一缕水乡的碧波温润了多少旧梦，反绒红缎升起，嗓子便吊起打着旋融入江南糯软的空气中，一唱便是六百个江南落雨季。
　　昆曲从昆山一路走来，已是烟烟雨雨六百多年。回首观望，这六百余年，昆曲已改变太多。
　　不只是谁家的女子第一次轻启朱唇便悠悠而出那糯软腻人的水磨之腔。在江浙一带的江南水汽中，昆曲便这样诞生了。起初其只是在昆山一带流行，而渐渐在幾代人的发展之下，昆曲便迎来了自己的辉煌时期。
　　此时的昆曲已经拥有属于自己的表演体系并日趋稳固。在经魏良辅等人的发展后，表演昆曲的戏子便一直囿于其中。他们固守着昆曲的雅文化传统，不愿再前进一步；而徽剧、越剧这些戏种却随着时代潮流将自己改变地日趋大众化。于是昆曲像是一个形销骨立的美人，只存在于文人墨客的群体之中，像是一个被囚禁的美人，恹恹然凄冷。
　　对传统的固守与不知改变使昆曲逐渐与时代脱节。那个时候，“雅”文化已经衰落，代之兴起的是市民阶层的审美需求，风格标高的昆曲自然也就在“花雅之争”中失势。接着就是长久的沉寂。京剧等新剧种发展壮大时，少有人再问津昆曲。
　　近百年的衰落也终于使昆曲的传承者们意识到，为了昆曲的未来不能再囿于传统，帝王贵妃、才子佳人的爱恨离别已不再富有吸引力。于是从《长生殿》《桃花扇》《牡丹亭》中又走出了一部《十五贯》，这样的改变之作救活了一个戏种。然而，昆曲改变的脚步远未停止。从中国传统长笛到西方较音后的长笛，从传统的水磨腔到音腔的新变化，于是我们又看到青春版《牡丹亭》的表演盛况。台上依旧是悠悠扬扬的水磨腔、水袖飞舞的青衣、顾盼流转的目光，这些传统未曾改变，但昆曲之中已多出那与时代像契合的內容。
　　不停留与传统，不停地创新与改变，昆曲便走了烟雨六百年，在今天仍然大放光彩，也影响了世界对于中国传统文化的看法。其实又何止是昆曲，在高速发展的今天，我们需要为我们的传统、我们的经典注入新的活力。所以当我们一边固守着传统不放，一边痛心着传统的消逝时，有没有想过对传统的改变呢？立足于传统之上的改变带来的不是古典元素的消亡，而是它的延续。
　　昆曲像是一扇窗，让我们看到了它的前世与今生。这烟雨六百年，我们也看到了昆曲的改变之路，这也增强了世界对中国文化软实力的信心。
　　希望未来的某一天，我们的后代仍然能于旧戏台之上，觅得这一场烟雨六百年的如梦表演。
　　简评：六百年的昆曲历史可说的东西太多，作者以“烟雨”二字贯之，既与昆曲发源相关，又让人置身昆曲梦幻柔美的审美情境，且关注了昆曲发展进程中的迷茫清冷，与现在很多学生的写作文不对题相较，高下立判。说昆曲历史娓娓道来，又抓住“十五贯”这一转折，扣住创新之于传承的重要意义。略有不足的是，对昆曲的理解稍显肤浅，只知“糯软”“水磨”而已。
　　（指导教师：费园园）