论文部分内容阅读
【摘要】我国大陆2006年上映的81集章回体古装情景喜剧《武林外传》由宁财神编剧，由尚敬执导，闫妮、沙溢、姚晨等著名演员主演，2006年在CCTV电视剧频道黄金档首播，并陆续在各地重播，收视率在首播后陆续攀升至10%，直逼战争题材大剧《亮剑》。然而这样一部给人们带来欢乐与喜悦的喜剧中，每一个人物都在欢乐的外表之下隐藏着属于自己的悲剧内核，在剧中物质与精神、爱情与友谊等各种矛盾的冲突之中，人物创造出令人捧腹的笑点，同时也在欢笑的背后体现出每个人独特的缺憾。本文将从几个角度，对《武林外传》的喜剧表现形式和悲剧内核进行论析。
【关键词】《武林外传》 喜剧形式 悲剧内核
2006年1月2日，《武林外传》开始在中央电视台的电视剧频道黄金档播出，第一天只有1.95%的收视率在之后逐步飙升，最高达到了将近10%，成功抓住了观众的眼球，在一个时期的人心目中留下了不可磨灭的印象。而在这部喜剧的背后，我们其实也可以看到，角色都不只是嬉笑怒骂这么简单，无论是抠门至极的老板娘佟湘玉，还是隐退江湖的盗圣白展堂，即使生活进入正轨，每个人也仍旧有暗流在各自心里流动，他们都有着各自不同的烦恼，但是在剧中他们总是把自己滑稽搞笑的一面表现给观众，他们生活中悲伤的内核，却只有细细品味才能理解。
一、《武林外传》的喜剧形式
康德的喜剧理论对喜剧的直接效果——笑进行了研究，认为“笑是一种从紧张的期待突然转化为虚无的感情”。喜剧一般解作笑剧或笑片，以夸张手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对人物性格的刻画，引起人们对丑的、滑稽的嘲笑，对正常的人生和美好的理想予以肯定。人物角色的一举一动，都可能是一个笑点，这是现在我们所看到的大多数喜剧的重要表现形式，通过人物角色的行动将幽默传达给观众，以期达到观众在最表层的愉悦。喜剧的内容可为带有讽刺及政治机智或才智的社会批判，或为纯粹的闹剧或滑稽剧。喜剧冲突的解决一般比较轻快，往往以代表进步力量的主人公获得胜利或如愿以偿为结局。
《武林外传》巧妙地融合了现代元素和古装武侠元素，用白话和各种方言作为电视剧的语言更是一大妙招，与此同时，演员到位的动作表演也同样带来的优秀的喜剧效果，这些都是《武林外传》喜剧的表现形式。在剧中，吕秀才凭一张嘴便说死了白展堂的兄弟、“盗神”姬无命，这一段吕秀才的“瞎扯淡”，用连续的问句，从“本我”扯到“自我”、从世界扯到宇宙，既有诡辩的感觉，同时又让人觉得没什么不对。在喜剧之中，人物“一本正经地胡说八道”让观众感到十分的有趣，就如以吕秀才的这段嘴上功夫为例，面对一个杀手他居然还有机会讲大道理，姬无命居然也听了下去，不合理性成了笑点，最后姬无命居然解出“我杀了我”的结论并自杀而亡，这样以主角的胜利为结局的结果仍是意料之外、情理之中，吕秀才最后的一句“知识就是力量”也让观众看到了充满智慧只是不经常外现的吕秀才，片段有了一个和谐且幽默的结尾。
除了外在的表现形式，《武林外传》同样也有着比较深层次的喜剧元素。《武林外传》没有后期添加的笑声，而是力求电视剧自带的音画就能让观众笑出来。虽然大部分笑点靠台词的幽默和动作的夸张制造，但是不少剧情也是让人发自内心地认可的，在四十回《庆中秋好梦一日游，历磨难客栈重聚首》一集，大家经历了一天紧张刺激的江湖生活之后，一起分享饼食瓜果，佟掌柜出上联“莫使金樽空对月”，小贝对“举杯幸会有缘人”，整个客栈都笼罩着祥和的气氛，让观众看到了一个亲如家人的客栈。电视剧里的角色心里是愉快的，观众们也会发自内心地感受到戏剧要传达的一种精神，这是观众在电视剧中找到价值观共鸣的表现，也是《武林外传》内在的喜剧表现形式的体现。
二、《武林外传》的悲剧内核
鲁迅说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”这不是一句定义，但是却在解释喜剧和悲剧的内核。喜剧的内核即讽刺，和无价值的事物的毁灭。戏剧中先进力量和落后力量的矛盾、冲突、较量中，哪方获胜决定着这部戏剧是悲是喜，而那些表现出物质条件难以满足上层建筑需要的戏剧，往往会带来一段比较不乐观的剧情，但是结局并不确定，与现实中的情况一样，戏剧中的人物也会由于剧里实践活动的作用，而获得相应的回报或者受到对应的影响。如果角色的活动结局与实践能得出的结果不同，那么很有可能这部戏剧使用了夸张、讽刺等手法，以获得相应的演出、播出效果。喜剧中的矛盾和冲突才是喜剧的悲剧内核，在给人快乐的外表之下，我们很可能可以看到角色忧愁悲伤的另一面，这样的矛盾是普遍存在的。
《武林外传》之中，每个角色都有自己的特征，佟掌柜一遇到不如意的事就会碎碎念：“饿错嘞，饿从一开始就不应该嫁过来......”，尽管她是女强人类，承担着小姑子小贝的抚养责任和客栈的运营，却没有一个可以随时陪伴在身旁的肩膀，即使白展堂后来与她确立恋爱关系，身份的差异也使他们没有真正放开手脚大胆爱一场；白展堂，一个轻功高强，懂得神技“葵花点穴手”，却因为要隐瞒盗圣的身份甘愿在客栈跑堂，即使已经金盆洗手，他也对捕快有着条件反射似的惧怕，盗圣的名号是他一生的污点，纵使他心地善良，但是江湖的传言却让他没有抬头辩解的机会；祝无双则是白展堂美丽而又聪明的师妹，她在客栈里算是最美的女性，却在白展堂、大嘴、秀才、小六等人之间徘徊，感情总是得不到满意的结果，爱情一直没有真正降临在她身上，最后她只能选择离开去找自己的新生活。这些人物特征，都从另一个方面体现出了他们的弱点，或者说消极的一面，谁能想到夜深人静之时，每个人在想起自己的生活现状时，会是一个什么样的心境。在《武林外传》里，白天嬉笑怒骂的人们心里其实也藏着自己不为人所知的秘密，作为喜剧的代表的他们，依然不能摆脱自己在物质与精神方面不相匹配的矛盾，这就是这部喜剧所存在的悲剧性质的内核。
结语
《武林外传》作为一部经典级别的喜剧作品，其精神内核不仅仅是矛盾和冲突构成的悲剧，更是在愁、悲、忧中体现出来的人性的光芒，是平庸的环境中乐观向上的精神。《武林外传》从人物塑造上就已经使自己难以被许多喜剧作品望其项背，其表现形式也独具一格地用古装收获了极佳的效果，与此同时其内核的悲剧色彩也不是消极的，而是乐观积极的，这是这部电视剧能够令同样身为平凡生活中的普通人的观众们产生共鸣的原因。
【参考文献】
[1]《鲁迅全集》，鲁迅著，人民文学出版社，2005年11月第1版
【关键词】《武林外传》 喜剧形式 悲剧内核
2006年1月2日，《武林外传》开始在中央电视台的电视剧频道黄金档播出，第一天只有1.95%的收视率在之后逐步飙升，最高达到了将近10%，成功抓住了观众的眼球，在一个时期的人心目中留下了不可磨灭的印象。而在这部喜剧的背后，我们其实也可以看到，角色都不只是嬉笑怒骂这么简单，无论是抠门至极的老板娘佟湘玉，还是隐退江湖的盗圣白展堂，即使生活进入正轨，每个人也仍旧有暗流在各自心里流动，他们都有着各自不同的烦恼，但是在剧中他们总是把自己滑稽搞笑的一面表现给观众，他们生活中悲伤的内核，却只有细细品味才能理解。
一、《武林外传》的喜剧形式
康德的喜剧理论对喜剧的直接效果——笑进行了研究，认为“笑是一种从紧张的期待突然转化为虚无的感情”。喜剧一般解作笑剧或笑片，以夸张手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对人物性格的刻画，引起人们对丑的、滑稽的嘲笑，对正常的人生和美好的理想予以肯定。人物角色的一举一动，都可能是一个笑点，这是现在我们所看到的大多数喜剧的重要表现形式，通过人物角色的行动将幽默传达给观众，以期达到观众在最表层的愉悦。喜剧的内容可为带有讽刺及政治机智或才智的社会批判，或为纯粹的闹剧或滑稽剧。喜剧冲突的解决一般比较轻快，往往以代表进步力量的主人公获得胜利或如愿以偿为结局。
《武林外传》巧妙地融合了现代元素和古装武侠元素，用白话和各种方言作为电视剧的语言更是一大妙招，与此同时，演员到位的动作表演也同样带来的优秀的喜剧效果，这些都是《武林外传》喜剧的表现形式。在剧中，吕秀才凭一张嘴便说死了白展堂的兄弟、“盗神”姬无命，这一段吕秀才的“瞎扯淡”，用连续的问句，从“本我”扯到“自我”、从世界扯到宇宙，既有诡辩的感觉，同时又让人觉得没什么不对。在喜剧之中，人物“一本正经地胡说八道”让观众感到十分的有趣，就如以吕秀才的这段嘴上功夫为例，面对一个杀手他居然还有机会讲大道理，姬无命居然也听了下去，不合理性成了笑点，最后姬无命居然解出“我杀了我”的结论并自杀而亡，这样以主角的胜利为结局的结果仍是意料之外、情理之中，吕秀才最后的一句“知识就是力量”也让观众看到了充满智慧只是不经常外现的吕秀才，片段有了一个和谐且幽默的结尾。
除了外在的表现形式，《武林外传》同样也有着比较深层次的喜剧元素。《武林外传》没有后期添加的笑声，而是力求电视剧自带的音画就能让观众笑出来。虽然大部分笑点靠台词的幽默和动作的夸张制造，但是不少剧情也是让人发自内心地认可的，在四十回《庆中秋好梦一日游，历磨难客栈重聚首》一集，大家经历了一天紧张刺激的江湖生活之后，一起分享饼食瓜果，佟掌柜出上联“莫使金樽空对月”，小贝对“举杯幸会有缘人”，整个客栈都笼罩着祥和的气氛，让观众看到了一个亲如家人的客栈。电视剧里的角色心里是愉快的，观众们也会发自内心地感受到戏剧要传达的一种精神，这是观众在电视剧中找到价值观共鸣的表现，也是《武林外传》内在的喜剧表现形式的体现。
二、《武林外传》的悲剧内核
鲁迅说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”这不是一句定义，但是却在解释喜剧和悲剧的内核。喜剧的内核即讽刺，和无价值的事物的毁灭。戏剧中先进力量和落后力量的矛盾、冲突、较量中，哪方获胜决定着这部戏剧是悲是喜，而那些表现出物质条件难以满足上层建筑需要的戏剧，往往会带来一段比较不乐观的剧情，但是结局并不确定，与现实中的情况一样，戏剧中的人物也会由于剧里实践活动的作用，而获得相应的回报或者受到对应的影响。如果角色的活动结局与实践能得出的结果不同，那么很有可能这部戏剧使用了夸张、讽刺等手法，以获得相应的演出、播出效果。喜剧中的矛盾和冲突才是喜剧的悲剧内核，在给人快乐的外表之下，我们很可能可以看到角色忧愁悲伤的另一面，这样的矛盾是普遍存在的。
《武林外传》之中，每个角色都有自己的特征，佟掌柜一遇到不如意的事就会碎碎念：“饿错嘞，饿从一开始就不应该嫁过来......”，尽管她是女强人类，承担着小姑子小贝的抚养责任和客栈的运营，却没有一个可以随时陪伴在身旁的肩膀，即使白展堂后来与她确立恋爱关系，身份的差异也使他们没有真正放开手脚大胆爱一场；白展堂，一个轻功高强，懂得神技“葵花点穴手”，却因为要隐瞒盗圣的身份甘愿在客栈跑堂，即使已经金盆洗手，他也对捕快有着条件反射似的惧怕，盗圣的名号是他一生的污点，纵使他心地善良，但是江湖的传言却让他没有抬头辩解的机会；祝无双则是白展堂美丽而又聪明的师妹，她在客栈里算是最美的女性，却在白展堂、大嘴、秀才、小六等人之间徘徊，感情总是得不到满意的结果，爱情一直没有真正降临在她身上，最后她只能选择离开去找自己的新生活。这些人物特征，都从另一个方面体现出了他们的弱点，或者说消极的一面，谁能想到夜深人静之时，每个人在想起自己的生活现状时，会是一个什么样的心境。在《武林外传》里，白天嬉笑怒骂的人们心里其实也藏着自己不为人所知的秘密，作为喜剧的代表的他们，依然不能摆脱自己在物质与精神方面不相匹配的矛盾，这就是这部喜剧所存在的悲剧性质的内核。
结语
《武林外传》作为一部经典级别的喜剧作品，其精神内核不仅仅是矛盾和冲突构成的悲剧，更是在愁、悲、忧中体现出来的人性的光芒，是平庸的环境中乐观向上的精神。《武林外传》从人物塑造上就已经使自己难以被许多喜剧作品望其项背，其表现形式也独具一格地用古装收获了极佳的效果，与此同时其内核的悲剧色彩也不是消极的，而是乐观积极的，这是这部电视剧能够令同样身为平凡生活中的普通人的观众们产生共鸣的原因。
【参考文献】
[1]《鲁迅全集》，鲁迅著，人民文学出版社，2005年11月第1版