中国人自古至今倡导苦读。青灯黄卷，焚膏继晷，寒窗十载，韦编三绝，通俗些的说法叫三更灯火五更鸡。更有苦读的范例，孙敬悬梁，苏秦刺股，匡衡凿壁，车胤囊萤，刘绮燃荻，李密挂角，孙康映雪，江泌追月，董仲舒目不窥园。近读《清代名人轶事》，顾亭林好学，“自少至老，手不释书，出门则以一羸二马，捆书自随”，“马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏，遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也”。这些读书人精勤至此，所诣渊源博大，后来都成了栋梁之材，也就成了后世读书人的楷模。
　　反之设问，既有苦读，宁无乐读乎？我想应该是有的。我说的是读书的方法，迥异于悬梁刺股的赏心悦目的读法。鉴于本人的职业，我的读书大多为了写作，长年累月，总觉着有些苦涩，因而特别羡慕乐读。临渊羡鱼，不如退而结网？渐渐地，居然于功利和实用之外，尝到了乐读的快意。
　　一曰信马由缰法。书不分新学旧学，抓到什么读什么，有兴趣就读，没兴趣便歇，因为不设目标，所以可行可止，思想无负担。
　　二曰蜻蜓点水法。只在书上款款飞，一点、二点、三点，如打水漂。浅尝辄止，是因为无意饱餐。也可以先读目录，次读绪论结论，然后点它几点。据说老舍、杨绛都用过类似读法，似乎称作跳读。
　　三曰囫囵吞枣法。借鉴陶渊明的“好读书不求甚解”，又心仪郑板桥的“难得糊涂”。读书之际能处处求甚解，当然是大聪明人，只怕做不来，也太累，若求宽松，大可不必较真、认死理，尤其是文学类，姑妄听之可也。
　　四曰一目十行法。“鸡肋”之类的书，犯不上细读，粗粗浏览一番，大致知个皮毛，约略推想货色，够了。
　　五曰改弦易辙法。一册读来无味，绝不强读，马上换书，再无味，再换，三番乃止。或玩电脑，或下馆子，或骑车穿胡同，或看体育赛事，兴趣转移，不复摸书。
　　六曰“三上”法。欧阳修有马上、枕上、厕上的“三上”文章，仿其意，改马上为车上，成“三上”读。特别是读闲书小报，“三下”即罢，遑论“章句”，哪管“断尾巴蜻蜓”。
　　七曰“不读书”法。日本学者加藤周一著有《读书术》，提出“不读书法”，云里来雾里去，将浅显作深奥，变平直为神奇，说白了，是利用书评和摘要，以了解未读之书的内容。这一招读书人罕有不用之者。
　　也许正人君子觉得荒唐，有趣的是如斯乐读中，偏偏时有不经意的收获。或许几句警策，开了心窍；或许二三隽语，启了灵性；或许一段闲闻轶事，令人捧腹开怀。我想，“有意栽花花不发”的烦恼往往光顾苦读，而“无心插柳柳成荫”的惊喜多半来自乐读。即使一无斩获，也不觉得有憾，自家原本不设标高，没有奢求。乐读是“闲看秋水心无事”（皇甫冉），却又是“两山排闼送青来”（王安石）。
　　摆脱了功利，远离了实用，便是潇洒。苦读之余，何妨乐读？
　　（郭启宏/文，摘自《光明日报》）