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在一个狭窄的独木桥上,两个人不期而遇。对急于过桥的两个人来说,此时,无处可避也无处可让,遇到这种情况,你会怎么办?
如果是两个鲁莽少智的人,可能一言不合,大打出手,最终双双落水:如果是两个性格执拗或是两个谦逊礼让的人,同进同退,都可能僵持不下。但凡具有正常思维的人,在权衡之后,都会对“过桥”有一个明确而恰当的选择。很显然,在所有可能的“过桥”方式中,角力、僵持和退回对于双方来说都不划算,只有“侧身”的方式才是最智慧的。
1996年,五粮液的市场规模跃升至中国白酒行业第一,号称“中国酒业大王”。面对五粮液的风光“称王”和疯狂扩“量”(主要是扩大系列酒、贴牌酒的产量和贴牌数量)所带来的巨大的市场压力,号称“国酒”的茅台酒业没有迷失自己,经过分析论证,认为“酒业大王”要的是高市场覆盖和占有,与其同它竞争已经趋于饱和的市场占有量,拼得两败俱伤,不如在“质”和“品”上做文章,以质取胜。茅台酒的潇洒“侧身”,使它在与五粮液的市场竞争中最终赢得了阶段性的胜利。
目前,无论是从市场影响、品牌美誉度,市场定位上看,还是从两大品牌在股市上的表现看,茅台都已经与五粮液平分秋色。
不与五粮液在“量”上相争,而是在“质”上抢位,茅台的这个身“侧”得何其优雅。
在职场竞争中,当你与对手势均力敌,或者要同时面对多个对手时,能够“侧”半个身位给对方,另辟蹊径,避开对手的锋芒,这样做,体现的是一种大智慧。在一“侧”间,不仅可以保存自己的实力,寻找最佳突围方式的机会,也可以赢得对手的尊重,从而获得事业上的成功。
(2010年9月5日下载于中国人事报)
什么人是真英雄
牛根生
让自己幸福的人不是真英雄,让家族幸福的人也不是真英雄,让团队幸福的人仍然不是真英雄,只有能够让公众得到幸福的人才是真英雄。
当今社会,有时候,守规则的斗不过不守规则的,使明器的斗不过使暗器的。所以,真英雄也有流泪的时候,真英雄也有落败的时候,真英雄也有被逼成伪英雄的时候。
但是,真正的英雄,不仅要有英雄本色,而且要有审时度势、化不利条件为有利条件的本领,“本色”和“本领”一样都不能少。有些人“本色”本来不错,但由于“本领”不足,于是随波逐流,慢慢“褪色”,最后连“本色”也丢掉了,这就是英雄的误区与陷阱。
对于真英雄来说,环境不好不是借口。没有条件要善于创造条件,没有环境要善于创造环境,即使这两者都不可能,也要在恶劣的环境中顽强奋斗、曲折生长。每个时代的环境都不是十全十美的,但每个时代都有造福人类、推动社会进步的英雄人物。如果环境是十全十美的,那我们还要英雄干什么?还有必要呼唤英雄吗?所谓英雄,就是能够做一般人做不到的事情。
《论语》中有这样一段话。子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”予曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”
孔子认为,如果好人说你好,坏人也说你好,那你就成了“乡愿,德之贼也”。君子应该是这样的:好人说你好,而坏人说你不好。
当然,这里还有信息不对称的问题。说真英雄坏话的人,不一定是坏人,他可能对英雄存在误解;说伪英雄好话的人,也不一定是坏人,也许是观察角度的问题。
(摘自2010年9月14日《广州日报》)
如果是两个鲁莽少智的人,可能一言不合,大打出手,最终双双落水:如果是两个性格执拗或是两个谦逊礼让的人,同进同退,都可能僵持不下。但凡具有正常思维的人,在权衡之后,都会对“过桥”有一个明确而恰当的选择。很显然,在所有可能的“过桥”方式中,角力、僵持和退回对于双方来说都不划算,只有“侧身”的方式才是最智慧的。
1996年,五粮液的市场规模跃升至中国白酒行业第一,号称“中国酒业大王”。面对五粮液的风光“称王”和疯狂扩“量”(主要是扩大系列酒、贴牌酒的产量和贴牌数量)所带来的巨大的市场压力,号称“国酒”的茅台酒业没有迷失自己,经过分析论证,认为“酒业大王”要的是高市场覆盖和占有,与其同它竞争已经趋于饱和的市场占有量,拼得两败俱伤,不如在“质”和“品”上做文章,以质取胜。茅台酒的潇洒“侧身”,使它在与五粮液的市场竞争中最终赢得了阶段性的胜利。
目前,无论是从市场影响、品牌美誉度,市场定位上看,还是从两大品牌在股市上的表现看,茅台都已经与五粮液平分秋色。
不与五粮液在“量”上相争,而是在“质”上抢位,茅台的这个身“侧”得何其优雅。
在职场竞争中,当你与对手势均力敌,或者要同时面对多个对手时,能够“侧”半个身位给对方,另辟蹊径,避开对手的锋芒,这样做,体现的是一种大智慧。在一“侧”间,不仅可以保存自己的实力,寻找最佳突围方式的机会,也可以赢得对手的尊重,从而获得事业上的成功。
(2010年9月5日下载于中国人事报)
什么人是真英雄
牛根生
让自己幸福的人不是真英雄,让家族幸福的人也不是真英雄,让团队幸福的人仍然不是真英雄,只有能够让公众得到幸福的人才是真英雄。
当今社会,有时候,守规则的斗不过不守规则的,使明器的斗不过使暗器的。所以,真英雄也有流泪的时候,真英雄也有落败的时候,真英雄也有被逼成伪英雄的时候。
但是,真正的英雄,不仅要有英雄本色,而且要有审时度势、化不利条件为有利条件的本领,“本色”和“本领”一样都不能少。有些人“本色”本来不错,但由于“本领”不足,于是随波逐流,慢慢“褪色”,最后连“本色”也丢掉了,这就是英雄的误区与陷阱。
对于真英雄来说,环境不好不是借口。没有条件要善于创造条件,没有环境要善于创造环境,即使这两者都不可能,也要在恶劣的环境中顽强奋斗、曲折生长。每个时代的环境都不是十全十美的,但每个时代都有造福人类、推动社会进步的英雄人物。如果环境是十全十美的,那我们还要英雄干什么?还有必要呼唤英雄吗?所谓英雄,就是能够做一般人做不到的事情。
《论语》中有这样一段话。子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”予曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”
孔子认为,如果好人说你好,坏人也说你好,那你就成了“乡愿,德之贼也”。君子应该是这样的:好人说你好,而坏人说你不好。
当然,这里还有信息不对称的问题。说真英雄坏话的人,不一定是坏人,他可能对英雄存在误解;说伪英雄好话的人,也不一定是坏人,也许是观察角度的问题。
(摘自2010年9月14日《广州日报》)