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毋容置疑，无论是慈与善都源于爱。因爱而慈，因慈而善。爱有大小之分，就像佛教有大乘小乘之别一样。小爱是自爱利己，大爱是兼爱利他。能否认识清和处理好大爱与小爱之间的关系，直接影响到我们对慈善的认知与评价。
我们以往对慈善的认知大多是认为“扶助弱小，济困救危”，笔者认为，尽管这是属于“大爱”的范畴，但也是对慈善狭义的认识。因为，只有既爱自己也爱他人的爱，才是真正的大爱。因此，对慈善的广义认识应该是“己与他的兼爱”。
在笔者看来，我们不应去提倡那些“以爱别人的名义不爱自己”的人，也不应该倡导那些“苦行憎”式的慈善。不爱自己何来爱别人，就像我们常说的：连自己父母都不孝顺的人，又怎能去对朋友好？正所谓，在家敬父母，何必远烧香！试想，如果是一个连自己的健康都没有的人，他又如何有精力去关爱别人？如果是一个连自己都养活不了的人，他又如何有能力去帮助别人？正如笔者在《为北方网慈善志愿者大队成立而作》一文中所强调的那样：
“在一次次付出中，我们会变得更加自爱，因为只有懂得珍爱自己，才有资格关爱别人;我们会变得更加自强，因为只有不断的自强，才能更有力量扶助弱小。”
既然自爱亦为“慈”，自强也是“善”，我们如何珍爱自己才能由己至他，终成兼爱、大爱呢？无疑，先要从爱自己的生命开始。这是因为，生命与生命的健康是人类一切行为的根本与前提，当然慈善也不会例外！笔者认为，爱生命方是人间最大的慈，最大的善，乃至最大的德。正如《易經》有云：天地之大德曰生。对此，《韩非子》的诠释是：“德也者，人之所以建生者也，生乃无上之利益，所以是天地之大德。”
的确，生命，是我们从造物主手中接过的第一件礼物，有了生命，从此便开始了人生。因此，追根溯源，我们首先是要为生命而活着，生命就是我们人生的第一个主题。我们要让这个生命健康地、尊严地、快乐地成长。一切漠视生命的人与做法都是对自己，乃至对这个世界的不尊重。
为什么大家都一致地痛恨战争，就是因为，战争的最大罪恶就是践踏生命。而如今，除了战争，有许许多多的像战争一样的东西，在伤害着成千上万人的生命，只不过是以“文明”的名义，“科学”的名义，“进步”的名义，“富有”的名义。只不过变直接的杀戮为潜移默化的侵蚀，变被动为“主动”，变恐怖为“温柔”。
因此，无论是在日常生活中，为了获取功名利禄，而牺牲生命的健康，乃至尊严的，还是以高尚的名义，为抢救所谓的“集体财产”而牺牲生命的，都是不应该提倡，甚至应该被唾弃的。因为，没有什么东西，比人的生命还宝贵，也没有任何理由，可以随意剥夺别人保护生命的权利。
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。裴多菲的这首曾经被无数的文青们奉为“信条”。但是，须知没有自由的生命也是生命，身陷囹圄的生命也值得尊重，也一样是你家人的情感的依托和精神的寄托，只要你不自甘于堕落，不自绝于人生。
从远及近，伟大的曼德拉曾经失去自由27年，但他依然有梦想，依然有信念。直至出狱，成为南非种族隔离制度的终结者，成为南非最伟大的人。再看看今天的孟晚舟，按照任正非先生接受媒体采访时所言：不担心，因为现在我女儿本身也很乐观，她自己在自学五六门功课，她准备读一个“狱中博士”出来。
记得在汶川大地震的时候，我曾经写过一篇题为《生命》的短文。在文章中我写道——
汶川大地震给我们每个人都带来了许许多多的感受、感想和感悟，我想，这正是大地震赋予我们的一份宝贵的财富，对此，我们不应轻视之，因为，这是我们用巨大的苦难换来的。那么，对于我自己，那份最强的感受是什么，那份最多的感想是什么，那份最深的感悟又是什么？
于是，我想——
写下遗书的那15位勇士向着崇山峻岭和浓云重雾，从近5000米的高空义无反顾地纵身一跳。是什么能够让他们如此视死如归——只有两个字：生命！
身先士卒的共和国总理，一位花甲老人不辞劳苦，不畏危难一连数日奔波在重灾区，时而老泪纵横，时而奋不顾身。是什么能够让他如此动情与牵挂——还是那两个字：生命！
一位平凡的教师用他那文弱的身躯紧紧护住了自己的四个学生，毅然决然地在死神与孩子们之间将地域之门牢牢地关闭。是什么能够让他如此义不容辞——也只有那两个字：生命！
在震后的近200个小时中，10万大军为一个渐行渐远的可能依然付出着日益加倍的努力。是什么能够让他们如此不舍弃，不放弃——更是缘于那两个字：生命！
哀悼三天，降旗三天，共和国有史以来第一次以这样的形式面对公民的罹难。在汽笛高鸣的那一刻是什么让全国为之默哀——不容置疑地还是那两个字：生命！
但是，必须要指出的是，生命绝不只是在灾难降临的那一刻才开始宝贵，生命也绝不只是在悬于一线的时候才值得去珍惜;生命的尊严绝不只是在绝望的时候才懂得去敬畏，对生命的渴望也绝不只是在告别的时候才变得刻骨铭心。
如果抱着对生命负责的态度来审视自己，我们不难发现——
那一日复一日不良的生活方式，难道不正是堆积在我们周围的瓦砾;那一波接一波沉重的工作压力，难道不正是挤压在我们身上的残梁。尽管，它们不会让你感到危在旦夕，让你感到弱小无助，但它们的确是在啮噬着你的生命。不正视这些又何谈对生命的尊重，不重视这些又何谈对生命的善待！
因此，我们在为挽救别人的生命而慷慨解囊之后，对自己的生命也不要总是过于“吝啬”;在激励别人珍惜生命而慷慨陈词的同时，也要为自己谱写一曲生命的赞歌。
请记住，珍惜生命乃人之大德、大善也！以此，与众生共勉！
我们以往对慈善的认知大多是认为“扶助弱小，济困救危”，笔者认为，尽管这是属于“大爱”的范畴，但也是对慈善狭义的认识。因为，只有既爱自己也爱他人的爱，才是真正的大爱。因此，对慈善的广义认识应该是“己与他的兼爱”。
在笔者看来，我们不应去提倡那些“以爱别人的名义不爱自己”的人，也不应该倡导那些“苦行憎”式的慈善。不爱自己何来爱别人，就像我们常说的：连自己父母都不孝顺的人，又怎能去对朋友好？正所谓，在家敬父母，何必远烧香！试想，如果是一个连自己的健康都没有的人，他又如何有精力去关爱别人？如果是一个连自己都养活不了的人，他又如何有能力去帮助别人？正如笔者在《为北方网慈善志愿者大队成立而作》一文中所强调的那样：
“在一次次付出中，我们会变得更加自爱，因为只有懂得珍爱自己，才有资格关爱别人;我们会变得更加自强，因为只有不断的自强，才能更有力量扶助弱小。”
既然自爱亦为“慈”，自强也是“善”，我们如何珍爱自己才能由己至他，终成兼爱、大爱呢？无疑，先要从爱自己的生命开始。这是因为，生命与生命的健康是人类一切行为的根本与前提，当然慈善也不会例外！笔者认为，爱生命方是人间最大的慈，最大的善，乃至最大的德。正如《易經》有云：天地之大德曰生。对此，《韩非子》的诠释是：“德也者，人之所以建生者也，生乃无上之利益，所以是天地之大德。”
的确，生命，是我们从造物主手中接过的第一件礼物，有了生命，从此便开始了人生。因此，追根溯源，我们首先是要为生命而活着，生命就是我们人生的第一个主题。我们要让这个生命健康地、尊严地、快乐地成长。一切漠视生命的人与做法都是对自己，乃至对这个世界的不尊重。
为什么大家都一致地痛恨战争，就是因为，战争的最大罪恶就是践踏生命。而如今，除了战争，有许许多多的像战争一样的东西，在伤害着成千上万人的生命，只不过是以“文明”的名义，“科学”的名义，“进步”的名义，“富有”的名义。只不过变直接的杀戮为潜移默化的侵蚀，变被动为“主动”，变恐怖为“温柔”。
因此，无论是在日常生活中，为了获取功名利禄，而牺牲生命的健康，乃至尊严的，还是以高尚的名义，为抢救所谓的“集体财产”而牺牲生命的，都是不应该提倡，甚至应该被唾弃的。因为，没有什么东西，比人的生命还宝贵，也没有任何理由，可以随意剥夺别人保护生命的权利。
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。裴多菲的这首曾经被无数的文青们奉为“信条”。但是，须知没有自由的生命也是生命，身陷囹圄的生命也值得尊重，也一样是你家人的情感的依托和精神的寄托，只要你不自甘于堕落，不自绝于人生。
从远及近，伟大的曼德拉曾经失去自由27年，但他依然有梦想，依然有信念。直至出狱，成为南非种族隔离制度的终结者，成为南非最伟大的人。再看看今天的孟晚舟，按照任正非先生接受媒体采访时所言：不担心，因为现在我女儿本身也很乐观，她自己在自学五六门功课，她准备读一个“狱中博士”出来。
记得在汶川大地震的时候，我曾经写过一篇题为《生命》的短文。在文章中我写道——
汶川大地震给我们每个人都带来了许许多多的感受、感想和感悟，我想，这正是大地震赋予我们的一份宝贵的财富，对此，我们不应轻视之，因为，这是我们用巨大的苦难换来的。那么，对于我自己，那份最强的感受是什么，那份最多的感想是什么，那份最深的感悟又是什么？
于是，我想——
写下遗书的那15位勇士向着崇山峻岭和浓云重雾，从近5000米的高空义无反顾地纵身一跳。是什么能够让他们如此视死如归——只有两个字：生命！
身先士卒的共和国总理，一位花甲老人不辞劳苦，不畏危难一连数日奔波在重灾区，时而老泪纵横，时而奋不顾身。是什么能够让他如此动情与牵挂——还是那两个字：生命！
一位平凡的教师用他那文弱的身躯紧紧护住了自己的四个学生，毅然决然地在死神与孩子们之间将地域之门牢牢地关闭。是什么能够让他如此义不容辞——也只有那两个字：生命！
在震后的近200个小时中，10万大军为一个渐行渐远的可能依然付出着日益加倍的努力。是什么能够让他们如此不舍弃，不放弃——更是缘于那两个字：生命！
哀悼三天，降旗三天，共和国有史以来第一次以这样的形式面对公民的罹难。在汽笛高鸣的那一刻是什么让全国为之默哀——不容置疑地还是那两个字：生命！
但是，必须要指出的是，生命绝不只是在灾难降临的那一刻才开始宝贵，生命也绝不只是在悬于一线的时候才值得去珍惜;生命的尊严绝不只是在绝望的时候才懂得去敬畏，对生命的渴望也绝不只是在告别的时候才变得刻骨铭心。
如果抱着对生命负责的态度来审视自己，我们不难发现——
那一日复一日不良的生活方式，难道不正是堆积在我们周围的瓦砾;那一波接一波沉重的工作压力，难道不正是挤压在我们身上的残梁。尽管，它们不会让你感到危在旦夕，让你感到弱小无助，但它们的确是在啮噬着你的生命。不正视这些又何谈对生命的尊重，不重视这些又何谈对生命的善待！
因此，我们在为挽救别人的生命而慷慨解囊之后，对自己的生命也不要总是过于“吝啬”;在激励别人珍惜生命而慷慨陈词的同时，也要为自己谱写一曲生命的赞歌。
请记住，珍惜生命乃人之大德、大善也！以此，与众生共勉！