内容提要：
　　古诗文中咏月的一道亮丽的风景，给后人留下了一笔珍贵的文化遗产。古人偏爱月亮，往往有一定的历史文化背景。的确，天空中那一轮明月，或是一弯新月，往往最易唤起人们的诗兴和情感，引发诗人们丰富的联想与想像。
　　用月色渲染气氛，表达贬谪、戍边的悲凉、怀才不遇的感慨；借月亮抒发对家乡亲友的思念，明月寄相思；借月亮抒写亡国之痛、爱国之情；用月亮来表达男女主人公的离情别恨等等。
　　翻开唐诗宋词，吟咏月亮的名篇佳作比比皆是。古代文人为何钟情于这一物象?归纳起来有以下几点：
　　一、用月色渲染气氛，表达贬谪、戍边的悲凉、怀才不遇的感慨
　　古代为官清政廉洁、敢于直谏，不与世俗同流合污的正直文人，往往逃脱不掉被贬官流放的命运。因而古诗中这类题材的作品数量就很可观。而月亮这一审美物象，便成为一种美好的象征出现在他们的作品中，抒发他们人生无常的感慨。如苏轼的《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静，谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”这首词写于他被贬黄州之时，是一首咏物词，咏一只孤独寂寞的鸿雁。词的开头，便用缺月、疏桐等景物渲染了一幅凄清、幽冷的气氛，为下文孤鸿的出现设置了特定的场景。作者借对这只离群失伴、形单影只孤鸿的描写，表现了自己在遭受政治迫害后孤独的处境和悲伤的心情。李益的《夜上受降城闻笛》：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”，这首边塞诗悲亢幽怨，上写烽火台前大漠如雪，下写受降城外月色如霜，营造了一个荒凉、严寒、凄冷的环境，将边关将士的孤苦生活展现出来，为下文征人思乡巧妙设定了情境。王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，这句悲壮雄浑的诗在“明月”和“关”两个词之前增加了“秦”“汉”两个时间限定词，这样从千年之前、万里之外下笔，自然形成了雄浑苍茫的独特意境。
　　二、借月亮抒发对家乡亲友的思念，明月寄相思
　　古时候，交通不便，信息不畅，漂泊在外的游子们往往在月圆时想起自己的父老乡亲，想起自己日夜思念的故土、亲友。他们仰望天空那一轮明月，把这种思念之情倾注于笔端，希望通过月亮来问候他们的亲人，捎去他们深深的祝福和情意。这方面，李白是咏月的高手，他的那句“举头望明月，低头思故乡”便是明证。苏轼的《水调歌头》更是抒写思乡怀人的千古绝唱。“明月几时有，把酒问青天”，“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺”，这些脍炙人口的名言佳句，一方面表达了对亲人的思念，一方面也抒发了对自然、人生的感悟。在这首词中，作者运用大胆的想像，勾勒出一幅皓月当空、美人千里、孤高自许的旷远境界，把自己遗世独立的意绪和神话传说融为一体，在月的阴睛圆缺中渗入了浓厚的哲理意味，并在词的结尾把对亲人的思念扩展到人类普遍的情感体验，表达出对天下有情人深深的祝愿：“但愿人长久，千里共婵娟。”王建的《十五夜望月》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”用委婉的问句表达相思之情，“在望月的许多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！” 范仲淹的《苏幕遮》：“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”，在明月朗照的夜晚使人格外思乡，故不敢等高倚栏望明月。李益的《从军北征》：“碛里征人三十万，一时回首月中看”以明月寄相思，这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里，而且在荒漠上、月夜中，这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。
　　另外，像李白的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”等都是借月亮来表达乡思乡愁的。
　　三、借月亮抒写亡国之痛、爱国之情
　　此类作品，最具典型意义的是南唐后主李煜的《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院、锁清秋。”这里，词人用如钩的残月渲染了一种凄惨、暗淡的意境，烘托他国破家亡的悲伤心情。那冷冷的月光，既照见了愁人“无言独上西楼”，也照见了失去的“三千里地山河”(《破阵子》)。这一切在冰凉澄澈的月光下失去了任何遮掩，不容人不正视这严酷的现实人生。王沂孙的《眉妩