馈岁，中国年俗。北宋时，年底人们互赠礼物，称为“馈岁”。
　　南宋周密《武林旧事》载：一入腊月后，路上便可见挑担者送酒肉。称为“送年盘”。不计送多少，主要在于表示祝贺。
　　馈岁
　　【宋】苏轼农功各已收，岁事得相佐。
　　为欢恐无及，假物不论货。
　　山川随出产，贫富称小大。
　　置盘巨鲤横，发笼双兔卧。
　　富人事华靡，彩绣光翻座。
　　贫者愧不能，微挚出舂磨。
　　官居故人少，里巷佳节过。
　　亦欲举乡风，独唱无人和。
　　这是苏轼留给后人的一首有名的风俗诗。岁晚之时相与馈问，被称为馈岁。馈岁的礼物因人而异，贫富不同。贫者不能像富人那样华靡，只能拿出自己舂磨的米面做成的饼儿、糕儿作为小礼物送人。这种生活的真实、风俗的真实，反映出的恰恰是一种人性的真实、情感的真实——不论贫富，沉静在岁末的喜庆祥和中，人性都是善良的，人与人之间也都是和谐的。
　　照田蚕
　　照田蚕又称烧田蚕、烧田财，是流行于江南一带的汉族祈年习俗，是腊月二十五夜在田边燃火炬的群体性活动，旨在祈求来年田之稻谷和蚕之茧丝丰收。有些地方在年三十举行这一活动。这项活动反映了汉族劳动人民朴素的审美情趣和对美好生活的追求。
　　照田蚕行
　　【宋】范成大
　　乡村腊月二十五，
　　长杆然炬照南亩。
　　近似云开森列星，
　　远如风起飘流萤。
　　今春雨雹茧丝少，
　　秋日雷鸣稻堆小。
　　农家今夜火最明，
　　定知新岁田蚕好。
　　明清时期，照田蚕主要流行于江浙一带，其他地区也有，如道光湖南《永州府志》、光绪《荆州府志》均有“照田蚕”的记载。“田蚕”也写作“田财”，或直接针对害虫，如弘治《上海志》说：“乡人秉高炬，谓照麻虫。”照田蚕的时间除腊月二十五日外，还有在元旦和上元日进行的。照田蚕的活动也被扩大，除立竿焚烧火把外，还要供奉刘猛将、田祖、蚕花诸神，甚至请巫师唱颂神歌。