论文部分内容阅读
佛塔多、庙宇多、和尚多是缅甸佛教文化的三大特色。在我们搭乘的飞机降落在仰光机场前，在空中俯视仰光，可以看到一座座金光闪闪的佛塔。
我们两个不会英语的中国摄影师到缅甸平安度过了13天，这也让遇到的中国游客都非常吃惊。大家都感慨，好在缅甸人友善、厚道。飞机上坐在我旁边的是一个在缅甸10年的福州人，他在仰光10年来从来没有遇到财物被盗抢，也没有听说有被盗抢的事发生。他说缅甸跟他10年前到的时候没有什么变化，发展非常缓慢，人们把钱都用到了建筑佛塔上了。还有就是军政府的政策不确定，投资者把军政府的政策比喻成缅甸男人穿的“隆基”，三年穿正面，两年穿反面。投资者都不敢大规模投资，都是进行一些短平快的珠宝生意。
柚木寺庙的故事
放下行李我们就到外面找车，在中国人开的小吃店，我们让老板娘帮忙找一个中国人的小三轮出租车，开车的是一个三代华侨，中文说的非常差，但是可以沟通。天一直下小雨，他带我们去的第一个地方就是金色宫殿柚木寺庙。到了才知道进入柚木寺要购买门票，外国人10美元/人，缅甸人1000K/人。我朋友老王长期在金三角拍摄相貌跟缅甸人类似，他用1000K购票进入，就在我花10美元购买门票回来，老王被人举报是外国人已经在门外面了。
柚木寺庙非常漂亮，远望幽幽然，莫相知。建筑为方顶重檐结构。只是此建筑似乎又比一般的重檐建筑更繁复一些，内外门窗和墙壁上有很多精细木雕，特别是顶上的柚木雕刻非常精美，整个庙宇全都坐落在数百个粗大的柚木支柱上，外围也有柚木支柱卫护，是我在缅甸见过最漂亮的寺庙，一座由267根柱子支撑的柚木寺庙，该寺至今没有翻新过！
建于1857年的这座建筑本位于皇宫之中，是敏东王的寝宫，也是敏东王驾崩之地。他的继任者锡袍王为避讳，将整座建筑搬到了现在这个地方，将其变成一座僧院。我于是陡然明白，为什么这座柚木建筑明显繁复于普通重檐寺庙。这座建筑不仅是传统缅甸木构建筑的一个范例，也见证过一段皇室故事。
如果你只听说过仰光大金塔的话，那真的得要来曼德勒开开眼界了。曼德勒的佛塔虽然没有仰光或蒲甘的出名，但这里的柚木建筑绝对世界第一。在高温多湿的缅甸，木结构建筑是很难保存的，所以曼德勒的柚木建筑更显珍贵。历史长河不会不眷顾着它们昔日的辉煌。
尼姑化缘
我没有想到蒲甘会有这么多的尼姑化缘，前前后后应该有几百个化缘的尼姑，浩浩荡荡。经常可以看到一个老尼姑带着几个小尼姑走村串寨的化缘。
在来缅甸之前根本不知道还有尼姑化缘，缅甸的化缘形式非常混乱，在仰光和尚化缘大部分要钱，在曼德勒都是各种各样的食品，在蒲甘尼姑化缘都是给米。
更加奇怪的事在茵莱发生了，和尚化缘，尼姑却成了施舍者，尼姑在路边施舍给和尚，施舍完后，尼姑还要下跪，听老和尚念经，可见尼姑的地位在缅甸是最下层的。
贴金箔的佛像
蒲甘佛像是缅甸最著名的，在现存的2000多座佛塔里面有大大小数万尊佛像，栩栩如生形态各异。缅甸人可以不维修佛塔，但是在一个破烂不堪的佛塔里面的佛像一定是金光闪闪。
缅甸人有给大佛贴金箔的风俗，信徒可以从僧侣或者看塔人手中买下金箔，用力贴在佛像身上，然后叩拜，金光闪闪的佛像是虔诚的佛教信众一层一层贴出来的。
不过蒲甘的佛像有很多并不是金光闪闪的金佛，有很多感觉非常好的泥塑像，此类佛像大部分是11世纪前后的作品，佛像身体一般为白色，衣服为赤红色。
舍利佛塔群
戛古舍利佛塔群，很少游客到这里游玩，以至于当天出租车司机把我们带到了一个相反方向的旅游景点“宾德亚石窟”，距离石窟3公里的地方出租车抛锚了，半个小时都没有修好，在我们的强烈要求下，司机帮忙找了一辆大货车让我们去拍日落。当时只想去戛古舍利佛塔群就没有进入石窟里面，看看太阳马上要下山，回来一查资料才知道石窟内能供奉几千尊金佛，大大超出国内的八百罗汉之类的阵势。
我们这次去东枝的目的地就是坐落在东枝的市郊30多公里处的戛古舍利佛塔群，由于交通不便很少有旅游者前往。在网络上也搜索不到任何相关戛古舍利佛塔群的文字资料。只有一块石碑记载2001年由新加坡护国金塔寺住持捐款7200万缅币修善。我目测戛古舍利佛塔群应该有3000座佛塔，大部分古佛塔保存完好，也可以看到一些重新修缮的佛塔，基本上每个佛塔都可以看到修缮的痕迹。
大金塔
看完舍利佛塔群，从东枝飞回仰光，这是缅甸最后的时光。轻车熟路我们很快达到酒店，放下行李冲凉以后轻装上阵，饭后我们去大金塔，仰幕已久的大金塔最终在眼前。不管从规模还是质量上都是缅甸佛塔之最，从我们4点到达一直到离开，整个大金塔都是人头攒动，人们像入魔似的一圈圈乐此不疲的转圈，不停的朝拜。
始建于2500年前的仰光大金塔高度为98米，表面则铺上了一层金，再加上它是位于皇家园林西的圣山之上，所以这座塔也就在仰光市天际线中独占鳌头了。它是缅甸最神圣的佛塔，因为它供奉了四位佛陀的遗物，包括是拘留孙佛的杖，正等觉金寂佛的净水器，迦叶佛的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。金碧辉煌的缅甸仰光大金塔，与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝，是驰名世界的佛塔。
在大金塔可以看到来至缅甸各地的信徒、和尚、尼姑，还有一个个送子女当小和尚、小尼姑的队伍，非常状观。信徒们会购买金箔粘贴到大金塔周边的佛像上，经过2500年的轮回大金塔金光闪闪，没有人知道大金塔到底用了多少金箔粘贴。
也许，教徒们正是用这种世俗上认为最尊贵的颜色来表达对佛祖的无上尊崇。
也许，大金塔才是更原汁原味的缅甸。
旅游小贴士
1、由于缅甸是佛教国家，蒲甘的佛塔众多，这里的风俗是参观佛塔一定要脱鞋，这表示对佛祖的尊重。所以，在蒲甘旅游，准备一双拖鞋是很有必要的。
2、缅甸人不吃牛肉，对牛无限崇拜，敬若神明。不得对牛进行鞭打，更不可杀牛。路遇“神牛”行人、车辆都要避让，还会拿出好吃的给“神牛”吃。所以，在缅式餐厅用餐，避免询问牛肉菜肴。
3、缅甸的货币是缅元，1人民币大约可以换150缅元，缅元只是用来小额交易，比如说买水、租车等。更流通的货币是美元，渡船、机票、旅馆和博物馆等地方通常都要求用美元支付。
我们两个不会英语的中国摄影师到缅甸平安度过了13天，这也让遇到的中国游客都非常吃惊。大家都感慨，好在缅甸人友善、厚道。飞机上坐在我旁边的是一个在缅甸10年的福州人，他在仰光10年来从来没有遇到财物被盗抢，也没有听说有被盗抢的事发生。他说缅甸跟他10年前到的时候没有什么变化，发展非常缓慢，人们把钱都用到了建筑佛塔上了。还有就是军政府的政策不确定，投资者把军政府的政策比喻成缅甸男人穿的“隆基”，三年穿正面，两年穿反面。投资者都不敢大规模投资，都是进行一些短平快的珠宝生意。
柚木寺庙的故事
放下行李我们就到外面找车，在中国人开的小吃店，我们让老板娘帮忙找一个中国人的小三轮出租车，开车的是一个三代华侨，中文说的非常差，但是可以沟通。天一直下小雨，他带我们去的第一个地方就是金色宫殿柚木寺庙。到了才知道进入柚木寺要购买门票，外国人10美元/人，缅甸人1000K/人。我朋友老王长期在金三角拍摄相貌跟缅甸人类似，他用1000K购票进入，就在我花10美元购买门票回来，老王被人举报是外国人已经在门外面了。
柚木寺庙非常漂亮，远望幽幽然，莫相知。建筑为方顶重檐结构。只是此建筑似乎又比一般的重檐建筑更繁复一些，内外门窗和墙壁上有很多精细木雕，特别是顶上的柚木雕刻非常精美，整个庙宇全都坐落在数百个粗大的柚木支柱上，外围也有柚木支柱卫护，是我在缅甸见过最漂亮的寺庙，一座由267根柱子支撑的柚木寺庙，该寺至今没有翻新过！
建于1857年的这座建筑本位于皇宫之中，是敏东王的寝宫，也是敏东王驾崩之地。他的继任者锡袍王为避讳，将整座建筑搬到了现在这个地方，将其变成一座僧院。我于是陡然明白，为什么这座柚木建筑明显繁复于普通重檐寺庙。这座建筑不仅是传统缅甸木构建筑的一个范例，也见证过一段皇室故事。
如果你只听说过仰光大金塔的话，那真的得要来曼德勒开开眼界了。曼德勒的佛塔虽然没有仰光或蒲甘的出名，但这里的柚木建筑绝对世界第一。在高温多湿的缅甸，木结构建筑是很难保存的，所以曼德勒的柚木建筑更显珍贵。历史长河不会不眷顾着它们昔日的辉煌。
尼姑化缘
我没有想到蒲甘会有这么多的尼姑化缘，前前后后应该有几百个化缘的尼姑，浩浩荡荡。经常可以看到一个老尼姑带着几个小尼姑走村串寨的化缘。
在来缅甸之前根本不知道还有尼姑化缘，缅甸的化缘形式非常混乱，在仰光和尚化缘大部分要钱，在曼德勒都是各种各样的食品，在蒲甘尼姑化缘都是给米。
更加奇怪的事在茵莱发生了，和尚化缘，尼姑却成了施舍者，尼姑在路边施舍给和尚，施舍完后，尼姑还要下跪，听老和尚念经，可见尼姑的地位在缅甸是最下层的。
贴金箔的佛像
蒲甘佛像是缅甸最著名的，在现存的2000多座佛塔里面有大大小数万尊佛像，栩栩如生形态各异。缅甸人可以不维修佛塔，但是在一个破烂不堪的佛塔里面的佛像一定是金光闪闪。
缅甸人有给大佛贴金箔的风俗，信徒可以从僧侣或者看塔人手中买下金箔，用力贴在佛像身上，然后叩拜，金光闪闪的佛像是虔诚的佛教信众一层一层贴出来的。
不过蒲甘的佛像有很多并不是金光闪闪的金佛，有很多感觉非常好的泥塑像，此类佛像大部分是11世纪前后的作品，佛像身体一般为白色，衣服为赤红色。
舍利佛塔群
戛古舍利佛塔群，很少游客到这里游玩，以至于当天出租车司机把我们带到了一个相反方向的旅游景点“宾德亚石窟”，距离石窟3公里的地方出租车抛锚了，半个小时都没有修好，在我们的强烈要求下，司机帮忙找了一辆大货车让我们去拍日落。当时只想去戛古舍利佛塔群就没有进入石窟里面，看看太阳马上要下山，回来一查资料才知道石窟内能供奉几千尊金佛，大大超出国内的八百罗汉之类的阵势。
我们这次去东枝的目的地就是坐落在东枝的市郊30多公里处的戛古舍利佛塔群，由于交通不便很少有旅游者前往。在网络上也搜索不到任何相关戛古舍利佛塔群的文字资料。只有一块石碑记载2001年由新加坡护国金塔寺住持捐款7200万缅币修善。我目测戛古舍利佛塔群应该有3000座佛塔，大部分古佛塔保存完好，也可以看到一些重新修缮的佛塔，基本上每个佛塔都可以看到修缮的痕迹。
大金塔
看完舍利佛塔群，从东枝飞回仰光，这是缅甸最后的时光。轻车熟路我们很快达到酒店，放下行李冲凉以后轻装上阵，饭后我们去大金塔，仰幕已久的大金塔最终在眼前。不管从规模还是质量上都是缅甸佛塔之最，从我们4点到达一直到离开，整个大金塔都是人头攒动，人们像入魔似的一圈圈乐此不疲的转圈，不停的朝拜。
始建于2500年前的仰光大金塔高度为98米，表面则铺上了一层金，再加上它是位于皇家园林西的圣山之上，所以这座塔也就在仰光市天际线中独占鳌头了。它是缅甸最神圣的佛塔，因为它供奉了四位佛陀的遗物，包括是拘留孙佛的杖，正等觉金寂佛的净水器，迦叶佛的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。金碧辉煌的缅甸仰光大金塔，与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝，是驰名世界的佛塔。
在大金塔可以看到来至缅甸各地的信徒、和尚、尼姑，还有一个个送子女当小和尚、小尼姑的队伍，非常状观。信徒们会购买金箔粘贴到大金塔周边的佛像上，经过2500年的轮回大金塔金光闪闪，没有人知道大金塔到底用了多少金箔粘贴。
也许，教徒们正是用这种世俗上认为最尊贵的颜色来表达对佛祖的无上尊崇。
也许，大金塔才是更原汁原味的缅甸。
旅游小贴士
1、由于缅甸是佛教国家，蒲甘的佛塔众多，这里的风俗是参观佛塔一定要脱鞋，这表示对佛祖的尊重。所以，在蒲甘旅游，准备一双拖鞋是很有必要的。
2、缅甸人不吃牛肉，对牛无限崇拜，敬若神明。不得对牛进行鞭打，更不可杀牛。路遇“神牛”行人、车辆都要避让，还会拿出好吃的给“神牛”吃。所以，在缅式餐厅用餐，避免询问牛肉菜肴。
3、缅甸的货币是缅元，1人民币大约可以换150缅元，缅元只是用来小额交易，比如说买水、租车等。更流通的货币是美元，渡船、机票、旅馆和博物馆等地方通常都要求用美元支付。