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摘 要 本文通过对《麦田里的守望者》主人公霍尔顿家庭背景、个人叛逆性格及情感世界的分析，对霍尔顿的人生进行了重新解读，总结了反叛方式所蕴含的内涵，在当今社会理想与现实发生矛盾时所带给我们的深刻的意义。
关键词 理想与现实 麦田里的守望者 霍尔顿
一、引言
J．D．塞林格的长篇小说《麦田里的守望者》被誉为美国文学的经典，它着重刻画了青少年走向成熟的心理成长，揭示了理想与现实的矛盾。主人公霍尔顿在成长过程中，经历了迷茫与挫折之后，并没有向社会妥协，而是通过对自然、对他人、对人生的思考，重新认识了自我与社会，摆脱了压抑的情感，恢复了精神的自由和心灵的解放，他顿悟、重生，走向成年。
成长是人类个体生命的重要体验。也是人生的必然阶段。霍尔顿的矛盾心理不仅反映了美国五十年代青少年成长的特点，也代表了不同时代、不同国度青少年的共性问题。怎样引导他们直面现实生活的烦恼和挫折，排遣心中的焦虑与困惑，在社会化过程中顺利完成个人价值的定位和实现，一直是人类社会研究和探讨的热点问题。
二、富裕家庭的孤独少年
霍尔顿是一个真诚、敏感、淳朴善良的少年，他内心渴望这个世界的公正，有着极强的正义感和对真理和真爱的追求精神。认识和了解主人公霍尔顿，必须首先对霍尔顿个性特征、成长环境以及性格形成的土壤进行分析。
家庭是人生的起点，是青少年快乐健康成长和避风的港湾。霍尔顿是一个富家弟子，衣食无忧，就读于贵族寄宿名校。他的父亲是美国上流社会一名成功的律师，对儿子寄予读书、求学问、将来出人头地传承家族上流社会的地位的厚望。生活中，除了金钱和物资，精神上得到的关爱却极少，少年霍尔顿无法感受好运和幸福，始终生活在无温暖的苦闷、彷徨与矛盾之中。在人生最需要母亲帮助和引导的时期，他的母亲由于一直沉浸在失去小儿子艾里的悲痛中，每天精神恍惚，除了看电影几乎无所事事。哥哥是一个才华横溢的作家，却因获取名利为好莱坞撰写低级剧本，使其原本在霍尔顿心目中的高大形象轰然倒塌。霍尔顿最疼爱的弟弟艾里的去世令霍尔顿悲痛欲绝，他打碎车窗玻璃用以排泄心中的巨大的悲痛。他对每一个家庭成员的爱，渴望换来同样的关心，渴望在黑暗里牵到妈妈的手。
家庭关爱的缺失使得霍尔顿内心倍感孤独，他被学校开出后，宁可选择流浪街头也不愿意回到表面温暖、衣食无忧而令霍尔顿厌倦和痛苦的家。但霍尔顿的内心是多么的渴望温暖，风雪交加的圣诞前夕，他逢人就问，中央公园那些鸭子，在冰雪覆盖了湖面之后到哪里去了，深深地担忧在冷得像地狱一样的天气里，鸭子如何过冬。电影院里，霍尔顿目睹一位母亲因怕扰了自己看电影而阻止孩子上厕所；马路上，一对夫妇只顾自己说话而任孩子在车辆川流不息的大街上奔跑，全然不理会孩子的危险。这一切，都触动了霍尔顿内心柔软的、渴望关爱的神经。现实和理想的巨大反差，萌发了霍尔顿的要成为一个“麦田里的守望者”的看似朴素，却寓意深刻的理想追求。
三、表面的反叛与内心的正直和博爱
二战后期的美国工业文明高度发达，人们追逐物质和利益的最大化，忽视了精神家园的建设，人们的心灵变得空虚、为善，整个社会被谎言充斥着。社会上的假丑恶不可避免地映射到了学校。校长毫不保留地在有钱有势的家长面前表现得卑躬屈膝、点头哈腰，貌似彬彬有礼却别有所求；在无权无势的平民百姓家长面前昂起高傲的头、冷若冰霜的高不可攀之举，强烈地扭曲了霍尔顿内心对于真的理解和定位；学校为骗取家长的好感，假模假式地、有计划地安排学生在家长接孩子的前一天吃牛排，以便家长问起头一天吃了什么，孩子不假思索地回答“牛排”；潘西中学培养学生进入名牌大学，其目的是挣钱，打高尔夫球，打桥牌，买汽车，和霍尔顿最不能容忍的摆臭架子。一方面，教师为人师表，教书育人，另一方面思想堕落空虚，谈女人、谈酒和性，而且互相之间搞宗派。霍尔顿心中原本美好的社会变得虚伪、丑恶和肮脏的社会，霍尔顿不愿与假模假式的人同流合污．他想逃离，到穷乡僻壤去做一个聋哑人。他痛恨那种“装出来”的“伪君子”式的假模假样的人以及他们的生活方式，他厌恶学校所有的束缚和压力，找不到人生的理想和目标。尽管他对学校充满了厌恶，感到极度的失望，但离开之时，他先后找到他曾经信任的历史老师、辅导员和语文老师，但是几乎没有人来过问，也没有人来关心这个正在离开的孩子，于是在苦闷、矛盾和彷徨中他选择了叛逆。在被学校第四次开除之后，他说脏话、抽烟、喝酒，为解脱内心的苦闷和烦恼，出没于酒吧，公园和剧院。甚至还和招来的妓女鬼混。尽管他尝试着寻找他所渴望的真正美好的事物和有意义的生命，但一次次的寻找，换来的是一次次的打击，从而更加失望。他不仅无法认同这个社会，而且企图逃避这个社会。
然而，霍尔顿却是一个有良心、有爱心的人。他内心一直怀念曾经让他骄傲的弟弟。小说中的一幕令人动容，他伫立弟弟艾里的墓碑前，感觉弟弟就在身边，全然不顾已经下起了小雨，人们纷纷躲雨，而霍尔顿却更加想念弟弟，希望弟弟能够得到他的温暖。被学校开除后，他选择在纽约街头闲逛，原因之一是害怕原本神经衰弱的母亲，经不住自己被学校开除的打击而歇斯底里。
在校期间的霍尔顿有着超出常人的敏锐的洞察力和求知的热情。在他人空虚无聊，谈情说爱，敷衍功课之时，霍尔顿却在阅读《非洲见闻》、《还乡》和《了不起的盖茨比》。他离开潘西与其说是被开除，不如说是逃脱。然而，他一个人爬到高高的托马斯山顶上去看潘西中学年度最后一场球赛，它流连不去的真实目的，是想跟学校悄悄地告别。在学校住宿时，他善意地将自己的高档手提箱移到床下，好让同学不至于因此而产生自卑感；在小饭馆，他与两个修女闲聊时，看见她们仅仅用烤面包喝咖啡当早餐，激发了他乐善好施的本性，他沒法自己吃着咸肉蛋而眼看着别人如此简陋就捐给了她们十元钱；当他看见小孩子在溜冰，上前帮助小女孩系紧四轮溜冰鞋；经过体育场，帮助两个玩跷跷板的孩子寻找平衡；他还快乐地为两名参观木乃伊陈列展的孩子充当导游。
妹妹菲比是霍尔顿的最爱。小说中有二处感人的景象。第一次是在他自己失意时，还不忘给心爱的妹妹买回她喜欢的唱片，当唱片不小心掉到地上摔碎时，“我心里真是难过得要命”；第二次是在中央公园，当他下定决心鼓足勇气要摆脱沉重的现实生活，选择到美国的西部，去过一种宁静的、自由自在的无人打扰的生活时，妹妹执意要一起去，他成人似地考虑到妹妹的前途和人生幸福，理智地、毅然决然地放弃了出走计划，答应妹妹回到家里。
这一切都反映出霍尔顿反叛的外表下正直、善良、博爱的一面，以及其极强的同情心，也折射出霍尔顿痛苦的自身理想和现实的矛盾选择。
四、感情世界的迷失
霍尔顿童年时，琴·逛拉格一家成为了他的邻居，那是一段美好的回忆，也奠定了霍尔顿内心感情生活的基础。他和可爱的琴姑娘青梅竹马，一起玩网球、一起看电影，他们手牵着手，到处洒满欢声笑语，霍尔顿亲吻了可爱的琴，在他看来琴就是美丽、纯洁与浪漫的象征，琴就是霍尔顿的全部的生活与整个世界。然而，当霍尔顿发现好色的舍友斯特拉塔夫与琴频繁约会，霍尔顿顿感身心发狂。失去了琴的爱，也意味着失去了一个纯真的梦，纯真的爱，霍尔顿变得异常疯狂，他压抑痛苦绝望，转向他并不喜欢的赛丽·海斯诉说心事甚至招妓女，然而这种释放压抑的心态，并不能真正缓解霍尔顿内心的煎熬，越是抱怨与不满，他越是觉得痛苦与迷茫。
由此，霍尔顿产生了一种强烈的愿望，去作一个麦田里的守望者：“有成千上万个小孩子在一大块麦田里做游戏，附近除了我，没有一个人，我呢，就站在那悬崖边守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住，我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者”。霍尔顿用这样的语言阐释着他对于理想的追求和对现实的无奈，这是一种博爱，一种霍尔顿式的博爱，他要返回社会，守望人类的精神家园。
五、结语
现今社会虽然与霍尔顿所处的时期不同，但有些社会现象却很相似，特别是对于青少年的成长，霍尔顿个人理想和现实的矛盾对我们都有警示作用。青少年的成长，童真年代都会被灌输人生美好积极的一面，而当现实和理想发生冲突的时候，他们常常无所适从，甚至觉得受到了欺骗，因而滋生出前所未有的孤独、失落与彷徨。家庭与社会应特别加强对未成年人的全方位的教育，贴近孩子的生活、从思想上和精神上关爱和亲近孩子心灵，使未成年人得到真正意义上的呵护，当理想和现实发生冲突的时候，能够正确理智地理解、处理和对待。
参考文献：
[1]李侦."反英雄"经典形象与现实社会的碰撞[J].江西社会科学,2011,(5):103-106.
[2]李小海.精神家园的守望者[J].电影评介,2009,(10):103-104.
[3]卢艳玲.垮掉的英雄[J]牡丹江师范学院学报,2009,(3):29-30. （编辑 郑云东）
关键词 理想与现实 麦田里的守望者 霍尔顿
一、引言
J．D．塞林格的长篇小说《麦田里的守望者》被誉为美国文学的经典，它着重刻画了青少年走向成熟的心理成长，揭示了理想与现实的矛盾。主人公霍尔顿在成长过程中，经历了迷茫与挫折之后，并没有向社会妥协，而是通过对自然、对他人、对人生的思考，重新认识了自我与社会，摆脱了压抑的情感，恢复了精神的自由和心灵的解放，他顿悟、重生，走向成年。
成长是人类个体生命的重要体验。也是人生的必然阶段。霍尔顿的矛盾心理不仅反映了美国五十年代青少年成长的特点，也代表了不同时代、不同国度青少年的共性问题。怎样引导他们直面现实生活的烦恼和挫折，排遣心中的焦虑与困惑，在社会化过程中顺利完成个人价值的定位和实现，一直是人类社会研究和探讨的热点问题。
二、富裕家庭的孤独少年
霍尔顿是一个真诚、敏感、淳朴善良的少年，他内心渴望这个世界的公正，有着极强的正义感和对真理和真爱的追求精神。认识和了解主人公霍尔顿，必须首先对霍尔顿个性特征、成长环境以及性格形成的土壤进行分析。
家庭是人生的起点，是青少年快乐健康成长和避风的港湾。霍尔顿是一个富家弟子，衣食无忧，就读于贵族寄宿名校。他的父亲是美国上流社会一名成功的律师，对儿子寄予读书、求学问、将来出人头地传承家族上流社会的地位的厚望。生活中，除了金钱和物资，精神上得到的关爱却极少，少年霍尔顿无法感受好运和幸福，始终生活在无温暖的苦闷、彷徨与矛盾之中。在人生最需要母亲帮助和引导的时期，他的母亲由于一直沉浸在失去小儿子艾里的悲痛中，每天精神恍惚，除了看电影几乎无所事事。哥哥是一个才华横溢的作家，却因获取名利为好莱坞撰写低级剧本，使其原本在霍尔顿心目中的高大形象轰然倒塌。霍尔顿最疼爱的弟弟艾里的去世令霍尔顿悲痛欲绝，他打碎车窗玻璃用以排泄心中的巨大的悲痛。他对每一个家庭成员的爱，渴望换来同样的关心，渴望在黑暗里牵到妈妈的手。
家庭关爱的缺失使得霍尔顿内心倍感孤独，他被学校开出后，宁可选择流浪街头也不愿意回到表面温暖、衣食无忧而令霍尔顿厌倦和痛苦的家。但霍尔顿的内心是多么的渴望温暖，风雪交加的圣诞前夕，他逢人就问，中央公园那些鸭子，在冰雪覆盖了湖面之后到哪里去了，深深地担忧在冷得像地狱一样的天气里，鸭子如何过冬。电影院里，霍尔顿目睹一位母亲因怕扰了自己看电影而阻止孩子上厕所；马路上，一对夫妇只顾自己说话而任孩子在车辆川流不息的大街上奔跑，全然不理会孩子的危险。这一切，都触动了霍尔顿内心柔软的、渴望关爱的神经。现实和理想的巨大反差，萌发了霍尔顿的要成为一个“麦田里的守望者”的看似朴素，却寓意深刻的理想追求。
三、表面的反叛与内心的正直和博爱
二战后期的美国工业文明高度发达，人们追逐物质和利益的最大化，忽视了精神家园的建设，人们的心灵变得空虚、为善，整个社会被谎言充斥着。社会上的假丑恶不可避免地映射到了学校。校长毫不保留地在有钱有势的家长面前表现得卑躬屈膝、点头哈腰，貌似彬彬有礼却别有所求；在无权无势的平民百姓家长面前昂起高傲的头、冷若冰霜的高不可攀之举，强烈地扭曲了霍尔顿内心对于真的理解和定位；学校为骗取家长的好感，假模假式地、有计划地安排学生在家长接孩子的前一天吃牛排，以便家长问起头一天吃了什么，孩子不假思索地回答“牛排”；潘西中学培养学生进入名牌大学，其目的是挣钱，打高尔夫球，打桥牌，买汽车，和霍尔顿最不能容忍的摆臭架子。一方面，教师为人师表，教书育人，另一方面思想堕落空虚，谈女人、谈酒和性，而且互相之间搞宗派。霍尔顿心中原本美好的社会变得虚伪、丑恶和肮脏的社会，霍尔顿不愿与假模假式的人同流合污．他想逃离，到穷乡僻壤去做一个聋哑人。他痛恨那种“装出来”的“伪君子”式的假模假样的人以及他们的生活方式，他厌恶学校所有的束缚和压力，找不到人生的理想和目标。尽管他对学校充满了厌恶，感到极度的失望，但离开之时，他先后找到他曾经信任的历史老师、辅导员和语文老师，但是几乎没有人来过问，也没有人来关心这个正在离开的孩子，于是在苦闷、矛盾和彷徨中他选择了叛逆。在被学校第四次开除之后，他说脏话、抽烟、喝酒，为解脱内心的苦闷和烦恼，出没于酒吧，公园和剧院。甚至还和招来的妓女鬼混。尽管他尝试着寻找他所渴望的真正美好的事物和有意义的生命，但一次次的寻找，换来的是一次次的打击，从而更加失望。他不仅无法认同这个社会，而且企图逃避这个社会。
然而，霍尔顿却是一个有良心、有爱心的人。他内心一直怀念曾经让他骄傲的弟弟。小说中的一幕令人动容，他伫立弟弟艾里的墓碑前，感觉弟弟就在身边，全然不顾已经下起了小雨，人们纷纷躲雨，而霍尔顿却更加想念弟弟，希望弟弟能够得到他的温暖。被学校开除后，他选择在纽约街头闲逛，原因之一是害怕原本神经衰弱的母亲，经不住自己被学校开除的打击而歇斯底里。
在校期间的霍尔顿有着超出常人的敏锐的洞察力和求知的热情。在他人空虚无聊，谈情说爱，敷衍功课之时，霍尔顿却在阅读《非洲见闻》、《还乡》和《了不起的盖茨比》。他离开潘西与其说是被开除，不如说是逃脱。然而，他一个人爬到高高的托马斯山顶上去看潘西中学年度最后一场球赛，它流连不去的真实目的，是想跟学校悄悄地告别。在学校住宿时，他善意地将自己的高档手提箱移到床下，好让同学不至于因此而产生自卑感；在小饭馆，他与两个修女闲聊时，看见她们仅仅用烤面包喝咖啡当早餐，激发了他乐善好施的本性，他沒法自己吃着咸肉蛋而眼看着别人如此简陋就捐给了她们十元钱；当他看见小孩子在溜冰，上前帮助小女孩系紧四轮溜冰鞋；经过体育场，帮助两个玩跷跷板的孩子寻找平衡；他还快乐地为两名参观木乃伊陈列展的孩子充当导游。
妹妹菲比是霍尔顿的最爱。小说中有二处感人的景象。第一次是在他自己失意时，还不忘给心爱的妹妹买回她喜欢的唱片，当唱片不小心掉到地上摔碎时，“我心里真是难过得要命”；第二次是在中央公园，当他下定决心鼓足勇气要摆脱沉重的现实生活，选择到美国的西部，去过一种宁静的、自由自在的无人打扰的生活时，妹妹执意要一起去，他成人似地考虑到妹妹的前途和人生幸福，理智地、毅然决然地放弃了出走计划，答应妹妹回到家里。
这一切都反映出霍尔顿反叛的外表下正直、善良、博爱的一面，以及其极强的同情心，也折射出霍尔顿痛苦的自身理想和现实的矛盾选择。
四、感情世界的迷失
霍尔顿童年时，琴·逛拉格一家成为了他的邻居，那是一段美好的回忆，也奠定了霍尔顿内心感情生活的基础。他和可爱的琴姑娘青梅竹马，一起玩网球、一起看电影，他们手牵着手，到处洒满欢声笑语，霍尔顿亲吻了可爱的琴，在他看来琴就是美丽、纯洁与浪漫的象征，琴就是霍尔顿的全部的生活与整个世界。然而，当霍尔顿发现好色的舍友斯特拉塔夫与琴频繁约会，霍尔顿顿感身心发狂。失去了琴的爱，也意味着失去了一个纯真的梦，纯真的爱，霍尔顿变得异常疯狂，他压抑痛苦绝望，转向他并不喜欢的赛丽·海斯诉说心事甚至招妓女，然而这种释放压抑的心态，并不能真正缓解霍尔顿内心的煎熬，越是抱怨与不满，他越是觉得痛苦与迷茫。
由此，霍尔顿产生了一种强烈的愿望，去作一个麦田里的守望者：“有成千上万个小孩子在一大块麦田里做游戏，附近除了我，没有一个人，我呢，就站在那悬崖边守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住，我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者”。霍尔顿用这样的语言阐释着他对于理想的追求和对现实的无奈，这是一种博爱，一种霍尔顿式的博爱，他要返回社会，守望人类的精神家园。
五、结语
现今社会虽然与霍尔顿所处的时期不同，但有些社会现象却很相似，特别是对于青少年的成长，霍尔顿个人理想和现实的矛盾对我们都有警示作用。青少年的成长，童真年代都会被灌输人生美好积极的一面，而当现实和理想发生冲突的时候，他们常常无所适从，甚至觉得受到了欺骗，因而滋生出前所未有的孤独、失落与彷徨。家庭与社会应特别加强对未成年人的全方位的教育，贴近孩子的生活、从思想上和精神上关爱和亲近孩子心灵，使未成年人得到真正意义上的呵护，当理想和现实发生冲突的时候，能够正确理智地理解、处理和对待。
参考文献：
[1]李侦."反英雄"经典形象与现实社会的碰撞[J].江西社会科学,2011,(5):103-106.
[2]李小海.精神家园的守望者[J].电影评介,2009,(10):103-104.
[3]卢艳玲.垮掉的英雄[J]牡丹江师范学院学报,2009,(3):29-30. （编辑 郑云东）