策划/本刊编辑部
　　执行/黄磊
　　
　　“刀郎”，新疆南部塔克拉玛干沙漠边缘，喀什地区麦盖提县一带古维吾尔族族群聚落的一个特殊称谓。为古突厥语，原意是“一堆一堆”，现也被作为麦盖提民间乐舞的代名词。
　　


　　麦盖提县位于塔里木盆地西部：东南沙漠地带与和田地区皮山县相连；西与莎车县接壤；南部毗邻叶城县；北端同巴楚县交界，县境中东部是茫茫的塔克拉玛干沙漠。生活在这里的刀朗人让乐曲和舞蹈配合得天衣无缝，并在表演过程中使精神世界无限放大;刀郎人的历史记录在刀郎乐舞中舞姿是狩猎活动的艺术化，音乐节奏表现出的是他们生活的节奏，乐曲的旋律和民谣反映的是他们的思想和内心情感。
　　刀郎人的乐舞表演形式仅适于他们认可的环境和场地，要完整地欣赏立体艺术形象，必须走进刀郎人的生活中去，比如麦盖提叶尔羌河畔、胡杨林间、村舍场地这些生活中的舞台，这正是刀郎为民间活化艺术的基本特征;而在麦盖提，与刀郎人相关的一切事物统称为刀郎，刀郎乐、刀郎舞、刀郎画、刀郎羊……这则表明它已形成具有民族性、地域性特征的文化艺术概念。
　　2006年5月，“中国维吾尔木卡姆艺术”被联合国确定为世界非物质文化遗产之一，麦盖提县的“刀郎·木卡姆”（“木卡姆”一词是古维吾尔族人对音乐大曲的称谓）被列为“中国维吾尔木卡姆艺术”子项目，同时它还与“刀郎·麦西莱甫”（刀郎人最普及的民间表演艺术形式，“麦西莱甫”据说是一位维吾尔族音乐家的名字）一起被列入首批国家级非物质文化遗产系列。
　　但麦盖提的刀郎艺人对此似乎并没有深层意义上的理解，他们只懂得世代相传的刀郎·木卡姆是祖上的遗产，是与他们的生活血肉相连的东西，要生活得快乐，就不能没有它。
　　因为有刀郎，麦盖提便有了灵魂。