一个晴朗的下午，我们一行从柳江北岸跨过雄伟的公路大桥，沿着宽阔整洁的鱼峰路往南走，行约两公里，就来到了八十多米高的鱼峰山下。大家的话题自然而然地转到唐代柳宗元的《柳州山水近治可游者记》中对鱼峰山的一段精确描写：“石鱼之山全石，无大草木，山小而高，其形如立鱼。”
　　鱼峰山拔地而起，直插蓝天，多像一条大鲤鱼，奋身从潭水中跃出，仿佛正在张开鳞鳍飞向茫茫苍穹，据说鱼峰山就因此得名。
　　走进鱼峰山公园，满眼翠绿，山脚浓荫覆盖，传说鱼峰山本来是光秃秃的，现在这些长在岩石上苍老的朴树和椿树，都是清朝嘉庆年间一个没有留下姓名的老和尚所种。真是前人栽树，后人乘凉。如今树阴下摆设着精致的石桌椅，几位老人正在围桌下棋。他们是附近几家工厂的退休老工人，也是鱼峰山公园的常客，经常来这里练太极拳、下棋、打扑克，欢度幸福的晚年。
　　这时，从半山腰传来一阵山歌声：
　　鱼峰山上姐成仙，
　　山歌传下几千年；
　　如今广西成歌海，
　　都是三姐亲口传。
　　多么优美、动听的山歌啊！如果说广西是“歌海”，柳州鱼峰山就是当之无愧的“歌山”了。我们踏着歌声，沿着东北方向的一条洁净的石阶一级一级地登上去，约五十级，便来到三姐岩。这是一个只有几平方米的小岩洞，它之所以成为游人必到的地方，是因为传说古代壮族有名的女歌手刘三姐当年就住在这个岩洞里。洞口有一块光滑的石头，叫做“麻兰石”，是刘三姐当年搓麻绳、织渔网的地方。后人为了纪念劉三姐，每逢工余或假日都爱聚集到鱼峰山来唱山歌。每年的中秋佳节，从柳江、柳城、宜山等地有大批歌手赶来鱼峰山对歌，山上山下、附近林荫小径、小龙潭周围到处人山人海，彻夜歌声不断。我们相约等到中秋节之夜再来一游，亲身体验歌会的盛况。
　　走出洞外，一位同志遥指半山腰的一个空坪告诉我，1963年柳州市人民在那里塑造了一尊高达一丈二尺的刘三姐水泥塑像，刘三姐骑着鲤鱼，昂首向天，仿佛张口欲歌，神态栩栩如生，可惜后来被当成“四旧”捣毁了，后来市里有关部门根据群众的强烈要求重建了塑像。
　　我们继续沿着石级向上攀登，不一会儿来到半山腰的一个大岩石前面，博物馆的一位同志指着洞口一大片摩岩告诉我，该馆的工作人员正在对鱼峰山的摩岩进行一次全面深入细致的调查，新发现的估计多达一百处以上。我走近细看，只见左上方岩石上刻着：
　　石骨蔚为鳞，
　　风云恣天骄；
　　宛然欲化时，
　　回视龙潭小。
　　作者署名许清猷，是清初的一位文人，这首五绝有强烈的浪漫主义色彩，作者以丰富的想象描写这条石鱼将要变化飞升之际，回过头来看到下面的龙潭显得很小很小了。由于采取动态去写静止的鱼峰山，把这座山写活了。转过身来我又发现洞口右上方岩石上刻着另一首五言绝句：
　　势欲凌霄汉，
　　天然一石鱼；
　　乾坤留行迹，
　　我辈复何如？
　　作者李定业，也是清初的文人，他有感于这条“石鱼”怀有远大的理想，奋身飞向云霄，终于在天地间留下了奇迹。
　　附近尚有不少摩岩，我又细看了许久，发觉内容大多是描写鱼峰山的形状、登鱼峰山纪游之类，或借景抒情，或托物寄志，现在读着这些两三百年前的题诗、题字，还使人强烈感受到当日作者登临此山那种奋发向上的精神状态，给我们一定的鼓舞和力量。
　　我们从烈日下走进一个一百多平方米的大岩洞内，凉风习习，迎面吹来的风沁人心脾，精神亦为之一振。这个洞叫做“三星洞”，又名“寿佛洞”。穿过右边一道狭窄的岩门，略走几步，豁然开朗，便进入了“螽斯岩”。这个洞又叫“花婆岩”，较前洞略小。同游的一位同志指着岩顶一处摩岩告诉我：题字“梁国栋郭伯颜同为鱼岩之游——元至大元年戊申”，是现在鱼峰山上已发现的最古老的摩岩，至今已有六百七十多年。往左而行，我们来到了号称“西天玉洞”的“罗汉洞”，洞中宽阔平坦，怪石嶙峋，玲珑突兀，置身洞中仿佛到了西天如来佛的大殿。攀上“罗汉洞”高处石阶，仰头可以望见蓝天，洞顶有几个小洞，天窗似的透进光亮来，这就是纯阳洞。岩顶有一巨大石壁，上刻“大有洞天”四个斗大的字，洞的右下方另有渠道可通“阴风洞”，传说此洞通过柳江水底，出口在柳江北岸旧府衙门内，宋将杨文广被侬智高围困在柳州城，曾由此洞逃出。我们漫游在这条石鱼腹内，发现这几个洞洞洞相通，真是处处奇异，无不玲珑深秀，使人惊叹天工造物的巧妙。
　　我们沿着石级转过西面，手攀铁栏杆，脚蹬更为陡峭的石级；沿着蜿蜒的登山小道往上攀登，大约踏上两百多级石阶，才登上了峰顶。极目远眺，柳州市全景尽收眼内，远处的柳江像一条系在金色葫芦上的蓝飘带，把市区划分为南北两岸。满眼尽是新建的厂房、宿舍，鲜红的大块瓦和雪白高大的墙身耀人眼目，纵横交错的柏油马路上车水马龙，使人产生一种新奇之感，震惊于柳州市建设事业的突飞猛进。低头观看山下的小龙潭，潭水碧澄澄、清汪汪，闪动着粼粼波光，像一面明亮洁净的大圆镜，倒映着险峻、挺拔的鱼峰山，山光水色两相辉映，奇妙地构成一个充满神话色彩的世界，使人感到像是站在一条从小龙潭跳出来的大鲤鱼头上，正在向青霄飞去，这就是被人们称为“南潭鱼跃”的柳州八景之一。小龙潭有悠久的历史，陆羽在所著《茶经》一书中称它为园泉，柳宗元在所写文章中称它为灵泉。洪水期间潭水随江水涨落，冷水泉上有碑记可考。
　　博物馆的一位同志提议再去看一处古墓，我们绕道北山麓，来到戴钦墓前。据《柳州府志》所载，戴钦是柳州附近的雷村人，明朝正德年间的进士，官至刑部主事，为人刚直不阿，敢于评议朝庭大事，后因触犯权贵，遭廷杖伤重而亡，遗体运回葬在这里，这座墓是后人重建的。戴钦“为文及诗清新俊逸”，著有《鹿原集》，他生前作的七律《登立鱼峰》就列在墓边的岩壁上，字迹还依稀可见：
　　小龙潭上立鱼山，
　　绝壁悬萝岂易攀；
　　金磴斜分天路转，
　　翠霞高抱玉峰闲。
　　洞中白日凭吞吐，
　　江上渔舟自往还；
　　清啸随风落牛斗，
　　置身遥在五云间。
　　诗虽然并非名篇，但也能生动写出鱼峰山的特点和作者登临时独特的感受。我们仰望在落日余晖中像一条金色大鲤鱼的鱼峰山，吟诵戴钦的诗句，慎终追远，缅怀前贤，仍可想见当年游人攀登鱼峰山的艰难。中华人民共和国成立后，政府拨款开辟通往山顶的石级，还加了一道保护的铁栏杆，为攀登者创造了良好的条件，戴钦写的“绝壁悬萝岂易攀”已经成为过去的历史。