作为一名语文教师应该让学生在朗读课文、理解课文、写作的过程中，时时对学生进行潜移默化的德育教育，让学生无形中得到美的熏陶。当然，德育教育并不是在语文学习的过程之外另加一项内容，而是应该根据语文学科的特点，将情感教育，渗透于学习和运用语言文字的过程之中，融入到课程实施的方方面面，加强德育教育，不能采用简单的说教，而是应该精心选择阅读、表达的内容，通过熏陶感染，潜移默化，与帮助学生掌握知识、提高语文能力的过程融为一体。我们应当充分挖掘教材，在传授知识、培养能力的同时，结合实际进行学科渗透，巧妙地融社会主义核心价值体系的教育以及社会责任感教育于语文教学之中。
　　一、深情朗读 领悟爱国
　　爱国主义教育作为精神文明建设的一个重要组成部分，是学校德育工作的永恒主题。语文学科蕴含着丰富、生动的爱国主义教育素材，因此，在语文教学中渗透爱国主义思想，使爱国主义教育与语文学科教学有机地统一起来。
　　《藤野先生》这篇课文，作者深沉的爱国情怀贯穿全文始终。在本文教学中，为了培养学生的爱国主义情怀，培养其以强盛祖国为己任的爱国主义情操，我在学生掌握知识、提高语文能力的同时，抓住文中重点句子进行反复品读，对学生进行“潜移默化”“熏陶感染”。如文中的“东京也无非是这样。”我让学生反复品读找出其中的重点词语理解，看看这句话蕴涵了作者什么样的思想情感？学生通过反复朗读，凭借语感找出其中的重点词语“无非”。这句话看似淡淡的评价，却表达了作者对东京的失望之情，表达了作者对在东京留学的中国学生强烈的不满。同学们：假如你是中国留学生中的一员，或者就是鲁迅先生，你会怎么样呢？再如“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。”我让学生抓住了其中的“当然”和“ 无怪”两个词进行理解分析。这两个词看似“风平浪静”却是“汹涌澎湃”甚至“惊涛骇浪”，犹如火山爆发，喷射出愤怒的火花。正是这看似“平淡”的两个词却把作者强烈的愤慨和悲伤跃然纸上，让我们清清楚楚地看到：作者那颗炽热滚烫的中国心，在感染着我们、召唤着我们。我们作为炎黄子孙应该为了祖国的繁荣昌盛贡献自己的青春;在祖国尊严受到侵犯时，我们应该挺身而出！哪怕粉身碎骨。
　　二、字斟句酌 感悟责任
　　强烈的责任感是有所作为、事业成功的基本因素之一。如果学生缺乏责任感，就难以担负起时代、国家赋予的重任，而起重要作用的正是学校教育。但现实生活中有的学生出现了话不由衷、不负责任的言行，作为语文教师，应把其扼杀于萌芽状态。
　　例如：在学习莫怀戚的散文《散步》时，我重点引导学生理解“但我和妻子都是慢慢地、稳稳地、走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”的深刻含义。首先，我让学生找出这句话中“我和妻子背着母亲和儿子散步时的修饰语，认真思考这些修饰语在句中起什么作用，联系上下文去理解？再给学生抛出第二问：“好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”又怎样理解呢？“我”感到了责任重大，既要赡养老一辈，又要抚养下一代，肩负着承上启下的使命感和责任感。这自然地流露出家庭的温馨、和谐的真谛——尊老爱幼。一个家庭是这样，一个民族，一个国家又何尝不是这样呢？进而启发学生联系生活，想一想：我们需不需要这种使命感和责任感？要求学生结合实际谈谈自己的感受，这样水到渠成地使学生的责任认知与现实状况有机联系起来，并逐步落实到行动上，便自然培养了学生的责任感和使命感。
　　三、由表及里 品尝人生
　　人生观是对人生的价值、目的等观点的总和，是对人生的根本看法。它不仅决定着一个人对周围事物的态度，而且调节着人的行为、活动方向和进行方式。人们生活在复杂的社会环境中，所经历的事情瞬息万变，总会遇到或多或少的矛盾、挫折，给人带来烦恼与困扰。这就必须充分发挥个体的主动性、积极性，通过自我调节，提高心理健康水平。作为一名语文教师，应该为学生的将来考虑，在语文教学中，不但要培养学生听、说、读、写的能力，更应该帮助其树立正确的人生观，使其在以后的人生道路上始终能保持积极、乐观、向上的态度。
　　四、激烈辩论 品味胸襟
　　唐代思想家韩愈在《师说》一文中指出：“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。”他之所以把传道放在第一位。是因为这个“道”举足轻重，何谓“道”？“道”就是为一定阶级服务的生活观、社会观、世界观。任何一个国家的教育，都是为了培育它的社会制度的维护者，而不是反对者，更不是叛逆者。
　　《两小儿辩日》是小学的一篇古文，囿于小学生刚接触古文，理解起来有一定的难度，尤其是对一些文言虚词和文言实词的掌握更是遥不可及。因此，在实施过程中应改变教学策略，绝对不能字词落实，对号入座，应提倡“不求甚解”，只要学生根据一定的语法知识，掌握大意和意境即可。所以我在教学这一课时就改变了过去那种“按部就班”传统教学方法，给学生安排了一场辩论会——你怎样理解“孔子不能决也！”？顿时教室里沸沸扬扬：或曰孔子真的不能决也。或曰孔子洋装不能决也。这时我就势把全班分成两个方队，就这样两军对峙，一场激烈的唇枪舌战开始了：一方说既然他是大教育家应该是无所不知。另一方却以“学海无涯”加以反驳。一方说他既然是一位伟大的教育家，他就有他独特的教育方式——循循善诱。而另一方却说他的“不能决也”表现了他的虚怀若谷的胸怀，正如他自己所说“知之为知之，不知为不知，是知也！”……总之，兵来将挡，火来水淹，引经据典，旁征博引，不是西风压倒东风，就是东风压倒西风。由于双方各持一端，争论不休，老师只好以仁者见仁，智者见智的评判而告终。这场激烈的辩论会是结束了，但是言虽尽而意无穷。学生在弄懂课文大意的基础上也深深明白：学无止境;人活到老学到老;天外有天，人外有人的道理，唯有如此，方能不断进步，受益无穷。