吴登盛 在两极之间

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  时至今日,质疑者认为,身为虔诚的佛教徒的吴登盛只是缅甸军方最高统帅丹瑞大将的『傀儡』,他成为总统并推行民主措施,不过是在为民主政府『装点门面』。但不可否认的是,他已经带领缅甸开始新的纪元。
  
  1月30日,正在新加坡考察访问的吴登盛发言称:“国际社会应该继续对我们追求目标的努力予以支持和鼓励,因为一个年轻的民主国家正在这个地球上出现”,“我向你们保证,我将竭我所能,在缅甸建立一个健康的民主体制”。继签署解除昂山素季软禁命令并与其会面后,缅甸现任总统吴登盛在新加坡的发言,成为世界,尤其是西方解读缅甸国家走向的一个最新标本。
  
  爱好文艺的中级军官
  1945年4月20日,吴登盛出生于缅甸南部伊洛瓦底省的一个普通农民家庭。伊洛瓦底省在缅甸的位置相当于中国湖南湖北,是缅甸重要的农耕文化集中区域。
  
  18岁时,吴登盛进入缅甸军事学院学习。因为职业军人不仅能给家族带来荣耀,更是从政的普遍途径。在学校,吴登盛属于勤勉好学型,当然,他的家庭状况以及自幼受到的教育,也不允许他游手好闲。1967年,22岁的吴登盛以优异成绩毕业,获理学学士学位,成为一名少尉军官。
  
  毕业后,他别无选择地进入军队,从基层排长干起,一步步做到轻步兵55师上校。“我发现他是一个守纪律和诚实的人。他工作非常努力。他给我们团的每个人都留下很深刻的印象。”他的同事如此回忆在军队担任初级军官的他。
  
  当然,吴登盛也是个有趣味的人,年轻时既是一个勤奋的军人,也喜欢在业余时间大量阅读文艺作品,还写过不少短篇小说。
  
  1988年,缅甸爆发全国性的民主运动(昂山素季就是在这一年从英国回到缅甸看望病重的母亲,并由此参与政治活动),军队被派往各地进行镇压,吴登盛被派往实皆省担任指挥官。一次,他所在的部队在边境抓获了一些逃离的民运分子,与他的同事们在仰光策划的血腥镇压相反,他经常释放民运的积极分子,在当时的恐怖环境下,他这样做,冒着很大的政治风险。
  
  1989年,吴登盛进入掸邦著名的指挥官学院学习,并于1990年毕业。虽说这个时候的他年富力强,但前途未卜,职业军官生涯前景并不明朗。
  
  以洗头缓解压力
  1991年,46岁的他被调入缅甸政府军作战办公室(相当于总参谋部),成为第一参谋。他迎来了他人生中最重要的时刻。在参谋部,他与军队的核心高层成为朝夕相处的同事,包括大将丹瑞和前特务头子钦纽将军等大佬。同时,凭借勤恳出色的参谋工作和忠诚不二的为人,吴登盛获得丹瑞大将的信赖与赏识,很快晋升为准将,并从此逐渐进入军队核心领导层。
  
  对于吴登盛而言,丹瑞无疑是他人生中最重要的一个人,因为此人当时已是陆军总司令,后来执掌缅甸政权20年之久,并把吴登盛送上缅甸总统宝座。
  
  1997年,吴登盛被任命为臭名昭著的金三角地区指挥部司令。这是一个缅甸所有军人最为头疼的地方。吴登盛周旋于缅甸掸邦毒枭、反对派组织及泰国军队之间,维持该地的安定。而在他的任期内,其辖区鸦片和海洛因产量都有所下降。但也有评论称,这主要归功于外因—阿富汗海洛因激增,以及部分毒品制造商转移生产甲基苯丙胺(冰毒)。事实上,泰国军队对吴登盛十分不满,他们称其明知缅甸叛军靠毒品生意大发横财,却对其予以保护。
  
  在那个时期,接到上级任务后,吴登盛常因为压力大而感到头痛难忍。当地居民称其经常前往一家理发店洗头,缓解压力。
  
  2003年8月,吴登盛出任缅甸“国家和平与发展委员会”第二秘书长,担任第一秘书长的是钦纽。随后,钦纽在权力斗争败北,被丹瑞以涉嫌贪污的借口清除。2004年10月,吴登盛接替他担任秘书长,正式成为缅甸权力核心第4号人物。
  
  值得注意的是,2004年,他受命负责起草新宪法,同时,也是缅甸民主七步路线图的主要设计人。那些认为缅甸是担心“阿拉伯之春”的故事在本国重演而实施民主的人不要忘记这一点,早在2004年,吴登盛就已经开始了这一工作。
  
  2007年5月,总理梭温病重,吴登盛被任命为代总理。在前者死于白血病之后,2007年10月,丹瑞授意国家和平与发展委员会任命吴登盛为政府新总理。2010年,吴登盛脱下军装,以平民身份组党参加缅甸首次多党制大选,2011年2月4日,缅甸议会宣布吴登盛成为新一届总统。
  
  总统的不二人选
  出身贫寒,勤勉上进,谨慎务实,忠诚不二,个性温和但有主见,平易近人且洁身自好,这些都是他步步高升的核心素质,特别是洁身自好这一点,在普遍腐败的缅甸军界,更是极为罕见。缅甸媒体赠予他“干净先生”的雅号。在搬进总统官邸前,吴登盛一家住在仰光的普通公寓里,夫人温江江就说过:“我们没有钱,住在政府给的房子里。”而他的三个女儿也并不热衷从商。
  当然,他与缅甸实际掌权人丹瑞之间非同一般的关系,更为重要。据称,丹瑞将军是一个性格暴躁、喜欢独断专行的人。在他的前任苏貌将军下台时,军政府还是一个真正的集体领导班子,但是丹瑞上台后,逐渐在军政府独揽大权,成为独裁者。但吴登盛非常善于处理与他的关系,既能表达自己的独立主张,又很讲策略,也不唯唯诺诺,其他人不能在丹瑞那里做成的事情,往往吴登盛能够办到。正是基于这种绝对的信任,他才能得到丹瑞的提携,一步步成为总统。同时,他并未直接镇压民主人士,也是缅甸国内民主势力与国际社会普遍能接受的人选。所以,看似一步登天的农民的儿子,事实上,是现实环境下缅甸总统的不二人选。
  
  缅甸全国五千多万人口中,80%以上信奉佛教。缅甸的每一个男人在一定时期内都必须削发为僧。否则,就会受到社会的蔑视。可以说,缅甸是一个典型的佛教之国。然而,这个佛教之国却延续了将近半个世纪的军政府极权统治。一方面是佛陀的注视,一方面是黑洞洞的枪口,饱受折腾的缅甸正在两极之间艰难地转身。
  
  吴登盛,也是一名虔诚的佛教徒。他的背后,依然还有军方的强势力量,而他的前方,是逐渐觉醒的、要求民主改革的普罗大众。他注定了是行走在两极之间的人。
  
  注:缅甸全民无姓氏,他们通常在自己的名字前冠上一个称呼,以便表示性别、长幼、社会地位和官职的区别。成年、幼年或少年男子的名字前,往往加“貌”(Maung),意思即自谦为“弟弟”。对长官或长辈的男子,其名前往往加“吴”(U)字,意思即敬称对方为“叔叔”、“伯伯”。对平辈或年轻的男子,名前往往加“郭”(Ko),意思即称对方为“兄”。
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