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大地上的事情，只有大地知道。
当我还在北方的一个小村子里，跟着年迈的父母，像蚕儿结茧一样，完成将被土地封闭的童年时，一种内心的躁动，使我对来自土地的每一种声音，都十分敏感，都想通过声音的翅膀，飞抵一片比麦田更令人动情的地方。
莫扎特，我不知道在你生活的大地上，声音的翅膀，最初是怎样飞翔的?当你用耳朵，听见花的骨朵，轻轻地颤动出季节的消息时，你的内心，是否被音乐的潮水浸湿了?那时，站在维也纳郊外的山坡上，你是否做着这样的遐想：大地的内心，也是五颜六色的。要不，这些永远被踩在脚下的泥土，怎会生出这样美好的花朵?正是土地，给了你这样的遐想，正是这样的遐想，塑造了你的童年。由此，世界和我，在百年孤独之后的今天，还能通过你的音乐，排遣内心的寂寞，从而在一种不受时空约束的层面上，让精神获得神的愉悦。
大地啊，为了富人，也为了穷人，就这样精美地安排着大地上的事情。
现在，坐在把泥土隔在水泥和钢筋之外的长安城里，我想着远在百里的一块大地。尽管我的脚步，对于它已经很陌生了，但它关于泥土的神话，将永远在我的心田里疯长。
其实，我在穿过所有麦田的时候，都是从屋后的园子里开始的。
那是母亲种着黄花、韭菜、茄子和豆角的园子。
我甚至相信，不仅园子里各种开得热烈的菜花，是母亲种出来的，就是那些在各种花间，飞得热烈的蝴蝶，也是母亲种出来的。我最爱看母亲在园子里摘菜，因为那时，就有许多蝴蝶，落在母亲的脊背、肩膀和头发上，也在采摘着什么。每每陷入这样的画面里，我发现母亲的身上，就集合了乡村里的所有声音。如果把它们用乐谱记下来，且由竹制的笛子演奏出来，就是对乡村精神最经典的歌颂。可惜的是，直到今天，我也没有把浮现在母亲身上的音乐读出来，让它成为我出生的大地上最惊心动魄的事情。但我坚信，莫扎特的全部音乐，都是从母亲身上对大地上的事情，
种最天才的阅读。可以这样想象，当父亲领着他和姐姐，在欧洲大地上为音乐奔走的时候，他的母亲，永远像位集合着大地上的声音，时刻出现在他想象里的音乐之神，护佑着他，为了后来的我们能听到他天才的音乐，而从大地上的事情里汲取声音的力量。
面对莫扎特，我不能不平静下来，回到母亲没有走出的那片乡土上去。
在那里，我的所有记忆，都与声音有关。在母亲弯腰劳作的园子里，我听过蝴蝶的颤翅声，在母亲祈雨背水的后沟里，我听过老狼的凄哭声；在母亲挖药走过的土城里，我听过野兔的打洞声：在母亲洗衣的涝池里，我听过土蛙的鸣叫声。其实，我能长成一名诗人，用像青铜一样的汉字，写我日出日落中的村子，写我晴天雨天中的乡亲，是因为每天清晨，我第一眼看见的世界，都是在窗户自然成型的画框里，母亲梳着她的长发，随着木质的梳子由上至下的滑落，我听见阳光在她的长发里，发出光亮的声音。
我不知道这就是音乐。但我对这个画面的欣赏，一直持续到我离开故乡。
当音乐不再是一种单一音符，而成为一种解读心灵的语言，我的心，每时每刻，都被它的神秘牵动着。或许，在我祖先生活的大地上，音乐，就是引导他们前行的种神秘的力量。
莫扎特，自从与你结缘，音乐，就浮出旋律的水面，就用思想的重量，侵蚀我的白天，撞击我的黑夜。使我在所有的日子里，不敢放弃生命对音乐的依赖。
放弃音乐，就是放弃生命的质量，我想。
是的，人类曾经拥有的诗意的栖居，已经退到城市的边缘，退到乡村的边缘，退到地球的边缘。在我居住的大唐长安，中国五行中的木没有了、水没有了、土没有了，只剩下一堆制造废都的金和火了。而充斥在秦砖汉瓦旁的音乐，已不是真正的音乐了。
莫扎特，挽救我的城吧，用你的音乐。
因为人性的呼唤，在你的音乐里表现得最为强烈。每个旋律，都像没有傲慢和偏见的上帝，向着平凡的人群絮语。你的音乐，有时让人群热烈成一群奔马，有时让人群温顺成一群羔羊。浸在你的音乐里，激情在我身上上升，庄严在我身上上升，品质在我身上上升，人性在我身上上升。
让世界在沉沦中上升。
说到这里，我再也禁不住那首《求主怜悯歌》的诱惑，想在远离教堂的地方，听一听那只有神才能唱出的歌。其实，神的原唱，或许是简陋和粗糙的，但它沾了莫扎特的天才的灵性，能把心存善意的人们，带回到二百多年前，在
片萦绕着音乐的天空下，与神同在。
我的大唐长安，在你把那么多的土地，让给帝王陵墓、皇家宫阙以后，也请给莫扎特和他的音乐，一个永远的空间。
这个空间，或许就是我们正在接受清理的心。
思筹之路
真正的音乐定是纯粹的。它源于最本真的一种生活体验，就像谭盾用水，用石头，用纸来演奏音乐一样。浮躁的人心是创作不出可以恒久流传的音乐作品的。作者巧妙地把莫扎特和母亲、和当代的长安城、和人心勾连起来，表达的主题简单而又深邃。
实战演练
1.本文以“读莫扎特与忆乡村”为题，有什么好处?
2.“面对莫扎特，我不能不回到母亲没有走出的那片乡土上去。”理解这个句子的含义。
3.文中多次提到“大地”，请结合全文，根据你的理解，分条列举文中“大地”的作用。
4.文章表达了作者的哪些思想情感?
答案解析
1.①明确地点出了所写的主体内容：和阅读莫扎特的音乐有关，和回忆养育自己的乡村有关。②引起读者的兴趣：把“读莫扎特”与“忆乡村”相提并论，把乡村的美景与莫扎特的奏鸣曲一同展现，笔下泻出田园牧歌似的画面，给读者一种阅读的审美享受。
2.母亲没有走出那片乡土，但她却是一直生活在大地的内心深处的。母亲的身上，集合了乡村里大地上的所有声音。听莫扎特的音乐，就要回到大地的内心深处，回到故乡那里，回到母亲那里——这是理解莫扎特音乐的必由途径。
3.①大地给了莫扎特美好的遐想，塑造了他的童年。
②故乡的大地、母亲给了“我”美好的童年的记忆，给了我精神的慰藉。
③大地是音乐创作的源泉，人们可以从大地上的事情里汲取声音的力量。
④大地是沟通音乐创作者和音乐欣赏者心灵的桥梁。我之所以对莫扎特的曲子倾心，就是因为从中听到了那天然的、原始的大地内心的声音，看到了失落已久的美景。莫扎特应该和“我”有相同的遐想，有同样的体验、同样的向往，他对大地上声音的敏感也应该和“我”一样。
⑤大地上的音乐，是引导人们前行的
种神秘的力量。
(答出任意三点即可)
4.①对母亲的怀念，真正认识到母亲的勤劳、朴实、伟大。
②对家园的向往，对田园发自内心的欣赏。
③对莫扎特的感激，莫扎特对大地的内心作了“最天才的阅读”，用音乐向世人诉说着大地容颜的美丽、灵魂的沧桑。莫扎特乐曲的爱意和谐的精神，能拯救人心的精神荒漠。
④对真正的音乐的喜爱与依赖，纯净的音乐的每一个旋律，都像没有傲慢和偏见的上帝。音乐可以提升生命的质量，可以净化人们的心灵。
⑤对美丽深层次的领悟。蝴蝶飞得好看，母亲在花和蝴蝶的掩映下也很好看，母亲摘菜的情景给了我最初的美丽的震撼。高雅音乐和流放希望的山坡，在作者的生活中找到了美丽的交汇点，作者在山坡之间的倾听是反复内省，意识到，只有像母亲一样，专心致志地在田地里耕耘劳作，才是对大地所作的最忠诚的崇拜，才算是用心地体会着大地上的美丽，而音乐也成为了一种解读心灵的美丽语言。作者感受到了一种朴素平淡中的美丽。(答出任意4点即可)
编辑 姚晟
当我还在北方的一个小村子里，跟着年迈的父母，像蚕儿结茧一样，完成将被土地封闭的童年时，一种内心的躁动，使我对来自土地的每一种声音，都十分敏感，都想通过声音的翅膀，飞抵一片比麦田更令人动情的地方。
莫扎特，我不知道在你生活的大地上，声音的翅膀，最初是怎样飞翔的?当你用耳朵，听见花的骨朵，轻轻地颤动出季节的消息时，你的内心，是否被音乐的潮水浸湿了?那时，站在维也纳郊外的山坡上，你是否做着这样的遐想：大地的内心，也是五颜六色的。要不，这些永远被踩在脚下的泥土，怎会生出这样美好的花朵?正是土地，给了你这样的遐想，正是这样的遐想，塑造了你的童年。由此，世界和我，在百年孤独之后的今天，还能通过你的音乐，排遣内心的寂寞，从而在一种不受时空约束的层面上，让精神获得神的愉悦。
大地啊，为了富人，也为了穷人，就这样精美地安排着大地上的事情。
现在，坐在把泥土隔在水泥和钢筋之外的长安城里，我想着远在百里的一块大地。尽管我的脚步，对于它已经很陌生了，但它关于泥土的神话，将永远在我的心田里疯长。
其实，我在穿过所有麦田的时候，都是从屋后的园子里开始的。
那是母亲种着黄花、韭菜、茄子和豆角的园子。
我甚至相信，不仅园子里各种开得热烈的菜花，是母亲种出来的，就是那些在各种花间，飞得热烈的蝴蝶，也是母亲种出来的。我最爱看母亲在园子里摘菜，因为那时，就有许多蝴蝶，落在母亲的脊背、肩膀和头发上，也在采摘着什么。每每陷入这样的画面里，我发现母亲的身上，就集合了乡村里的所有声音。如果把它们用乐谱记下来，且由竹制的笛子演奏出来，就是对乡村精神最经典的歌颂。可惜的是，直到今天，我也没有把浮现在母亲身上的音乐读出来，让它成为我出生的大地上最惊心动魄的事情。但我坚信，莫扎特的全部音乐，都是从母亲身上对大地上的事情，
种最天才的阅读。可以这样想象，当父亲领着他和姐姐，在欧洲大地上为音乐奔走的时候，他的母亲，永远像位集合着大地上的声音，时刻出现在他想象里的音乐之神，护佑着他，为了后来的我们能听到他天才的音乐，而从大地上的事情里汲取声音的力量。
面对莫扎特，我不能不平静下来，回到母亲没有走出的那片乡土上去。
在那里，我的所有记忆，都与声音有关。在母亲弯腰劳作的园子里，我听过蝴蝶的颤翅声，在母亲祈雨背水的后沟里，我听过老狼的凄哭声；在母亲挖药走过的土城里，我听过野兔的打洞声：在母亲洗衣的涝池里，我听过土蛙的鸣叫声。其实，我能长成一名诗人，用像青铜一样的汉字，写我日出日落中的村子，写我晴天雨天中的乡亲，是因为每天清晨，我第一眼看见的世界，都是在窗户自然成型的画框里，母亲梳着她的长发，随着木质的梳子由上至下的滑落，我听见阳光在她的长发里，发出光亮的声音。
我不知道这就是音乐。但我对这个画面的欣赏，一直持续到我离开故乡。
当音乐不再是一种单一音符，而成为一种解读心灵的语言，我的心，每时每刻，都被它的神秘牵动着。或许，在我祖先生活的大地上，音乐，就是引导他们前行的种神秘的力量。
莫扎特，自从与你结缘，音乐，就浮出旋律的水面，就用思想的重量，侵蚀我的白天，撞击我的黑夜。使我在所有的日子里，不敢放弃生命对音乐的依赖。
放弃音乐，就是放弃生命的质量，我想。
是的，人类曾经拥有的诗意的栖居，已经退到城市的边缘，退到乡村的边缘，退到地球的边缘。在我居住的大唐长安，中国五行中的木没有了、水没有了、土没有了，只剩下一堆制造废都的金和火了。而充斥在秦砖汉瓦旁的音乐，已不是真正的音乐了。
莫扎特，挽救我的城吧，用你的音乐。
因为人性的呼唤，在你的音乐里表现得最为强烈。每个旋律，都像没有傲慢和偏见的上帝，向着平凡的人群絮语。你的音乐，有时让人群热烈成一群奔马，有时让人群温顺成一群羔羊。浸在你的音乐里，激情在我身上上升，庄严在我身上上升，品质在我身上上升，人性在我身上上升。
让世界在沉沦中上升。
说到这里，我再也禁不住那首《求主怜悯歌》的诱惑，想在远离教堂的地方，听一听那只有神才能唱出的歌。其实，神的原唱，或许是简陋和粗糙的，但它沾了莫扎特的天才的灵性，能把心存善意的人们，带回到二百多年前，在
片萦绕着音乐的天空下，与神同在。
我的大唐长安，在你把那么多的土地，让给帝王陵墓、皇家宫阙以后，也请给莫扎特和他的音乐，一个永远的空间。
这个空间，或许就是我们正在接受清理的心。
思筹之路
真正的音乐定是纯粹的。它源于最本真的一种生活体验，就像谭盾用水，用石头，用纸来演奏音乐一样。浮躁的人心是创作不出可以恒久流传的音乐作品的。作者巧妙地把莫扎特和母亲、和当代的长安城、和人心勾连起来，表达的主题简单而又深邃。
实战演练
1.本文以“读莫扎特与忆乡村”为题，有什么好处?
2.“面对莫扎特，我不能不回到母亲没有走出的那片乡土上去。”理解这个句子的含义。
3.文中多次提到“大地”，请结合全文，根据你的理解，分条列举文中“大地”的作用。
4.文章表达了作者的哪些思想情感?
答案解析
1.①明确地点出了所写的主体内容：和阅读莫扎特的音乐有关，和回忆养育自己的乡村有关。②引起读者的兴趣：把“读莫扎特”与“忆乡村”相提并论，把乡村的美景与莫扎特的奏鸣曲一同展现，笔下泻出田园牧歌似的画面，给读者一种阅读的审美享受。
2.母亲没有走出那片乡土，但她却是一直生活在大地的内心深处的。母亲的身上，集合了乡村里大地上的所有声音。听莫扎特的音乐，就要回到大地的内心深处，回到故乡那里，回到母亲那里——这是理解莫扎特音乐的必由途径。
3.①大地给了莫扎特美好的遐想，塑造了他的童年。
②故乡的大地、母亲给了“我”美好的童年的记忆，给了我精神的慰藉。
③大地是音乐创作的源泉，人们可以从大地上的事情里汲取声音的力量。
④大地是沟通音乐创作者和音乐欣赏者心灵的桥梁。我之所以对莫扎特的曲子倾心，就是因为从中听到了那天然的、原始的大地内心的声音，看到了失落已久的美景。莫扎特应该和“我”有相同的遐想，有同样的体验、同样的向往，他对大地上声音的敏感也应该和“我”一样。
⑤大地上的音乐，是引导人们前行的
种神秘的力量。
(答出任意三点即可)
4.①对母亲的怀念，真正认识到母亲的勤劳、朴实、伟大。
②对家园的向往，对田园发自内心的欣赏。
③对莫扎特的感激，莫扎特对大地的内心作了“最天才的阅读”，用音乐向世人诉说着大地容颜的美丽、灵魂的沧桑。莫扎特乐曲的爱意和谐的精神，能拯救人心的精神荒漠。
④对真正的音乐的喜爱与依赖，纯净的音乐的每一个旋律，都像没有傲慢和偏见的上帝。音乐可以提升生命的质量，可以净化人们的心灵。
⑤对美丽深层次的领悟。蝴蝶飞得好看，母亲在花和蝴蝶的掩映下也很好看，母亲摘菜的情景给了我最初的美丽的震撼。高雅音乐和流放希望的山坡，在作者的生活中找到了美丽的交汇点，作者在山坡之间的倾听是反复内省，意识到，只有像母亲一样，专心致志地在田地里耕耘劳作，才是对大地所作的最忠诚的崇拜，才算是用心地体会着大地上的美丽，而音乐也成为了一种解读心灵的美丽语言。作者感受到了一种朴素平淡中的美丽。(答出任意4点即可)
编辑 姚晟