梵音里的凡尘

来源 :焦点 | 被引量 : 0次 | 上传用户:dande
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  做了几期专辑,发现自己的影子总留在佛光里,于是忍不住想去佛陀的家里做做客。
  佛在东南亚,有好几个女儿,缅甸,泰国,老挝,柬埔寨,一个个走过去,在那些梵音缭绕的地方,我享受着这个家里姐妹们精心编织的艺术,感受着丛林里远古的和风,身心愉悦地穿梭在她们一个又一个的拥抱中,脸庞拂过她们在时光中撒下的花朵。
  在东南亚,我的凡心和佛陀一样,会在这里停驻。赤脚爬上佛塔,我竟似跌入历史的某个褶皱,环顾四野,无所谓贫穷或者落后:缅甸蝴蝶民族的闲静,泰国佛陀栖息地的华美,柬埔寨高棉式微笑的苦涩,这个家里滚滚红尘,这个家里虚虚境幻,这个家里的林林总总,让我聆听到了内心深处的安宁,还有情感之上的皈依。
  是的,虽是做客,我却是一种亲切的心灵回归,回归到骑老式自行车的时光,回归到汗滴禾下土的日月,静谧地享受这梵音里的凡尘生活……

其他文献
名著之所以是名著,是因为它无论经历怎样的风霜打磨依然散发思想和艺术的魅力。而不少文学名著中的第一句话、第一段话,往往是整部著作的神韵所在。它们或将人深深吸引,或令人陷入深思,使读者欲罢不能。  《 茶花女》 小仲马  我认为只有深刻地研究过人,才能创造出人物,如同只有认真地学习了一种语言才能讲它一样。  《复活》 列夫·托尔斯泰  尽管好几十万人聚居在一小块地方,竭力把土地糟蹋得面目全非;尽管他们
期刊
云南金平县马鞍底乡的瑶族因妇女们的头饰特别,用三丈多长的红布盘缠而成,被称为红头瑶。  红头瑶的风俗:送亲时不能从别人家的大门前过,一是怕被别人家的邪恶所撞不吉利,二是别人家怕新娘将自己家的吉利带走……  “圈围亲家”仪式,乐师吹唢呐,敲羊皮鼓和铜锣,围着送亲的队伍呈“8”字形里外各绕三圈,意为驱除邪恶。  仪式结束,新娘还不能进门,要在新郎家旁的临时柴屋过夜,祭师选好良辰方可迎进家门。  三天三
期刊
最美的摄影
期刊
最美的佛陀
期刊
最形象的漫画——人生就像坐一辆公交车
期刊
8天7夜,无人区对于我来说终于不再只是一个概念,我也见识了无人区的绝美和暴戾,这是一段真正意义上的穿越。这一段特殊的旅程,也让我明白,任何人都可能是你生命中的过客,唯独你,不能只是经过你自己。  狂欢世界,与牦牛自由赛跑  在英雄纪念碑处,内心想着可可西里的种种。那个保护藏羚羊的英雄,那些在无人区里奋战的勇士。为英雄撒上一把龙达,身体虽然已经化做尘土,但精神不灭。  迎着日出,下道后我们正式进入了
期刊
羌塘,中国最大的无人区,危机四伏,被称为生命禁区,国内至今只有3人成功徒步穿越。羌塘藏语全称为“羌东门梅龙东”,即“北方高地”之意,范围约指冈底斯——念青唐古拉山脉以北,阿尔金山、昆仑山以南,可可西里以西,南北最宽760公里,东西长约1200公里,面积59.7万平方公里,占青藏高原总面积的四分之一。它平均海拔5000米以上,是我国地势最高的一级台阶,号称“世界屋脊的屋脊”。  2002年“藏北高原
期刊
【倘无幽默】  没有幽默滋润的国民,其文化必日趋虚伪,生活必日趋欺诈,思想必日趋迂腐,文学必日趋干枯,而人的心灵必日趋顽固。  ──林语堂《一夕话》  【过客】  我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度:我们不是这个尘世的永久房客,而是过路的旅客。——林语堂  【彻悟与痛苦】  一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。  ──林语堂《吾国吾民》  人生不过如此,且行且珍惜。自己永远是自己的主角,
期刊
1不三不四  古人称天为一、地为二。所以天地相加为三,三即成为整体的代表,比如:三部曲、三省、三思、三人行等等;而对于四则称之“周全”,亦有称心如意的意思,比如四大金刚、四大家、四体、四艺、四书等等。所以把“美好事物”之外的,行为不端的人统称为“不三不四”。   2二百五  苏秦一直努力说服六国联合抗秦,史称“六国封相”。但苏秦在齐国的时候被刺客杀了,齐王为了抓出刺客,特贴出告示,声称苏秦为大内奸
期刊
美国出版的《走路!不要跑步》一书中,作者史塔曼博士指出:“行走健身要求迈大步,速度较快,双臂摆动,抬头挺胸。”别以为健步行走就是简单的下肢运动。目前已有许多研究证实,规律的健走可有效锻炼身体各部位:  行走能治病  1. 步行能增强心脏功能。  2. 步行能增强血管弹性,减少血管破裂的可能性。3. 步行能增强肌肉力量,并能使关节灵活,促进人体血液循环和新陈代谢。4. 步行可以增强消化腺的分泌功能,
期刊