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摘 要：作家萧红与作家林海音在《呼兰河传》和《城南旧事》中回望故园，表达了对故土的眷恋和对生命的思考和叩问。两位女作家不约而同采用儿童视角来叙述，本文试从作家创作背景、文本解读儿童文学视角、人生反思和女性主题的三部分来比较两部作品儿童文学视角的异同。
关键词：《呼兰河传》；《城南旧事》；儿童视角
一、创作背景
萧红的一生，孤寂落寞。萧红在《呼兰河传》的后记中写道：“我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆。忘却不了！难以忘却！就记在这里了。”萧红的寂寞在她的人生中一路如影随形，多年的漂泊之后，在人生的末端，萧红重新回顾童年的生活，提笔写下《呼兰河传》。萧红的一生无疑是苦命的，为了寻求精神救赎和摆脱痛苦而创作，萧红回忆的童年注定了会有大量不太温暖的东西——呼兰河小城不是安详宁静的天堂，那里充满无知和绝望。
相较于萧红尝尽人世凄凉，作家林海音的一生显然要安逸，平顺的多。与萧红为了心灵的救赎不同，作为台湾乡愁文学代表的林海音在作品中寄予的更多的是对第二故乡的思念之情。林海音在提到写《城南旧事》的动机时说：“可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊，我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。”多年后远离北平多年的林海音对那一段宝贵而又美好的孩童时光依然难以忘怀，缕缕的哀愁、抹抹的沉思依然深深地印在她童年的记忆里，于是就有了这本《城南旧事》。
二、文本解读儿童文学视角
（一）儿童视角及其选择原因
儿童视角是指小说借助于儿童的眼光或口吻来讲述故事，使故事的呈现过程具有鲜明的儿童思维的特征。
从晚清到五四，随着儒家尊奉的社会道德体系逐渐崩溃和“儿童本位”的现代儿童观的提出，儿童的独立性得到了空前的尊重。在文学作品中，儿童视角的出现为现代文学注入一股新的力量。
作者林海音和萧红写的都是回忆性小说，两部作品以儿童的另一种眼光去观察和打量陌生的成人生活空间，从而打造出一个非常别致的世界，展现不易被成人所体察的原生态的生命情境和生存世界的面貌。
（二）女童视角下悲剧叙述方式异同
《呼兰河传》和《城南旧事》都写了两个来不及长大的悲剧。《呼兰河传》里的小团圆媳妇，“小团圆媳妇是老胡家花钱买来的媳妇”对她的一切打骂在老胡家和呼兰城的人看来都是理所应当的。她甚至连鸡鸭都不如“打鸡打鸭还要面临着经济损失的风险”而打她只要打不死就不存在这一问题。愚昧无知是这座小城的代名词，小团圆媳妇最后被活活用开水烫死。但是对于这样的一个结局，“婆婆心疼那五千吊钱”，“众人可惜没有了热闹可看”，没有人同情她。
比较有意思的是，在《呼兰河传》中，萧红想要在文字中传递的悲愤远远超过儿童视角所能表现的范围，所以在行文过程中依然显露出成年萧红的视角和话语。
《城南旧事》中来不及长大的悲剧是指妞儿，作者林海音以女童口吻完成对妞儿命运的叙述。作者在结束也没有直接交代妞儿的结局，作者从这种儿童视角出发，回避了成人世界的复杂性，这样刻意隐藏了人世悲凉的部分，给小读者留下了充分的想象空间。和《呼兰河传》相比，少了力透纸背的直白，多了几分委婉。从这一点来看，《城南旧事》的儿童文学地位要远远高于《呼兰河传》。但同时作者也兼顾了成人读者，成人读者同样能从小英子相对快乐的童年中发现一个被藏匿的世界，这个世界虚伪与欺诈并存，这个世界绝对真实。林海音先生选择了在宋妈与母亲的对话中交代妞儿最后被火车轮子碾死的命运，从而表达出淡淡的哀伤。
三、人生反思和女性主题
（一）人生反思
与林海音的创作背景不同，作家萧红为了寻找心灵的寄托而创作《呼兰河传》。呼兰小城是不完美的，但对比萧红的一生，那样不完美的童年也竟成了美好的回忆。正因为萧红所承受的巨大苦楚，在萧红以女童视角回忆童年时，成年萧红的感受总会先于童年视角，所以在《呼兰河传》中，“人生为了什么，才有这样凄凉的夜”“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。”这样凄凉的句子已经挣脱了童年视角的范围，是成年萧红对已逝年华的反思。
（二）女性主题
萧红在文章中是一脉继承鲁迅的批判精神，在萧红眼里那些受传统思想禁锢的妇女是悲哀的，麻木的。在萧红冷静的叙事背后，是对呼兰城女性的讽刺：“先到老爷庙去，打过钟，磕过头，而后才上娘娘庙去，娘娘还得怕老爷打呢！”“怪不得那娘娘庙里的娘娘特别温顺！原来是常常挨打的缘故。”一方面表现了萧红对妇女的痛心和同情，另一方面极度讽刺了父权制的罪恶。萧红更多的是关注人精神上的麻木和冷漠以及傳统道德和文化对人的禁锢和毒害。
而林海音显然不会具有萧红为抗议包办婚姻而离家出走的勇气与气魄，当然林海音性格也和她从小优渥的生活和长大后嫁入传统式大家庭的经历息息相关。她对女性的关注其实是基于自身对传统女性角色的认同基础之上的，某些时刻她甚至还扮演了这些传统女性的角色，这也表她在某种程度上对传统儒家思想的认同和回归。
四、总结
林海音的《城南旧事》和萧红的《呼兰河传》都是现代女性文学的代表之作，都是具有自传性质的回忆小说。儿童视角的书写使得两部作品都具有散文化，回忆美学的特征。但儿童视角作为成人作者回忆往事的代理人，因其背后成人视角不同而产生不一样的作品。但她们对于儿童叙事视角的娴熟运用，无疑为后来者提供了优秀的学习范本。
参考文献
[1]林海音.城南旧事.林海音作品精编.漓江出版社.2004.
[2]马森.《城南旧事》与《呼兰河传》比较.夏祖丽.从城南走来——林海音传.三联书店.2003
[3]萧红.《呼兰河传》.上海.复旦大学出版社.2004
[4]艾晓明.《世紀文学与中国妇女》.天津.天津人民出版社.2008
（作者单位：浙江师范大学行知学院）
关键词：《呼兰河传》；《城南旧事》；儿童视角
一、创作背景
萧红的一生，孤寂落寞。萧红在《呼兰河传》的后记中写道：“我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆。忘却不了！难以忘却！就记在这里了。”萧红的寂寞在她的人生中一路如影随形，多年的漂泊之后，在人生的末端，萧红重新回顾童年的生活，提笔写下《呼兰河传》。萧红的一生无疑是苦命的，为了寻求精神救赎和摆脱痛苦而创作，萧红回忆的童年注定了会有大量不太温暖的东西——呼兰河小城不是安详宁静的天堂，那里充满无知和绝望。
相较于萧红尝尽人世凄凉，作家林海音的一生显然要安逸，平顺的多。与萧红为了心灵的救赎不同，作为台湾乡愁文学代表的林海音在作品中寄予的更多的是对第二故乡的思念之情。林海音在提到写《城南旧事》的动机时说：“可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊，我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。”多年后远离北平多年的林海音对那一段宝贵而又美好的孩童时光依然难以忘怀，缕缕的哀愁、抹抹的沉思依然深深地印在她童年的记忆里，于是就有了这本《城南旧事》。
二、文本解读儿童文学视角
（一）儿童视角及其选择原因
儿童视角是指小说借助于儿童的眼光或口吻来讲述故事，使故事的呈现过程具有鲜明的儿童思维的特征。
从晚清到五四，随着儒家尊奉的社会道德体系逐渐崩溃和“儿童本位”的现代儿童观的提出，儿童的独立性得到了空前的尊重。在文学作品中，儿童视角的出现为现代文学注入一股新的力量。
作者林海音和萧红写的都是回忆性小说，两部作品以儿童的另一种眼光去观察和打量陌生的成人生活空间，从而打造出一个非常别致的世界，展现不易被成人所体察的原生态的生命情境和生存世界的面貌。
（二）女童视角下悲剧叙述方式异同
《呼兰河传》和《城南旧事》都写了两个来不及长大的悲剧。《呼兰河传》里的小团圆媳妇，“小团圆媳妇是老胡家花钱买来的媳妇”对她的一切打骂在老胡家和呼兰城的人看来都是理所应当的。她甚至连鸡鸭都不如“打鸡打鸭还要面临着经济损失的风险”而打她只要打不死就不存在这一问题。愚昧无知是这座小城的代名词，小团圆媳妇最后被活活用开水烫死。但是对于这样的一个结局，“婆婆心疼那五千吊钱”，“众人可惜没有了热闹可看”，没有人同情她。
比较有意思的是，在《呼兰河传》中，萧红想要在文字中传递的悲愤远远超过儿童视角所能表现的范围，所以在行文过程中依然显露出成年萧红的视角和话语。
《城南旧事》中来不及长大的悲剧是指妞儿，作者林海音以女童口吻完成对妞儿命运的叙述。作者在结束也没有直接交代妞儿的结局，作者从这种儿童视角出发，回避了成人世界的复杂性，这样刻意隐藏了人世悲凉的部分，给小读者留下了充分的想象空间。和《呼兰河传》相比，少了力透纸背的直白，多了几分委婉。从这一点来看，《城南旧事》的儿童文学地位要远远高于《呼兰河传》。但同时作者也兼顾了成人读者，成人读者同样能从小英子相对快乐的童年中发现一个被藏匿的世界，这个世界虚伪与欺诈并存，这个世界绝对真实。林海音先生选择了在宋妈与母亲的对话中交代妞儿最后被火车轮子碾死的命运，从而表达出淡淡的哀伤。
三、人生反思和女性主题
（一）人生反思
与林海音的创作背景不同，作家萧红为了寻找心灵的寄托而创作《呼兰河传》。呼兰小城是不完美的，但对比萧红的一生，那样不完美的童年也竟成了美好的回忆。正因为萧红所承受的巨大苦楚，在萧红以女童视角回忆童年时，成年萧红的感受总会先于童年视角，所以在《呼兰河传》中，“人生为了什么，才有这样凄凉的夜”“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。”这样凄凉的句子已经挣脱了童年视角的范围，是成年萧红对已逝年华的反思。
（二）女性主题
萧红在文章中是一脉继承鲁迅的批判精神，在萧红眼里那些受传统思想禁锢的妇女是悲哀的，麻木的。在萧红冷静的叙事背后，是对呼兰城女性的讽刺：“先到老爷庙去，打过钟，磕过头，而后才上娘娘庙去，娘娘还得怕老爷打呢！”“怪不得那娘娘庙里的娘娘特别温顺！原来是常常挨打的缘故。”一方面表现了萧红对妇女的痛心和同情，另一方面极度讽刺了父权制的罪恶。萧红更多的是关注人精神上的麻木和冷漠以及傳统道德和文化对人的禁锢和毒害。
而林海音显然不会具有萧红为抗议包办婚姻而离家出走的勇气与气魄，当然林海音性格也和她从小优渥的生活和长大后嫁入传统式大家庭的经历息息相关。她对女性的关注其实是基于自身对传统女性角色的认同基础之上的，某些时刻她甚至还扮演了这些传统女性的角色，这也表她在某种程度上对传统儒家思想的认同和回归。
四、总结
林海音的《城南旧事》和萧红的《呼兰河传》都是现代女性文学的代表之作，都是具有自传性质的回忆小说。儿童视角的书写使得两部作品都具有散文化，回忆美学的特征。但儿童视角作为成人作者回忆往事的代理人，因其背后成人视角不同而产生不一样的作品。但她们对于儿童叙事视角的娴熟运用，无疑为后来者提供了优秀的学习范本。
参考文献
[1]林海音.城南旧事.林海音作品精编.漓江出版社.2004.
[2]马森.《城南旧事》与《呼兰河传》比较.夏祖丽.从城南走来——林海音传.三联书店.2003
[3]萧红.《呼兰河传》.上海.复旦大学出版社.2004
[4]艾晓明.《世紀文学与中国妇女》.天津.天津人民出版社.2008
（作者单位：浙江师范大学行知学院）