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摘 要：随着精准扶贫政策在少数民族地区的落实，少数民族地区的扶贫工作呈现出多维发展的趋势。公平贸易作为一种新的贸易形式，可以将现代商业与少数民族地区特有的文化传承结合在一起，助力少数民族地区的脱贫攻坚工作，本文将从公平贸易的视角浅析嘉绒藏绣的发展模式，探讨用公平贸易的方式实现民族地区经济的发展和传统文化的传承的可行性。
关键词：嘉绒;藏绣;公平贸易
公平贸易有别于传统的贸易，它为弱势生产者和消费市场构建了一种可持续发展的贸易伙伴关系。在国际贸易市场上公平贸易的贸易方式在咖啡、香蕉、可可等行业有着很多成功运营的经验，国内的公平贸易的多在茶叶、少数民族手工制品等相关领域。公平贸易是一种与众不同的发展理念和模式，是一种在谈判，透明化和尊重的基础上促进贸易合作的一种运动，目的在于改善小型生产者的地位，促使公共贸易更公平。
一、嘉绒藏绣概述
嘉绒藏绣泛指在嘉绒藏区（四川省甘孜州丹巴县、康定县部分地区，阿坝州金川、小金、马尔康、理县、黑水、红原和汶川部分地区）藏民族传统服饰上的刺绣。由于该地区处于“藏彝迁徙走廊”是连接中国古代东、西、南、北的重要枢纽地带和半月地带，这里居住着藏、汉、羌、回、满、彝等15个民族，多民族的融合聚居让这里的嘉绒藏族刺绣有别于藏族其他地区。色彩上嘉绒藏绣采用黑底配以红、黄、绿、白色点缀或黑白为主配红、黄、绿色，色彩处理简约而经典，极具地域特色;绣法上嘉绒藏绣融合了藏、羌、汉、彝等民族的传统技法使嘉绒藏绣成为一种独特的刺绣艺术，是藏族文化的一种传承。
二、嘉绒藏绣发展的困局
1.传承困局
随着社会的不断发展，嘉绒藏绣目前和其他很多传统工艺一样，面临着现代化机器、电脑刺绣带来的挑战，越来越多的机器化生产让手工嘉绒藏绣失去了现实价值和意义，出现传承难的情况。据笔者对嘉绒藏区核心区域甘孜州丹巴县的调查，目前掌握传统刺绣技艺的40岁以下女性不到100人，其中30岁以下的嘉绒藏族后代大概只有3%。嘉绒藏绣传统技法将面临后继无人的困局。
2.需求转移困局
嘉绒地区位于四川省藏区的东部，受汉地文化影响颇深，近几年随着内地改革开放的巨大成效，越来越多的嘉绒藏族开始走出大山，生活方式开始向内地生活方式转化，最大的变化就是服饰上的变化。现在的嘉绒藏区70%以上的居民日常都着现代服装，只有重大节庆日是才会穿上传统服装。这样的生活方式大大减少了对藏绣的需求量，对藏绣技艺的发展和传承带来了较大的影响。
3.商业化发展的困局
随着旅游业在嘉绒地区的开展，以当地特色文化为主题的旅游项目陆续开发上市，越来越多的游客開始进入嘉绒藏区观光体验。根据甘孜州丹巴文化旅游局的数据显示从2004年到2017年，丹巴的游客总数、综合收入以及人均消费都是呈现出逐年增长的态势。到2017年丹巴县的游客总人数已超过90万，旅游收入超过9亿，人均消费达到1000元，但仔细研究便可发现游客消费的主要项目来源于住宿和门票收入，由当地传统文化商业化的旅游文化产品消费寥寥无几。在实际的调查中笔者也发现当地妇联曾经将以嘉绒藏绣为主题的皮具制品作为支持帮扶的产品之一，但由于设计、做工等原因未能得到游客认可，销售状况较差。
三、嘉绒藏绣公平贸易模式构建
1.当地政府
在区域经济发展中，地方政府扮演着举足轻重的作用，嘉绒藏绣想要持续长久的发展，必然离不开当地政府的扶持。当地政府应由指挥经济变为服务经济，利用行政、经济等措施鼓励当地人民发展刺绣产业，加大宣传力度，积极引导人民去挖掘传统嘉绒藏绣的潜力。同时，应加强对公平贸易理念的认识，以嘉绒藏绣为依托，与公平贸易组织合作，建立一批公平贸易商标使用商店，并在政策上予以支持，加大对公平贸易商标使用商店的宣传让游客以及当地人都知道这些特许商店的存在，提升特许商店的知名度。以此打造当地文化产品品牌，让其成为当地政府对外交流、当地企业商务洽谈的文化符号。
2.公平贸易组织
公平贸易组织作为公平贸易模式的核心枢纽，首先应围绕嘉绒藏绣的传承与发展整合各方资源，通过参加各类公益、商业路演活动积极开拓藏绣的市场空间并在游客集散城市建立体验店，吸引游客感受嘉绒刺绣的文化底蕴，加快嘉绒藏绣产品商业化步伐;其次邀请独立服装设计师，让其在服装设计或者配饰选择上，融入嘉绒藏绣元素，让嘉绒藏绣文化走上现代时装舞台;再次，应从旅游消费品市场需求出发，研究游客对旅游消费品的偏好，并根据需求与偏好对藏绣产品的材质、整体的形态、花纹纹路级配色上，进行改进和调整使其更好地满足消费者的需求，让共性和个性完美融合。最后公平贸易组织或企业应秉承公平贸易的理念将利润转化为公益反馈基金帮助嘉绒藏绣生产地区建立当地社区互助组织，开展相应的传承和帮扶项目。
3.嘉绒藏绣合作社
在当地政府和公平贸易组织的共同协作下，在当地建立藏绣合作社。一方面，请专业的有经验的绣娘，对传统的、新颖的刺绣技艺进行培训;另一方面，为绣娘提供固定的劳作场所，创造人际往来的空间，吸引更多的绣娘加入合作社，在实现藏绣的量产和质量监控的同时，有效带动当地妇女就业。除此以外，合作社还是一个社区互助组织，可以充分使用公平贸易公益反馈资金在当地社区开展“藏绣传承人计划”、教育反哺和困难帮扶等项目。
4.绣娘
绣娘是整个贸易模式中的生产者，也是传统藏绣的直接传承人，她们肩负着传承传统文化的使命。藏绣公平贸易模式的开展可以吸引更多的当地妇女加入刺绣的行业，用经济效益刺激绣娘提高产出，生产者和供应量提升的同时还可以提高当地绣娘的技艺，更重要的是绣娘可以为家庭创造额外收入，提升家庭地位，并且扩大了自己的人际交往范围，丰富了自己的朋友圈，提升自我的形象气质和文化艺术修养。
藏绣公平贸易模式的开展，让当地手工艺品走出去的同时带动当地人民的增收和经济发展。而经济发展所带来的红利必将再一次融入到推动藏绣发展和传承的各类项目中，从而形成一个良性循环的文化传承系统。
参考文献：
[1]陈曦.城乡公平贸易视角下的民间社会服务组织研究--以广州市A社工机构为例.学理论，2015.
[2]任迎伟，林海芬.道德消费理论视角下的国际公平贸易运行机理研究.当代财经，2009-03-15.
[3]高瑞.川西嘉绒藏族传统聚落景观研究.学位论文2015.
[4]唐剑莹.嘉绒藏族编织、刺绣在旅游纪念品设计中的创新研究.魅力中国，2011.
[5]叶树光.东盟四国公平贸易问题研究.学位论文2007.
关键词：嘉绒;藏绣;公平贸易
公平贸易有别于传统的贸易，它为弱势生产者和消费市场构建了一种可持续发展的贸易伙伴关系。在国际贸易市场上公平贸易的贸易方式在咖啡、香蕉、可可等行业有着很多成功运营的经验，国内的公平贸易的多在茶叶、少数民族手工制品等相关领域。公平贸易是一种与众不同的发展理念和模式，是一种在谈判，透明化和尊重的基础上促进贸易合作的一种运动，目的在于改善小型生产者的地位，促使公共贸易更公平。
一、嘉绒藏绣概述
嘉绒藏绣泛指在嘉绒藏区（四川省甘孜州丹巴县、康定县部分地区，阿坝州金川、小金、马尔康、理县、黑水、红原和汶川部分地区）藏民族传统服饰上的刺绣。由于该地区处于“藏彝迁徙走廊”是连接中国古代东、西、南、北的重要枢纽地带和半月地带，这里居住着藏、汉、羌、回、满、彝等15个民族，多民族的融合聚居让这里的嘉绒藏族刺绣有别于藏族其他地区。色彩上嘉绒藏绣采用黑底配以红、黄、绿、白色点缀或黑白为主配红、黄、绿色，色彩处理简约而经典，极具地域特色;绣法上嘉绒藏绣融合了藏、羌、汉、彝等民族的传统技法使嘉绒藏绣成为一种独特的刺绣艺术，是藏族文化的一种传承。
二、嘉绒藏绣发展的困局
1.传承困局
随着社会的不断发展，嘉绒藏绣目前和其他很多传统工艺一样，面临着现代化机器、电脑刺绣带来的挑战，越来越多的机器化生产让手工嘉绒藏绣失去了现实价值和意义，出现传承难的情况。据笔者对嘉绒藏区核心区域甘孜州丹巴县的调查，目前掌握传统刺绣技艺的40岁以下女性不到100人，其中30岁以下的嘉绒藏族后代大概只有3%。嘉绒藏绣传统技法将面临后继无人的困局。
2.需求转移困局
嘉绒地区位于四川省藏区的东部，受汉地文化影响颇深，近几年随着内地改革开放的巨大成效，越来越多的嘉绒藏族开始走出大山，生活方式开始向内地生活方式转化，最大的变化就是服饰上的变化。现在的嘉绒藏区70%以上的居民日常都着现代服装，只有重大节庆日是才会穿上传统服装。这样的生活方式大大减少了对藏绣的需求量，对藏绣技艺的发展和传承带来了较大的影响。
3.商业化发展的困局
随着旅游业在嘉绒地区的开展，以当地特色文化为主题的旅游项目陆续开发上市，越来越多的游客開始进入嘉绒藏区观光体验。根据甘孜州丹巴文化旅游局的数据显示从2004年到2017年，丹巴的游客总数、综合收入以及人均消费都是呈现出逐年增长的态势。到2017年丹巴县的游客总人数已超过90万，旅游收入超过9亿，人均消费达到1000元，但仔细研究便可发现游客消费的主要项目来源于住宿和门票收入，由当地传统文化商业化的旅游文化产品消费寥寥无几。在实际的调查中笔者也发现当地妇联曾经将以嘉绒藏绣为主题的皮具制品作为支持帮扶的产品之一，但由于设计、做工等原因未能得到游客认可，销售状况较差。
三、嘉绒藏绣公平贸易模式构建
1.当地政府
在区域经济发展中，地方政府扮演着举足轻重的作用，嘉绒藏绣想要持续长久的发展，必然离不开当地政府的扶持。当地政府应由指挥经济变为服务经济，利用行政、经济等措施鼓励当地人民发展刺绣产业，加大宣传力度，积极引导人民去挖掘传统嘉绒藏绣的潜力。同时，应加强对公平贸易理念的认识，以嘉绒藏绣为依托，与公平贸易组织合作，建立一批公平贸易商标使用商店，并在政策上予以支持，加大对公平贸易商标使用商店的宣传让游客以及当地人都知道这些特许商店的存在，提升特许商店的知名度。以此打造当地文化产品品牌，让其成为当地政府对外交流、当地企业商务洽谈的文化符号。
2.公平贸易组织
公平贸易组织作为公平贸易模式的核心枢纽，首先应围绕嘉绒藏绣的传承与发展整合各方资源，通过参加各类公益、商业路演活动积极开拓藏绣的市场空间并在游客集散城市建立体验店，吸引游客感受嘉绒刺绣的文化底蕴，加快嘉绒藏绣产品商业化步伐;其次邀请独立服装设计师，让其在服装设计或者配饰选择上，融入嘉绒藏绣元素，让嘉绒藏绣文化走上现代时装舞台;再次，应从旅游消费品市场需求出发，研究游客对旅游消费品的偏好，并根据需求与偏好对藏绣产品的材质、整体的形态、花纹纹路级配色上，进行改进和调整使其更好地满足消费者的需求，让共性和个性完美融合。最后公平贸易组织或企业应秉承公平贸易的理念将利润转化为公益反馈基金帮助嘉绒藏绣生产地区建立当地社区互助组织，开展相应的传承和帮扶项目。
3.嘉绒藏绣合作社
在当地政府和公平贸易组织的共同协作下，在当地建立藏绣合作社。一方面，请专业的有经验的绣娘，对传统的、新颖的刺绣技艺进行培训;另一方面，为绣娘提供固定的劳作场所，创造人际往来的空间，吸引更多的绣娘加入合作社，在实现藏绣的量产和质量监控的同时，有效带动当地妇女就业。除此以外，合作社还是一个社区互助组织，可以充分使用公平贸易公益反馈资金在当地社区开展“藏绣传承人计划”、教育反哺和困难帮扶等项目。
4.绣娘
绣娘是整个贸易模式中的生产者，也是传统藏绣的直接传承人，她们肩负着传承传统文化的使命。藏绣公平贸易模式的开展可以吸引更多的当地妇女加入刺绣的行业，用经济效益刺激绣娘提高产出，生产者和供应量提升的同时还可以提高当地绣娘的技艺，更重要的是绣娘可以为家庭创造额外收入，提升家庭地位，并且扩大了自己的人际交往范围，丰富了自己的朋友圈，提升自我的形象气质和文化艺术修养。
藏绣公平贸易模式的开展，让当地手工艺品走出去的同时带动当地人民的增收和经济发展。而经济发展所带来的红利必将再一次融入到推动藏绣发展和传承的各类项目中，从而形成一个良性循环的文化传承系统。
参考文献：
[1]陈曦.城乡公平贸易视角下的民间社会服务组织研究--以广州市A社工机构为例.学理论，2015.
[2]任迎伟，林海芬.道德消费理论视角下的国际公平贸易运行机理研究.当代财经，2009-03-15.
[3]高瑞.川西嘉绒藏族传统聚落景观研究.学位论文2015.
[4]唐剑莹.嘉绒藏族编织、刺绣在旅游纪念品设计中的创新研究.魅力中国，2011.
[5]叶树光.东盟四国公平贸易问题研究.学位论文2007.