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摘 要:非洲是人类文明的发祥地之一,有着悠久的历史和光辉灿烂的文化,在此基础上形成了独具特色的非洲文明。但到了15世纪,西方国家为了寻找通往东方黄金和香科之国的新航路,而登上了非洲大陆,于是,这种古老而宁静的文明氛围便被打破了。 本文从非洲近几年遗留的文化习俗去探索寻找更早以前遗失或不完整的風俗习惯,剖析非洲的深厚文化祭奠与风俗习惯,深入了解非洲这个文明大国。
关键词:非洲 历史文化 风俗习惯 人种
一、非洲史前文化遭到破坏
1415年,葡萄牙船队率先侵入非洲,航海家亨利王子在摩洛哥的休达建立了第一个殖民点。从那时起,尤其在1880-1913年间,先后有西班牙、荷兰、英国、法国、意大利、比利时、德国等十几个西方殖民主义国家不断侵入非洲,纷纷划分势力范围,瓜分了除利比里亚和埃塞俄比亚以外的几乎所有非洲领土,使非洲沦为他们的殖民地或附属国。他们除了大肆掠夺非洲资源、残酷奴役非洲居民外,还大量抢劫和贩卖黑奴。非洲前前后后损失壮年劳力达一亿以上,相当于1880年全非洲人口的总和。
在此情况下,非洲固有文明遭受了空前劫难。许多珍贵的文化遗迹被劫掠、破坏,大量精美的艺术品被盗往欧洲。伴随着非洲土著居民特别是黑人人口的锐减,以及西方人不断深入非洲腹地和基督教在非洲的传播,非洲各地各民族的传统文化习俗也遭到了破坏,不同程度地带上了西方的影响,这就是非洲习俗史上的近代色彩。但由于传统的惯性,19世纪前后非洲生活习俗的主流仍然是承袭固有的民族文化,这是非洲近代生活习俗史的主线。
二、非洲文化源远流长
提及非洲大陆,人们习惯性地想起撒哈拉沙漠、尼罗河、大草原和妙趣横生的动物世界。 但更值得关注的是古往今来生活在这片土地上的人们,以及他们创造的辉煌文明和人文资源。
非洲文化不仅以其鲜明的个性著称于世,非洲和非洲人在人类历史和世界文明进程中的贡献也是不容置疑的。非洲作为人类文明的发祥地之一,这位“坐在文明门坎上的母亲”孕育和创造了人类最辉煌的早期文明——古埃及文明;作为西方文明之源的希腊文明的形成期间,非洲文明是其重要的源头。非洲同样也是人文思想的发源地之一,有着非同寻常的精神历程,参与了人类精神的发展;虽然基督教和伊斯兰教起源于亚洲,但“北非是抚育这些无助婴儿的摇篮”。到了近代,非洲和非洲人更以自己的牺牲精神,参与了美洲的开发并促进了欧洲的工业文明。进入20世纪,非洲的文化季风已吹遍世界的各个角落并成为激发艺术探索和创新的酵母,对世界的影响和贡献是有目共睹的:艺术大师毕加索正是在非洲传统木雕面具的启迪下开创了“立体主义”现代绘画流派;当代西方的时装设计、流行音乐、舞蹈戏剧等也都吸收糅合了活力四射、动感十足的非洲文化元素。
三、非洲社会生活习俗画卷
下面让我们来走进19世纪时非洲社会的生活习俗画卷。
1.非洲的人种与地域分布
19世纪时非洲居民分为三大人种,即黑种人、白种人和黄种人,另有各种混血人。黑种人属尼格罗种,皮肤黑色,头颅较长,头发卷曲;白种人即高加索种,亦称欧罗巴种,肤色淡白,颅形如卵,头发呈波状;黄种人即蒙古种,黄皮肤,宽头颅,头发硬直。由于历史上的长期迁徙和人种同化,使得非洲的种族更加复杂化。因此,从外表特征来看,非洲人种又可分为六大类:
(1)高加索人种:主要分布在北非、东北非及撒哈拉,其中以阿拉伯人和柏柏尔人为主。他们肤色较淡,鼻高目深,眼睛黑色,头发黑而有波纹。
(2)尼格罗人种:居住在撒哈拉以南的广大热带地区和南部非洲。他们肤色黝黑,头发卷曲,阔鼻厚唇,颚部突出。
(3)科伊桑人种:居住在非洲西南部,主要是布须曼人和霍屯督人。他们身材不高,皮肤黑色,脸宽而扁,有尼格罗人种的卷发和阔鼻的特征。
(4)俾格米人种:主要分布在刚果河流域和西非沿海热带雨林区,平均身141-142厘米,肤色暗黑,卷发薄唇,鼻梁低狭,身上毛发浓密。
(5)块塞俄比亚人种:主要分布在东北非地区。他们皮肤黑里透红,唇厚。
(6)马尔加什人:居住在马达加斯加岛上,他们主要是南亚蒙古人种的马来人和非洲尼格罗人的混血后裔,皮肤棕黄色,头发黑直,鼻子宽大扁平。
2.不同的民族与风情
非洲民族:含闪语系(亦称“亚非语系”)民族、尼罗——撒哈拉语系民族、刚国——科尔多瓦语系民族、科伊桑语系民族
苏丹东部,以游牧为主,住帐篷,主要饲养牛羊,主要食物是牛奶和烤肉。贝扎人爱牛,尤其重视牛奶。牛奶需要挤到葫芦或编织的器皿中(因制作精细而不会漏出),而不用陶瓷器皿盛奶。贝扎人只用男人来挤牛奶,而不许妇女插手。牛奶挤出后,挤奶者不能直接饮用,必须先端给别人尝一口,然后自己才喝,接着再端给妻子喝,贝扎人对男子最挖苦的一句骂人话是:“他挤了奶,立刻就喝。”
贝扎人还有一种风俗,男人白天不能呆在家里,即便是长途跋涉归来,也得呆在远离家门的地方等到黄昏才能回家。无论在任何情况下,贝扎人男子不能提及其母亲和姐妹的名字。
阿法尔人的挤奶工作主要由妇女担任。在饮食中,萨布人和西索马里人还有饮鲜血的习俗,索马里人则不食鱼、猎物和鸡。19世纪时,阿法尔人和索马里人的各支系都实行一夫多妻制,兄弟共妻或姐妹共夫是允许的。一般索马里牧民家庭是由两三个男子及其妻子、孩子以及守寡的母亲或别的亲属组成,男子多有两三个妻子。索马里人中的妇女不戴面纱。阿法尔人多行堂表兄弟姐妹的近亲婚姻,而索马里人则禁止任何近亲婚姻。
四、结语
非洲文明渊博而深厚,我们需要理性的看待他们的文化习俗,也许现在尚存的文化还是让很多人无法接受,比如非洲的许多国家实行一夫多妻制,但在许多教授的论文中可见他们都极力倡导一夫一妻制,但是非洲作为一个文明大国,存在约700万年的非洲大国的文明是不容诋毁的,它存在的文化习俗虽然不符合现代社会的发展,但它既然传承了近700万年的历史,那么它就有它出现和发展的道理,我们不能强硬的改变他们的文化,只能通过时间慢慢改变他们的思想以及见解。
关键词:非洲 历史文化 风俗习惯 人种
一、非洲史前文化遭到破坏
1415年,葡萄牙船队率先侵入非洲,航海家亨利王子在摩洛哥的休达建立了第一个殖民点。从那时起,尤其在1880-1913年间,先后有西班牙、荷兰、英国、法国、意大利、比利时、德国等十几个西方殖民主义国家不断侵入非洲,纷纷划分势力范围,瓜分了除利比里亚和埃塞俄比亚以外的几乎所有非洲领土,使非洲沦为他们的殖民地或附属国。他们除了大肆掠夺非洲资源、残酷奴役非洲居民外,还大量抢劫和贩卖黑奴。非洲前前后后损失壮年劳力达一亿以上,相当于1880年全非洲人口的总和。
在此情况下,非洲固有文明遭受了空前劫难。许多珍贵的文化遗迹被劫掠、破坏,大量精美的艺术品被盗往欧洲。伴随着非洲土著居民特别是黑人人口的锐减,以及西方人不断深入非洲腹地和基督教在非洲的传播,非洲各地各民族的传统文化习俗也遭到了破坏,不同程度地带上了西方的影响,这就是非洲习俗史上的近代色彩。但由于传统的惯性,19世纪前后非洲生活习俗的主流仍然是承袭固有的民族文化,这是非洲近代生活习俗史的主线。
二、非洲文化源远流长
提及非洲大陆,人们习惯性地想起撒哈拉沙漠、尼罗河、大草原和妙趣横生的动物世界。 但更值得关注的是古往今来生活在这片土地上的人们,以及他们创造的辉煌文明和人文资源。
非洲文化不仅以其鲜明的个性著称于世,非洲和非洲人在人类历史和世界文明进程中的贡献也是不容置疑的。非洲作为人类文明的发祥地之一,这位“坐在文明门坎上的母亲”孕育和创造了人类最辉煌的早期文明——古埃及文明;作为西方文明之源的希腊文明的形成期间,非洲文明是其重要的源头。非洲同样也是人文思想的发源地之一,有着非同寻常的精神历程,参与了人类精神的发展;虽然基督教和伊斯兰教起源于亚洲,但“北非是抚育这些无助婴儿的摇篮”。到了近代,非洲和非洲人更以自己的牺牲精神,参与了美洲的开发并促进了欧洲的工业文明。进入20世纪,非洲的文化季风已吹遍世界的各个角落并成为激发艺术探索和创新的酵母,对世界的影响和贡献是有目共睹的:艺术大师毕加索正是在非洲传统木雕面具的启迪下开创了“立体主义”现代绘画流派;当代西方的时装设计、流行音乐、舞蹈戏剧等也都吸收糅合了活力四射、动感十足的非洲文化元素。
三、非洲社会生活习俗画卷
下面让我们来走进19世纪时非洲社会的生活习俗画卷。
1.非洲的人种与地域分布
19世纪时非洲居民分为三大人种,即黑种人、白种人和黄种人,另有各种混血人。黑种人属尼格罗种,皮肤黑色,头颅较长,头发卷曲;白种人即高加索种,亦称欧罗巴种,肤色淡白,颅形如卵,头发呈波状;黄种人即蒙古种,黄皮肤,宽头颅,头发硬直。由于历史上的长期迁徙和人种同化,使得非洲的种族更加复杂化。因此,从外表特征来看,非洲人种又可分为六大类:
(1)高加索人种:主要分布在北非、东北非及撒哈拉,其中以阿拉伯人和柏柏尔人为主。他们肤色较淡,鼻高目深,眼睛黑色,头发黑而有波纹。
(2)尼格罗人种:居住在撒哈拉以南的广大热带地区和南部非洲。他们肤色黝黑,头发卷曲,阔鼻厚唇,颚部突出。
(3)科伊桑人种:居住在非洲西南部,主要是布须曼人和霍屯督人。他们身材不高,皮肤黑色,脸宽而扁,有尼格罗人种的卷发和阔鼻的特征。
(4)俾格米人种:主要分布在刚果河流域和西非沿海热带雨林区,平均身141-142厘米,肤色暗黑,卷发薄唇,鼻梁低狭,身上毛发浓密。
(5)块塞俄比亚人种:主要分布在东北非地区。他们皮肤黑里透红,唇厚。
(6)马尔加什人:居住在马达加斯加岛上,他们主要是南亚蒙古人种的马来人和非洲尼格罗人的混血后裔,皮肤棕黄色,头发黑直,鼻子宽大扁平。
2.不同的民族与风情
非洲民族:含闪语系(亦称“亚非语系”)民族、尼罗——撒哈拉语系民族、刚国——科尔多瓦语系民族、科伊桑语系民族
苏丹东部,以游牧为主,住帐篷,主要饲养牛羊,主要食物是牛奶和烤肉。贝扎人爱牛,尤其重视牛奶。牛奶需要挤到葫芦或编织的器皿中(因制作精细而不会漏出),而不用陶瓷器皿盛奶。贝扎人只用男人来挤牛奶,而不许妇女插手。牛奶挤出后,挤奶者不能直接饮用,必须先端给别人尝一口,然后自己才喝,接着再端给妻子喝,贝扎人对男子最挖苦的一句骂人话是:“他挤了奶,立刻就喝。”
贝扎人还有一种风俗,男人白天不能呆在家里,即便是长途跋涉归来,也得呆在远离家门的地方等到黄昏才能回家。无论在任何情况下,贝扎人男子不能提及其母亲和姐妹的名字。
阿法尔人的挤奶工作主要由妇女担任。在饮食中,萨布人和西索马里人还有饮鲜血的习俗,索马里人则不食鱼、猎物和鸡。19世纪时,阿法尔人和索马里人的各支系都实行一夫多妻制,兄弟共妻或姐妹共夫是允许的。一般索马里牧民家庭是由两三个男子及其妻子、孩子以及守寡的母亲或别的亲属组成,男子多有两三个妻子。索马里人中的妇女不戴面纱。阿法尔人多行堂表兄弟姐妹的近亲婚姻,而索马里人则禁止任何近亲婚姻。
四、结语
非洲文明渊博而深厚,我们需要理性的看待他们的文化习俗,也许现在尚存的文化还是让很多人无法接受,比如非洲的许多国家实行一夫多妻制,但在许多教授的论文中可见他们都极力倡导一夫一妻制,但是非洲作为一个文明大国,存在约700万年的非洲大国的文明是不容诋毁的,它存在的文化习俗虽然不符合现代社会的发展,但它既然传承了近700万年的历史,那么它就有它出现和发展的道理,我们不能强硬的改变他们的文化,只能通过时间慢慢改变他们的思想以及见解。