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森田正马先生在其所著《神经质的实质与治疗》一书中,多次引用这样一个故事。一头驴子被拴在木橛子上,开始时,它感到极度委屈,心里极不平衡,用尽力气逃跑,企图摆脱束缚,恢复自由。由于内心过分急躁,恨不得一下子就挣断“缰绳”的限制,它不由分说地围绕着木橛子转起来,哪知道转得越快,“缰绳”缩得越短,自己活动的范围越小,最后,它被死死地缠在木橛子上,一动也不能动,连最后的一点活动空间也没有了,使本来就不平衡的心态变得更加不平衡了。
自以为聪明的驴子,怎么也不会懂得,接受现实的限制,就有可能走出痛苦,感受到愉快。否则,企图挣脱“缰绳”,往往事与愿违,付出的力气越大,痛苦也越大。饱经磨难之后,驴子才感到了自己的愚蠢,经过苦思冥想,总结了经验,找出了教训,变得聪明起来。它不再围着木橛子瞎使劲,而是在“缰绳”允许的范围内活动。认清了这一点,也就恢复了心理平衡,它再也不乱转乱跑,而是老老实实地在“缰绳”给定的空间内,心平气和地摇着头,摆着尾,吃着草,喝着水,休养生息去了。从此,驴子再也不自找苦吃,自寻烦恼了。
人人都有一个自由活动的范围,在这个范围之内,是自由自在、无拘无束、幸福愉快的。每个人都应该尽情地享受这种自由,就像变得聪明的“驴子”那样,规规矩矩,老老实实,心平气和地待在自己的圈子里,哼哼小曲,养养精神,享受着属于自己的幸福。
有一天,一位鼻尖恐惧患者正在集中精力看报表时,无意之中发现了自己的鼻子尖,从此以后,他总会注意看这个无聊的鼻子尖。越是不想看到它,就越能看到它,内心越是害怕这个鼻子尖,就越是离不开它,越想集中精力去工作,不去注意它,越是放心不下地去看它。最后,他被弄得精神恍惚,焦虑不安,烦躁难耐。每个人都会看到自己的鼻子尖,绝大部分人都没有把它当回事,所以,大多数人都不会因为自己的鼻尖而烦恼。而这位患者看到自己的鼻子尖与平常人看到自己鼻子尖的情形并没有什么两样,如果不去过分地注意它,什么事情也不会发生。可是,这位患者担心看到自己的鼻子尖,“害怕”看到它,“不想”看到它,越“担心”、越“害怕”、越“不想”,反而越能看到,就像滚雪球一样,越滚越大。最后,不仅影响到心理健康,而且也影响到正常的生活。这位患者的鼻子尖,正相当于拴驴子的“木橛子”,对于鼻子尖的“注意”,正相当于拴驴子的“缰绳”,如果对于自己的鼻子尖不去过分“注意”,就不会企图去摆脱“注意”的缠绕,也不会因为看到鼻子尖而烦恼,因为没有烦恼,也就不会再去企图“注意”。正像学得聪明以后的驴子一样,在“缰绳”规定的范围内活动,干自己应该干的事情,不再去企图摆脱“缰绳”的控制,也就不会有任何焦虑、难过、不安和恐惧了。
自以为聪明的驴子,怎么也不会懂得,接受现实的限制,就有可能走出痛苦,感受到愉快。否则,企图挣脱“缰绳”,往往事与愿违,付出的力气越大,痛苦也越大。饱经磨难之后,驴子才感到了自己的愚蠢,经过苦思冥想,总结了经验,找出了教训,变得聪明起来。它不再围着木橛子瞎使劲,而是在“缰绳”允许的范围内活动。认清了这一点,也就恢复了心理平衡,它再也不乱转乱跑,而是老老实实地在“缰绳”给定的空间内,心平气和地摇着头,摆着尾,吃着草,喝着水,休养生息去了。从此,驴子再也不自找苦吃,自寻烦恼了。
人人都有一个自由活动的范围,在这个范围之内,是自由自在、无拘无束、幸福愉快的。每个人都应该尽情地享受这种自由,就像变得聪明的“驴子”那样,规规矩矩,老老实实,心平气和地待在自己的圈子里,哼哼小曲,养养精神,享受着属于自己的幸福。
有一天,一位鼻尖恐惧患者正在集中精力看报表时,无意之中发现了自己的鼻子尖,从此以后,他总会注意看这个无聊的鼻子尖。越是不想看到它,就越能看到它,内心越是害怕这个鼻子尖,就越是离不开它,越想集中精力去工作,不去注意它,越是放心不下地去看它。最后,他被弄得精神恍惚,焦虑不安,烦躁难耐。每个人都会看到自己的鼻子尖,绝大部分人都没有把它当回事,所以,大多数人都不会因为自己的鼻尖而烦恼。而这位患者看到自己的鼻子尖与平常人看到自己鼻子尖的情形并没有什么两样,如果不去过分地注意它,什么事情也不会发生。可是,这位患者担心看到自己的鼻子尖,“害怕”看到它,“不想”看到它,越“担心”、越“害怕”、越“不想”,反而越能看到,就像滚雪球一样,越滚越大。最后,不仅影响到心理健康,而且也影响到正常的生活。这位患者的鼻子尖,正相当于拴驴子的“木橛子”,对于鼻子尖的“注意”,正相当于拴驴子的“缰绳”,如果对于自己的鼻子尖不去过分“注意”,就不会企图去摆脱“注意”的缠绕,也不会因为看到鼻子尖而烦恼,因为没有烦恼,也就不会再去企图“注意”。正像学得聪明以后的驴子一样,在“缰绳”规定的范围内活动,干自己应该干的事情,不再去企图摆脱“缰绳”的控制,也就不会有任何焦虑、难过、不安和恐惧了。