么，我又舍不得。能懒，也是她的好命吧。
（问卷答案为受访者陈述，不代表本刊观点）
月亮歇歇么，歇得呢；
女人歇歇么，歇不得。
女人歇下来么，火塘会熄掉呢。
冷风吹着老人的头么，女人拿脊背去门缝上抵着；
刺柯戳着娃娃的脚么，女人拿心肝去山路上垫着。
……
天上不有个女人在着么，天就不会亮了；
地下不有个女人在着么，地就不长草了；
男人不有个女人陪着么，男人就要生病了；
山里不有个女人在着么，山里就不会有人了。
——《云南映象》里最令人动容的唱词，聆听之外，我总能触摸到太多丽江女人的影子。我总想知道，别人怎么看这些勤劳的女人，或者她们怎么看自己，于是我们有了这张问卷。我相信女人们在任何时代、任何地方，都会是一道独特的风景。有人说印象中的丽江纳西女是面目模糊的，因为她们总是弯着腰，太过辛劳；又有人觉得纳西女性其实很强势，她们是家庭真正的支撑者。我们很难评价问卷中的答案，因为与岁月、记忆比起来，文字永远太过贫瘠。
问题：1、在丽江多长时间，觉得自己对丽江女性的了解有多少？
2、与你熟知的、周围的女性相比，丽江女是不同的吗？不同在什么方面？
3、丽江女性在我眼中是……
4、关于丽江女性，让我印象最深刻的是……
公子 女
坚持要自称“公子”的女人，多少带有侠气。英国、上海、成都，她的步伐和她的个性一样坚决。后来她留在丽江，在一个文化单位里担任翻译工作。关于丽江女人，她的回答尖锐而直接。
1、在丽江几年，单位里男多女少，因为我的工作，接触到很多纳西男人。对纳西男人的了解可能比女的多。纳西男人身上，也能看到丽江女的影子，我也可以算是通过男人，看到了她们。
2、我更熟悉上海和成都的女人，她们都属于可圈可点那一类，在她们的城市里，她们能获得非常多的空间。在这里，我个人来说更多的时候是愤怒。我知道很多纳西女很能干，特别能吃苦，但我总觉得这是不是也反映了男人不够疼她们、不够体贴，所以她们必须那么强？
3、因为高原的紫外线和日常的辛劳，很多丽江女人皮肤不好，不太注重打扮自己。虽然内在很棒，但第一印象是灰黯的。我始终觉得美丽应该是女人的一种义务，女人不像女人，那男人也会变态的！（笑）
4、关于丽江女人，最让我印象深刻的就是她们的勤劳，在我看来真是勤劳得变态了！
同复 女
纳西女，做过导演，现在是媒体总监。语速不快，总是微笑，信心十足。她不觉得纳西女人有任何不同。
1、我是土生土长的纳西人。这个问题对我来说不是问题！（笑）
2、我在想，你们的问卷好像试图将丽江女人、纳西女人放在一个“不同”的位置上，但我不这么认为。在很多文学作品和宣传里，纳西女人是非常勤劳、非常辛苦的，一个人包揽了整个家庭的全部，而男人只剩琴棋书画这几件事可以做。这种事情，也许有过，非常小的地域范围内有过，但那是什么时候的事？上世纪四十年代以前！
3、我眼中的丽江女人就是一群现代生活中的女人，并不是某些旧的观念里的那样。真实地工作，真实地生活，面对各种压力，也享受生活中的快乐。
4、我依然清楚地记得上辈女人的耐劳和忘我，但现在我面对的生活是与丈夫共同分担，一人半边天。
Peter 男
作为客栈经营者、资深玩家的Peter，把自己的第二个客栈建在了泸沽湖畔。Peter坦言对丽江女性的了解不多——这是一个总在路上的人。
1、我在丽江的时间不算短。因为客栈的原因，接触到更多是其他城市来的游客，所以严格说起来，对丽江女性的了解并不算多。
2、肯定是各不相同的。不仅是各个地方的女性不同，就是同一地域的女性，肯定也没有相同的两个。如果你们问卷的目的是找到共性，我觉得这很难。
3、我接触到的丽江女，更多是客栈里帮工的纳西女孩，她们中的大部分来自农村和山区，很勤快、规矩。
4、印象深刻的应该是她们家庭的相对保守，可能是出于保护的心态。当工作上遇到挫折，她们中间有的人就听从家里的意见，辞职回家了。鼓励女儿出去闯、到更大的世界看一看的家长，数量比较少吧。
文英 女
她是地道的纳西女，“纳西女人太辛苦了！”她的回答直接且略带愤怒。更多的时候，她是一位忙碌而快乐的妈妈、妻子、老师和学者。
1、我的外婆、妈妈和我自己，都是地道的纳西女。我几乎知道关于纳西女的一切。
2、两年前，我获得到复旦进修的机会，那也是我第一次离开云南，体会观念和生活方式上的巨大反差。尽管我已不再年轻，但我仍愿意用“启蒙”去总结这一段经历，也可以说经过这样的“启蒙”，让我更认真地回头看，看我的上辈、我自己所代表的这一群人的“不同”。
3、纳西女人在我眼中是什么？她们是沙漠上鲜活的鱼。我也把这句话选做了我新书的名字。
4、你也许会奇怪，为什么我用“沙漠上鲜活的鱼”形容纳西女人。很多传统的纳西女人生活在一个没有感情的苍白的世界里，这样的世界就是沙漠。明明是沙漠，她们何以鲜活？她们从忘我的付出中得到满足和安慰，得到来自其他女性的共鸣和情谊，她们的精神世界丰富和鲜活。
李玉芬 女
李大妈的蜜饯做得好。店面不大，不仔细看连招牌都找不到，有很多人照样找来。李大妈说自己老了，现在也不像过去的年月，微薄的钱也要填补家用，但既然蜜饯有人爱吃、惦记着，那就做吧。
1、我今年七十一，也算是当了七十一年的纳西女了！
2、一代和一代不同，同样说着纳西话，我女儿和我孙女，我们三辈人都不一样。我会看不惯，但是她们的日子也照样能过下去，还过得好。这样就够了，如果都像我们这代人，太辛苦了。
3、我们年轻那会儿，太苦了。有句老话“耕牛一年能闲两季，纳西女人一天都不能歇”，跟我同辈的人，没有一个不是这么过来的。太阳还没出就起来，太阳落了也不得闲，全家大小都要照顾到，那时候就是亲戚、伙伴、邻居的女人们一起，就算苦也互相支持，一直过下来了。
4、我想说小辈的事。现在的小姑娘，太懒！我常常对我孙女说：要是像你这样，在我们那个年月，找碗饭吃都难。但真要让她做点什么，我又舍不得。能懒，也是她的好命吧。
（问卷答案为受访者陈述，不代表本刊观点）