【摘 要】
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一日，一位热爱中文的朋友忽然提出一个新颖有趣而又新鲜独特的看法。他认为“了”这个字，是方块字里最具震撼力的。 笑问缘由，他认真地说：“它是中文里的过去式———它一出现，事情往往便过去了，追悔、追叹、追泣，全都没用。” 这细细一想，果然。莞尔之余，深受启示。 走了、完了、断了、死了…… “了”。它一现身，天大的事，都成了明日黄花，没有商榷的可能，没有转圜的余地，更没有重新再来的机会。就算你是
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一日，一位热爱中文的朋友忽然提出一个新颖有趣而又新鲜独特的看法。他认为“了”这个字，是方块字里最具震撼力的。
笑问缘由，他认真地说：“它是中文里的过去式———它一出现，事情往往便过去了，追悔、追叹、追泣，全都没用。”
这细细一想，果然。莞尔之余，深受启示。
走了、完了、断了、死了……
“了”。它一现身，天大的事，都成了明日黄花，没有商榷的可能，没有转圜的余地，更没有重新再来的机会。就算你是西楚霸王再世，具有拔山之力道、盖世之气势，也没有办法力挽狂澜。
“了”。它大模大樣地坐在字里行间，神气而威严，深沉而肃穆。它的出现，代表了大局已定，标志了大势已去，一切的一切，都画上了一个“戛然而止”的句号。
它让你惊、让你痛、让你惧、让你悲。
“了”。它是文字的警钟，教人学会珍惜之道。
惜物、惜人。爱过了，纵有一日，物碎了，人亡了，那情，永不逝，在心上。
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你有你的路。我有我的路。至于适当的路和唯一的路，这样的路并不存在。 人生路，已走过大半，回望来路，会想象，如果重回年轻时候，是否会选择另一条路，经历不一样的生命旅程？ 当年轻的你面临选择时，总会听到各种声音：“这条路不适合你！”“这是一条弯路。”“我不希望你走我的老路！”“这样挺好，多安稳呀！”“现在的工作多好，别瞎折腾了！”然少有人跟你说，听从你的内心，对自己的选择负责，走你自己的路，我永远
古人送别是件大事。在出发前，远行的人要沐浴，送行者则会把远行者一直送到驿路的路口，并要“折枝相送”。折枝，所折的多半是柳枝。王维送元二使安西，正是“渭城朝雨浥轻尘，客舍清清柳色新”的时日，王维想必折的就是柳枝吧。《诗经》中《采薇》一诗写道：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”由此看来，柳树与送别的关系至少得有两千多年了。只是不知道当年的燕太子丹送荆轲的时候，易水邊是否也有柳枝可折；汉唐时长
著名表演艺术家游本昌大器晚成，直到50多岁才主演了自己的第一部大戏———电视剧《济公》，在剧中饰演济公。 剧中有一出济公在街市摊位上吃馒头不给钱的戏，原来是这样写的：济公闲逛到馒头摊位前，看到一笼刚出锅大冒热气的馒头，伸出脏兮兮的手拿起一个就走。老板叫住他说：“哎！你还没给钱呢！”济公回过头来，调皮地说：“吃个馒头还要钱？我不要了，还给你。”说完，将馒头放回笼屉里，只见，五个黑黑的指印印在了雪白
他是个当兵的。 小时候家里苦，因为太苦，妈妈做好最后一顿饭菜，离开了家。他才三岁，追出门去，拖着妈妈的裤腿不让走，妈妈还是走了。 离村子十里路有个小煤矿，没什么门路的人都去挖煤，他的爸爸也去，给他和弟弟挣学费，累得生了病。 12岁的寒假，他第一次下矿。矿洞高一米二，宽一米，人只能跪在地上，用铁镐一镐一镐地挖。挖出的煤扒到畚箕里，再挑到煤车。运出一车煤，大约七八块钱。透水，塌方，瓦斯爆炸……有
老舍先生在散文《宗月大师》里写，自己九岁还不识一个字，母亲虽然知道读书的重要性，可是每月间三四吊钱的学费，实在让她为难。他们家的阔亲戚刘大叔偶然来了，说要带他上学，所有的书本费、给先生的束脩等，家里都不必管，他担了。 老舍因此避免了成為一名大字不识一个、打铁垒墙的学徒或提篮叫卖的小贩。而那个散尽万贯家财广结善缘的刘大叔就是后来的宗月大师。宗月大师的功德泽被苍生，也惠及到我们，有幸看到老舍先生的《
人生是须学会从“大处着眼，小处着手”。 大处着眼，是说一个人身处这个世界、社会，总有其局限性，当我们看待事物、问题时，当我们选择人生道路、目标时，都应刻意地竭力地摆脱这些束缚和局限。人生是适宜长镜头、广角镜来看的，许多事情、事物要放在时间的长河里，来打量考量，才有意义，才能见其实质和价值，否则，不足提。“大处着眼”，首要是站得高望得远，一个人的心胸、眼界要开阔些，才能拨开眼前重重迷雾突破障碍，看
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《论语·季氏》） 孔夫子把人生看得很透。不过现在情形已有些变化，平均寿命大为延长，血气未定的时期也就推迟，“戒之在色”已远不限于“少之时”了。君不见那些一把年纪的贪腐分子迷于情色，往往为此而贪腐或加重其贪腐乎？ 中年好斗，亦为常见之事。至于年既老而贪得钱财，则尤为常见病多发病。五十
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