摘  要：如何提升学生核心素养，是一个永远的话题。如何突出学生的主体性地位，是一个必须面对的课题。体验式与传授式结合及课堂内外兼顾的教学方式方法的探索，值得实践总结。依据学生实际，结合学生可利用的教育教学资源，近两年的“实践课”在“推变”中有较多的收获。先后开发实践了《中国瓷》《芦苇》《枸杞》《柳》等课程。实践的过程是一个“推变”的过程，边学习边思考边实践，在实践中依据学情不断总结认识，在进一步的认识过程中再实践。就实践效果看，有助于学生科学精神、审美情趣、探究精神、劳动意识等核心素养的提升。
　　关键词：实践课;推变;素养
　　一、实践课在推变中提升学生的科学与人文素养
　　（一）实践课——《中国瓷》（科学篇——五年级）曾在学校多媒体教室开课。
　　从陶和瓷的区别、发明及历史发展几个方面进行了解和学习。用PPT展示，让学生了解生活中的瓷。
　　（1）一片瓷的前世今生……
　　（2）古代陶器的发明。
　　（3）古代陶器的历史（仰韵文化，马家窑文化，大汶口文化。河姆渡文化，商代陶器，战国陶器，汉代陶器。商代，东西汉，三国两晋，南北朝的瓷器，隋唐五代瓷器，宋代五大名窑——其中汝窑为五大名窑魁首，钧窑历来被人们称之为“国之瑰宝”。元代瓷器盛行印花瓷及五彩戗金，明代彩瓷一般分为釉下彩和釉上彩，故名“斗彩”，清代的素三彩、五彩、粉彩、珐琅彩都是闻名中外的精品。）

（二）《实践课一一芦苇》由四位五年级语文教师负责备课、组织教学，其他老师助教。课程以芦苇为主题，主要涉猎传说故事、诗歌典籍、芦苇花语三个方面。

孩子们从学习中，了解到芦苇广泛的分布、多样的社会功用和优美的风景景观，引发了无数文人墨客抒写情思，成为中国文化长河中可以唤起莫名人文情感的植物。孩子们同时感悟中国文化渊源流长与中国人的科学精神之间的关联。

　　二、实践课在推变中提升学生的审美情趣
　　（一）实践课——《中国瓷》让学生了解生活中的瓷。在讲到一片瓷的前世今生……“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆”，在一曲优美的《青花瓷》播放中，五年级的孩子们都安静入坐，跟随音乐情不自禁地吟唱起来……
　　素胚勾勒出青花笔锋浓转淡
　　瓶身描绘的牡丹一如你初妆
　　冉冉檀香透过窗心事我了然
　　宣纸上走笔至此搁一半
　　釉色渲染仕女图韵味被私藏
　　而你嫣然的一笑如含苞待放
　　……
　　学生在认知、思索中感受诗意的美妙。
　　（二）《芦苇》课在芦苇荡旁正式开讲了。
　　“千里之行，始于足下”，春风已经为我们吹响了起航的号角，春雨为我们注满了远航的动力，恰逢又是一个春光明媚的下午，期待中……从伴乐朗诵《蒹葭》开课……
　　《蒹葭》【作者】无名氏 【朝代】先秦
　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
　　蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
　　《蒹葭》是我国最早的诗集《诗经》里的一首优美的篇章。
　　《芦苇》让学生走向原野，走近芦苇荡，个中滋味（体验）是全方位的，学生在老师的引领中充分发挥想象，充分发挥智慧，特别是“蒹葭”这个诗意的名称，学生不仅“零距离”认识一个“芦苇”，而且对芦苇荡有身临其境之感，读《诗经·蒹葭》定是“另一番审美滋味”。
　　和谐的气氛似春雨无声滋润着孩子们的心田，稚嫩的声音朗读着课外收集到的有关芦苇的古诗词。
　　（1）先秦：佚名《蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。
　　译文：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。
　　（2）唐代：杜甫《蒹葭》：摧折不自守，秋风吹若何。暂时花戴雪，几处叶沉波。体弱春风早，丛长夜露多。
　　译文：蒹葭面对摧残不能够保全自我，又被瑟瑟秋风吹着该怎么办。只是在极短的时间里盛开花朵，很快叶子就会沉入水中。在形体柔弱的时候春风拂过都嫌来得早，在生长成密丛时夜里的寒露又多了。
　　（3）唐：白居易《浦岁暮对酒送王十五归京》：风飘细雪落如米，索索萧萧芦苇间。
　　译文：风刮着，雪像小米一样落下，芦苇间淅淅索索
　　（4）唐：许浑《江楼夜别》：蕙兰秋露重，芦苇夜风多。
　　译文：蕙兰秋天露水多，芦苇荡夜里风大。
　　（5）唐：刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗，因令属和》：空影渡鹓鸿，秋声思芦苇。
　　译文：鹓鸿的背影远去，在鸟鸣声中思念起那片芦苇荡。
　　（6）唐：贾岛《雨后宿刘司马池上》：芦苇声兼雨，芰荷香绕灯。
　　译文：雨声拍打芦苇的声音，荷花的香气绕灯而来。
　　（7）唐：黄滔《别友人》：梦魂空系潇湘岸，烟水茫茫芦苇花。
　　译文：梦里一直挂念着潇湘，思念那片烟水茫茫的芦苇花。
　　（8）唐：顾在镕《题光福上方塔》：六时金磬落何处，偏傍芦苇惊钓翁。
　　译文：夜深更响，惊动了芦苇里的钓翁。
　　（9）宋：曹豳《西河 和王潜斋韵》：关河万里寂无烟，月明空照芦苇。
　　译文：关河万里寂静无人，明月直射芦苇荡。
　　（三）2018年10月13日实践课——《枸杞红了》开课。
　　金秋十月，我们来到了神奇的“红君子”馆，馆内环境优美，时尚又温馨。
　　在《诗经》中记载了关于枸杞的诗就有七首之多。原来枸杞的历史很悠久。 　　一首《诗经 小雅 湛露》映入眼帘。
　　小雅·湛露
　　湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。
　　湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在宗载考。
　　湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。
　　其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。
　　注释：杞（qǐ）棘（jí）：枸杞和酸枣，皆灌木，又皆身有剌而果实甘酸可食。
　　学生陶醉在《诗经 小雅 湛露》的品读中，体会着诗人笔下的枸杞是如此的神奇……
　　不知不觉跟随老师穿越到唐诗宋词的吟诵中……
　　《枸杞井》—— 刘禹锡
　　僧房药树依寒井，井有清泉药有灵。
　　翠黛叶生笼石甃，殷红子熟照铜瓶。
　　枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。
　　上品功能甘露味，还知一勺可延龄。
　　《慈恩寺枸杞》  宋代  李复
　　枸杞始甚微，短枝如棘生。今兹七十年，巨干何忻荣。
　　译文：枸杞树一开始是很不起眼的，短短的枝干像荆棘一样生长，现在七十年过去了，巨大的树干欣欣向上。
　　《舟中行自采枸杞子》 宋代  梅尧臣
　　野岸竟多杞，小实霜且丹。系舟聊以掇，粲粲忽盈盘。
　　译文：野外的河岸上竟然生长了很多的枸杞，精致小巧的像仙丹一样。把船系在岸边边聊边采摘枸杞，在谈笑中一会就摘满了一盘。
　　《赋枸杞》 宋代  蒲寿宬
　　神草如蓬世不知，壁间墙角自离离。
　　译文：世人不值这草的神奇药效，在石壁墙角独自生长。
　　《采枸杞子作茶饼子》  元代  黄玠
　　流水河边见碧树，上有万颗珊瑚珠。
　　译文：流水潺潺的河边有一棵碧绿的树，上面有万颗像珊瑚珠一样的果实。
　　《岸上摘枸杞》  明代   释今无
　　枸杞因吾有，舟行似少陵。
　　盘餐供早晚，眼力得轻清。
　　译文：因为我有枸杞，行船到少陵。早晚的盘子上都会有枸杞，吃了后视力越来越好。
　　《和郭使君题枸杞》  唐代  白居易
　　山阳太守政严明，吏静人安无犬惊。
　　不知靈药根成狗，怪得时闻吠夜声。
　　《湛处士枸杞架歌》   唐代   皎然
　　天生灵草生灵地，误生人间人不贵。
　　独君井上有一根，始觉人间众芳异。
　　拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
　　春风亦解爱此物，袅袅时来傍香实。
　　湿云缀叶摆不去，翠羽衔花惊畏失。
　　肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
　　我独全生异此辈，顺时荣落不相背。
　　孤松自被斧斤伤，独我柔枝保无害。
　　黄油酒囊石棋局，吾羡湛生心出俗。
　　撷芳生影风洒怀，其致翛然此中足。
　　《恶树》  唐代  杜甫
　　独绕虚斋径，常持小斧柯。幽阴成颇杂，恶木剪还多。
　　枸杞因吾有，鸡栖奈汝何。方知不材者，生长漫婆娑。
　　《答窦拾遗卧病见寄》   唐代   包佶
　　今春扶病移沧海，几度承恩对白花。
　　送客屡闻帘外鹊，销愁已辨酒中蛇。
　　瓶开枸杞悬泉水，鼎炼芙蓉伏火砂。
　　误入尘埃牵吏役，羞将簿领到君家。
　　总结
　　推行实践课，是在“推变”中不断提升学生的科学精神、审美情趣、探究能力、劳动精神等核心素养。万物即教材，自然即课堂，实践课旨在从某个具体物象出发，以项目制学习的方式，激发孩子们对世界万物的好奇，从而提高学习兴趣，引导孩子们以一物周知世界。老师们根据课程内容设计了作业单，让孩子们在实践中去讨论、去发现、去提问、去交流、去分享。实践课有助于学生发现和提出问题，有助于激发学生解决问题的兴趣和热情;能依据特定情境和具体条件，选择制订合理的解决方案;有助于提升学生在复杂环境中行动的能力等。
　　作者简介：马军顺，一级教师，兴庆区回民二小北塔校区。研究方向：体验式教学。