在安徒生的故乡

来源 :中学生天地(B版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:yeyuxx008
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  2006年9月,我们东方乐团受文化部派遣出访北欧。
  北欧的国家各有特色,但是给我印象最深的当属丹麦。说到丹麦,我想大家最先想到的肯定是同一个人。这个人陪伴我们走过了快乐的童年时光,把真挚的情感装进我们的心里。对,这个人就是安徒生,一个从丑小鸭到白天鹅的现实版本。
  安徒生的故乡奥登赛是一个宁静典雅、风景秀丽的小城,距离丹麦首都哥本哈根大约1个小时的车程。因为有了安徒生,这里成了世界各地旅游者和童话爱好者朝圣的地方。据说丹麦的旅游业很大程度上与安徒生有关。一个人居然可以带动一个国家的旅游业,恐怕这是安徒生当年无论如何也想不到的吧。
  安徒生出生在一个贫苦的鞋匠家里,11岁时父亲病逝,母亲改嫁。为追求艺术,他14岁时只身来到首都哥本哈根开始奋斗。关于安徒生的身世有着种种传闻,其中比较流行的一种说法是:安徒生乃当年丹麦国王的私生子。我想,大概是一些人的潜意识里仍然对一个穷鞋匠的儿子能获此殊荣有些心存芥蒂,于是故意给他添了几分皇家血统进去。
  来到奥登赛,马上就可以感受到浓郁的“安徒生味道”。路边的招牌、雕塑、建筑……处处留着安徒生的痕迹。在丹麦国家体育协会会长欧克曼先生的引导下,我们来到了安徒生故居,这里是他童年时期居住过的地方。
  安徒生的故居保护得非常完好,已经被丹麦政府扩建为一座纪念安徒生的博物馆。值得一提的是,和梅兰芳故居等中国名人的故居不同,安徒生故居的周围还大致保留着当年的样子。在故居的正门口,你看到的景象与200年前并没有多少不同。
  转到故居的后面,我们才发现那里居然还有一座现代化的建筑——这才是举世闻名的安徒生博物馆的主体部分,而前面的老房子只是博物馆的一个部分而已。丹麦人的做法非常巧妙,他们在安徒生故居的后面见缝插针地加盖了一座面积约2000平方米的现代建筑。一前一后,现代与古典的巧妙结合与对比,恰恰暗示着安徒生作品的历史性与现实性的高度融合。
  博物馆的设施非常现代化,运用了多种高科技手段来展现安徒生的生平及其著作。在展厅里面有一台多媒体电脑,用多种语言向游客介绍安徒生作品。很高兴,这些语言中有中文。
  在博物馆里,我们惊喜地看到了安徒生的剪纸作品。没想到,这位童话大师居然还有剪纸的爱好。在那些剪纸作品中,脸形太阳的图案已经成为丹麦的一种标志。细细想想,童话和剪纸其实也是有联系的。谁小时候不喜欢听童话,不喜欢剪纸呢?只不过随着岁月流逝,我们童年无忧无虑的生活逐渐被充满竞争的生活所取代,手中的童话书变成了英语书,剪刀变成了钢笔。
  我们看过一个个展室,最后来到了真正的安徒生童年生活过的房间。房间很小,我大概伸手就可以摸到天花板,个子再高大些的人估计会感到压抑了。
  房间里,安徒生鞋匠父亲的工具都还原封不动地摆着,像是老安徒生才完成工作去休息了一样。房间靠门的一侧有一个大柜子,这个柜子的主要功能是用来摆放修鞋工具以及原材料,另一个功能就是供安徒生睡觉。可以想象,安徒生小时候的生活大概是这样的:白天在外面玩,听老人们给他讲奇妙的故事,晚上就回到这个柜子上睡觉。一个个的精灵、仙女,当然也会有妖魔鬼怪,陪他度过漫长的黑夜。
  从安徒生故居出来,我们又参观了当年他读书的学校。学校是慈善性质的,类似于我们现在的希望小学。在这所学校里,安徒生接受了最初的教育,这为他以后的创作生涯打下了基础。
  陪同的欧克曼先生告诉我们,安徒生其实并不只是一个童话作家,他还是一个非常了不起的诗人、剧作家。在17岁时,安徒生就用威廉(代表莎士比亚)·克里斯蒂安(代表安徒生自己)·瓦尔特(代表司各特)的笔名发表文学作品,由此可见他对自己的期待有多高。1835年,安徒生出版了长篇小说《即兴诗人》,这部作品为他在文学界赢得了一定声誉。也是在这一年,安徒生
  写信给女友说:“我要为下
  一代创作了。”安徒生深深理解穷苦孩子生活的寂寞和痛苦,他用一切感情和思想来创作童话,并出版了《讲给孩子们听的故事》。此后数年,每年圣诞节他都出版一本这样的童话集,共计写了168篇童话,恰恰是这些说给孩子听的童话,让全世界都知道了安徒生。
  离开奥登赛,我们又来到了丹麦首都哥本哈根的海边。海边有一座铜像——人鱼公主坐在一块巨石上,凝视远方的大海,美丽而凄凉。这就是安徒生童话《海的女儿》中的主角,也是丹麦的国家象征。以童话人物作为一个国家的象征,可能是绝无仅有的。我想,这是对安徒生童话最好的评语。
  赵勃楠:20岁,国家二级演员、副教授,中国筝岛古筝学校校长。多次受文化部派遣出访世界各国演出,已出版多部音乐专著及文学作品。本刊曾在2004年9月号上刊登过《十七岁当上大学教师》一文,介绍她的事迹。
其他文献
【摘 要】物型课程是在当前数字化时代背景下,顺应未来学校发展的“课程概念引领”。江苏省扬州市扬州大学第二幼儿园借助“实验田”这一载体,基于儿童自然“生长”的价值、物型课程目标、内容框架、实施途径和评价,打造“格物致知”回归自然的物型课程。  【关键词】实验田;自然生长;物型课程  【中图分类号】G423.07 【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009(2019)66-0066-02  【作
【关键词】空间能力;联系;思维;类比联想;正面迁移;抽象   【中图分类号】G623.5 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009(2019)89-0054-05   【设计理念】   1.立足个体,类比联想,面向全局,让思维有根基。《长方体与正方体的认识》一课的学习是研究立体图形的开始,具有承前启后的重要作用。因此,研究长方体应经历由面到体再回到面的过程。立足于长方体这个研究个
近年来,成尚荣、陆志平等专家学者将于永正语文教学思想凝练为“儿童的语文”,这是对于老师丰富的教学实践经验与教育理念的准确概括。在长期的教育生涯中,于老师紧紧围绕“儿童”与“语文”这两个核心元素,用大量鲜活的教育实践,诠释了对儿童生命成长的真诚关注以及对母语教育规律的深刻把握。本文尝试概括出“儿童的语文”教学思想的四个要素——“情”“趣”“养”“范”,以期深入探寻于永正教学思想的核心与实践路径。  
《义务教育语文课程标准(2011年版)》对“语文课程”的内涵进行了全面诠释:“九年义务教育阶段的语文课程,必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养。语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情,引导学生丰富语言积累,培养语感,发展思维,初步掌握学习语文的基本方法,养成良好的学习习惯,具有适应实际生活需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力,正确运用祖国语言文字。”可见,学习语言是语
【关键词】计算教学;内隐性教学资源;过程性知识;数学文化资源  【中图分类号】G623.5 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009(2018)41-0058-04  《三位数乘两位数》是苏教版四年级下册第三单元的教学内容,这是小学阶段最后一次学习整数乘法。学生在此之前已经学过两位数乘两位数的笔算,大量的课前调查表明,几乎95%的学生能够独立完成三位数乘两位数的计算。基于学情的考察,本课的
【设计理念】  苏少版《美术》五下《青铜艺术》属于“欣赏·评述”领域的内容。对于生活在信息时代的学生来说,“青铜艺术”这一话题不免陌生,对“青铜时代”,学生们更是知之甚少。所以,“青铜艺术”因遥远而显得神秘。本课教学旨在带领学生走进那个遥远的时代,感受青铜艺术的伟大和神秘。  本课的学习活动将立足常态化的美术课堂。教师从简单的“说成语”“猜字形”“听故事”“比器型”“赏精品”等游戏化的认知活动入手
【关键词】寓言教学;《鹬蚌相争》课例;文化  【中图分类号】G623.2 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009(2018)41-0054-03  一、背景分析  寓言,篇幅短小,言简意赅,寓意于言。在语文教学中,寓言的地位不容小觑,苏教版语文教材中就有不少寓言故事。在寓言教学中,不少教师想当然地以为教学的重点是揭示寓意,这使得寓言教学陷入“摘抄寓意、背诵寓意”的怪圈。寓言,特别是先秦时
【关键词】智趣课堂;《咕咚》;识字写字;思维生长  【中图分类号】G623.2 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009(2021)09-0063-03  统编语文教材一下《咕咚》一课为非全文注音的特殊课文,课后“识字条”中要求学生掌握的生字也没有加注拼音,且课后习题明确提出“猜猜它们的读音”的要求。教材如此编排是基于低年段儿童的认知水平和身心发展特点,让学生在情趣盎然的猜读中积极构建开放
主持人语  随着教学改革的不断深化,深度學习的理念日益得到教育工作者的重视。实现深度学习,必须要注重儿童思维的培养,尤其是批判性思维的培养。从2001年第八次课程改革强调的探究性学习,到高校掀起的让批判性思维课程取代逻辑导论性课程的讨论,再到世界各国应对未来教育的纲领性文件,可以说,基于深度学习的批判性思维研究,在教育领域正呈现出愈来愈蓬勃的生命力。  南京市北京东路小学16年“情智教育”研究,一
【摘 要】背景知识的缺失、课文情境的陌生等原因,会影响儿童阅读革命传统题材类课文的流畅性和理解的深入度,导致作品人物形象虚化,削弱革命精神的浸润力量。教学一年级《吃水不忘挖井人》时,教师可依据统编教材特点,顺应学生的认知规律,通过去蔽、交融、延伸等教学策略突破学生学习困境,达到革命传统题材课文教学文道统一、言意兼得的圆融境界。  【关键词】革命传统题材课文;低年段;《吃水不忘挖井人》;教学策略