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一、审美目标
1、形象美与画面美
许多古诗描写了大自然的美丽：日月星辰，风霜雪雨，山水草木，田野园林，花鸟虫鱼……，诗人往往选取最富有特征的具体事物，或最具有意义的场景来言志抒情，往往“诗中有画，画中有诗”，美丽绝伦。
如李白的《望庐山瀑布》，“日照”、“紫烟”、“瀑布”、“银河”，具有色彩美，“挂前川”、“飞流”、“直下”、“落九天”具有线条美，两者构成了一幅雄伟壮美的庐山风景画。
2、情趣美与哲理美
许多古诗包含着丰富的情感哲理内容。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，启人以理；“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，动人以趣；“斯是陋室，唯吾德馨”，洁人之魂，坚人之志。再如：李白《赠汪伦》惜别之情；姜夔《扬州慢》黍离之情；王维《九月九日忆山东兄弟》思乡之情；杜牧《赤壁》怀古之情；王昌龄《出塞》报国之情；“莫等闲，白了少年头，空悲切”，劝人惜时；“野火烧不尽，春风吹又生”，歌唱旺盛的生命力……如此种种，不胜枚举。
诗人的情感常常不限于一般的家庭伦理亲情，很少带有功利色彩，纯粹而无私。今人读古诗，对于自我情感世界的培育与健康的人格成长大有裨益。
3、意象美与意境美
古诗不仅描绘了世间千千万万的美丽形象与色彩斑斓的绚丽画面，更将形象浸染于情感趣味的江河，闪耀着思想哲理的光辉，创造出令人难以忘怀的意象与回味无穷的意境。
陆游的梅花不怕风雨摧残，一任群芳嫉妒，在孤独寂寞中开放，即使零落成泥碾作尘也永保馨香，寄托了自己不怕打击、不怕孤立、决不与投降派同流合污的崇高情操。而毛泽东的梅花不惧悬崖百丈冰，且俏而不争春。表达了无产阶级革命家的英雄豪情与宽阔胸襟。
“欲穷千里目，更上一层楼”那登高极目所见的壮阔景象，使人胸臆顿开，明白了要想实现远大的理想，必须去攀登更高的境界。而在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的背景下，那独钓老翁是多么孤零、渺小，又是多么脱俗、高傲啊！
欣赏意象，品味意境，不仅可以培养读者对自然审美的向往，提高自己的文化品位，而且可以开拓广阔的生命空间，让人生充满趣味，并培育独立的思维辨别能力和创新精神，形成良好的思维品格。
4、简洁美与韵律美
古诗的语言精确、凝炼，寓意却深。如李白《望庐山瀑布》，一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也把山间烟云冉冉上升、袅袅流动的景象生动地表现了出来。“挂”字化动为静，绘出瀑布高悬的壮美形象，也蕴含着诗人对大自然的神奇伟力的想象与赞颂。“飞”、“落”、“直”、“疑”、“三千尺”、“银河”、“九天”，突出了流速之急，水势之猛，源流之高，气魄之大。最后的比喻新奇而又真切，夸张而又自然，使意境更为雄奇瑰丽。
诗原用于吟唱，它合乎乐曲的韵律、节奏，讲究韵脚的合辙、平仄的搭配，以及字数、句数的整齐、均衡。因此，凡称诗，即便不唱，诵读起来也琅琅上口，铿锵有声，让人感受到悦耳顺畅的音韵美，均匀和谐的节奏美。
古诗在语言上高度精炼，在声调上富于变化，达到了极高的艺术境界。在教学中引导学生品味语言和韵律之美，对于理解古诗的思想内容和写作艺术，以及提高学生运用语言文字的能力，都具有十分重要的意义。
二、审美导引
1、示范吟诵，整体感知诗美。
教师首先要指导并示范吟诵，如吟诵《墨梅》，一二句叙梅长在何所花开何色，读得要平。三四句是讲梅品，声调要提高。一句之“树”，二句之“淡墨”，三句之“不要”、“好”，四句之“只留”、“满”应重读。注意重音字和轻音字的搭配。“树”虽读重，停顿却短。“痕”虽读轻，停顿须长。反复吟诵几遍之后，可要求学生试诵。反复的听，反复的读，使学生在诗歌韵律中去初步整体地感受诗美。
2、咬文嚼字，提取诗歌信息。
教学古诗时，应先讲清字句，着眼于诗意，然后再启发学生体会诗情，才切实有效。如“春风又绿江南岸”的“绿”，自来被人称好。为什么？可换其他同义词让学生进行比较，通过比较让学生发现只有“绿”字把看不见的春风转换成了鲜明的视觉形象，从而写出了春风的精神，描绘出了春风吹过的效果，折射出了诗人思念江南的心情。此类例子很多，举不胜举。
3、展开想象，描绘诗歌意境。
要调动学生已有的知识和生活经验，展开想象的翅膀，把诗句没有绘出而生活中又一定有或可能有的声音、动态想象出来，丰富到诗句中去，并引导学生设身处地去体会诗人的情感。如“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“道狭草木长，夕露沾我衣”。劳动了一天的诗人肩扛一副锄头，在明月的陪伴下穿行在齐腰深的草丛里。我们仿佛看见诗人迈着轻松的步履，哼着惬意的小调悠然归来。这是多么平淡的生活场景，却又是多么本真纯粹的生命方式啊。
4、反复吟诵，体会诗歌语言。
古诗短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合学生诵读。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”指导学生有感情地背诵古诗，培养语感。可朗朗出声地诵读，可低唱慢吟地诵读。诗歌具体深刻地表达其内心世界的丰富情感。只有反复吟诵，仔细揣摩，才能体会出这些蕴含在字面之外的东西。教师应要求学生在理解诗意的基础上逐渐成诵。
李长霞，教师，现居山东蒙阴。
1、形象美与画面美
许多古诗描写了大自然的美丽：日月星辰，风霜雪雨，山水草木，田野园林，花鸟虫鱼……，诗人往往选取最富有特征的具体事物，或最具有意义的场景来言志抒情，往往“诗中有画，画中有诗”，美丽绝伦。
如李白的《望庐山瀑布》，“日照”、“紫烟”、“瀑布”、“银河”，具有色彩美，“挂前川”、“飞流”、“直下”、“落九天”具有线条美，两者构成了一幅雄伟壮美的庐山风景画。
2、情趣美与哲理美
许多古诗包含着丰富的情感哲理内容。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，启人以理；“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，动人以趣；“斯是陋室，唯吾德馨”，洁人之魂，坚人之志。再如：李白《赠汪伦》惜别之情；姜夔《扬州慢》黍离之情；王维《九月九日忆山东兄弟》思乡之情；杜牧《赤壁》怀古之情；王昌龄《出塞》报国之情；“莫等闲，白了少年头，空悲切”，劝人惜时；“野火烧不尽，春风吹又生”，歌唱旺盛的生命力……如此种种，不胜枚举。
诗人的情感常常不限于一般的家庭伦理亲情，很少带有功利色彩，纯粹而无私。今人读古诗，对于自我情感世界的培育与健康的人格成长大有裨益。
3、意象美与意境美
古诗不仅描绘了世间千千万万的美丽形象与色彩斑斓的绚丽画面，更将形象浸染于情感趣味的江河，闪耀着思想哲理的光辉，创造出令人难以忘怀的意象与回味无穷的意境。
陆游的梅花不怕风雨摧残，一任群芳嫉妒，在孤独寂寞中开放，即使零落成泥碾作尘也永保馨香，寄托了自己不怕打击、不怕孤立、决不与投降派同流合污的崇高情操。而毛泽东的梅花不惧悬崖百丈冰，且俏而不争春。表达了无产阶级革命家的英雄豪情与宽阔胸襟。
“欲穷千里目，更上一层楼”那登高极目所见的壮阔景象，使人胸臆顿开，明白了要想实现远大的理想，必须去攀登更高的境界。而在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的背景下，那独钓老翁是多么孤零、渺小，又是多么脱俗、高傲啊！
欣赏意象，品味意境，不仅可以培养读者对自然审美的向往，提高自己的文化品位，而且可以开拓广阔的生命空间，让人生充满趣味，并培育独立的思维辨别能力和创新精神，形成良好的思维品格。
4、简洁美与韵律美
古诗的语言精确、凝炼，寓意却深。如李白《望庐山瀑布》，一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也把山间烟云冉冉上升、袅袅流动的景象生动地表现了出来。“挂”字化动为静，绘出瀑布高悬的壮美形象，也蕴含着诗人对大自然的神奇伟力的想象与赞颂。“飞”、“落”、“直”、“疑”、“三千尺”、“银河”、“九天”，突出了流速之急，水势之猛，源流之高，气魄之大。最后的比喻新奇而又真切，夸张而又自然，使意境更为雄奇瑰丽。
诗原用于吟唱，它合乎乐曲的韵律、节奏，讲究韵脚的合辙、平仄的搭配，以及字数、句数的整齐、均衡。因此，凡称诗，即便不唱，诵读起来也琅琅上口，铿锵有声，让人感受到悦耳顺畅的音韵美，均匀和谐的节奏美。
古诗在语言上高度精炼，在声调上富于变化，达到了极高的艺术境界。在教学中引导学生品味语言和韵律之美，对于理解古诗的思想内容和写作艺术，以及提高学生运用语言文字的能力，都具有十分重要的意义。
二、审美导引
1、示范吟诵，整体感知诗美。
教师首先要指导并示范吟诵，如吟诵《墨梅》，一二句叙梅长在何所花开何色，读得要平。三四句是讲梅品，声调要提高。一句之“树”，二句之“淡墨”，三句之“不要”、“好”，四句之“只留”、“满”应重读。注意重音字和轻音字的搭配。“树”虽读重，停顿却短。“痕”虽读轻，停顿须长。反复吟诵几遍之后，可要求学生试诵。反复的听，反复的读，使学生在诗歌韵律中去初步整体地感受诗美。
2、咬文嚼字，提取诗歌信息。
教学古诗时，应先讲清字句，着眼于诗意，然后再启发学生体会诗情，才切实有效。如“春风又绿江南岸”的“绿”，自来被人称好。为什么？可换其他同义词让学生进行比较，通过比较让学生发现只有“绿”字把看不见的春风转换成了鲜明的视觉形象，从而写出了春风的精神，描绘出了春风吹过的效果，折射出了诗人思念江南的心情。此类例子很多，举不胜举。
3、展开想象，描绘诗歌意境。
要调动学生已有的知识和生活经验，展开想象的翅膀，把诗句没有绘出而生活中又一定有或可能有的声音、动态想象出来，丰富到诗句中去，并引导学生设身处地去体会诗人的情感。如“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“道狭草木长，夕露沾我衣”。劳动了一天的诗人肩扛一副锄头，在明月的陪伴下穿行在齐腰深的草丛里。我们仿佛看见诗人迈着轻松的步履，哼着惬意的小调悠然归来。这是多么平淡的生活场景，却又是多么本真纯粹的生命方式啊。
4、反复吟诵，体会诗歌语言。
古诗短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合学生诵读。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”指导学生有感情地背诵古诗，培养语感。可朗朗出声地诵读，可低唱慢吟地诵读。诗歌具体深刻地表达其内心世界的丰富情感。只有反复吟诵，仔细揣摩，才能体会出这些蕴含在字面之外的东西。教师应要求学生在理解诗意的基础上逐渐成诵。
李长霞，教师，现居山东蒙阴。