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今年我们语文组开展“有效问答”的主题研讨。我们以现代文为对象作了探讨。我在想:在新课程改革的试点中,各种教材里文言文的比例逐渐加大,文言文教学作为语文教学的组成部分之一正受到前所未有的重视。如何让学生与文言文进行有效对话呢?如何在新课程改革下对文言文教学进行有效的探究呢?
在新課程改革中,文言文教学多向内容、情感方向探究延伸,重视了语文学科的人文性,而忽视了学科的工具性。
试以人教版八年级下册为例,文言文后的练习题在导向性方面就存在这方面的偏差。如《五柳先生传》:“这篇文章是陶渊明的自传吗?请课外查找有关资料,结合你所读过的陶渊明诗作,谈谈自己的看法。”《马说》:“当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才、人尽其才?这些话题是常谈常新的,请你联系现实谈谈自己的看法。”《送东阳马生序》:“作者家贫嗜学,乐以忘忧,在老师面前毕恭毕敬,不敢出言,当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式?”《岳阳楼记》:“思考‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’的含义,把你的认识写成一段文字,与同学交流。”《醉翁亭记》:“下面是宋代文学家黄庭坚改写《醉翁亭记》而成的一首词,名为‘瑞鹤仙’。你喜欢《醉翁亭记》还是这首词?写一段文字,简要说出自己的想法。”
这五则练习均从思想的角度谈认识、谈体会,给教者学者传达了一个信息,即文言文要花大量的精力在内容分析上。很多文言阅读课因此上成了思想政治课、聊天课。
语文教学应以人为本,在教学过程中是应该注意人文化的一面,但如果忽视了基础学科的工具性,特别是文言文所具有的自身特点,那纯粹就是建空中楼阁,舍本求末。在教材中其实也有一些兼顾“工具性”与“人文性”的练习。如《与朱元思书》:“把课文改写成现代文,介绍富春江‘自富阳至桐庐’的景色。”《满井游记》:“下列三组短语中的‘之’字,有的表示修饰关系,可译成‘的’;有的表示限定关系,可译成‘以’;有的起舒缓语气的作用,可不译。试加以辨析,并说说这些用法现在是否还在用。”可惜这样的延伸题为数不多。
探究什么?如何探究?我认为应该让学生与教材进行对话,让学生在学习文言文的时候能自主地解决字词难点,先要能读懂,读通文章,才能要求其他。
研读课本,质疑问难。试举课文《小石潭记》的教学为例。教材对“蒙络摇缀”的注释是:“遮掩缠绕,摇动下垂。”“缀”能解释为“下垂”吗?备课时,我特别查了一些资料。其中人教版教师用书上对这句话是翻译为“遮盖交结,摇动下垂”。到底是“下垂”,还是“连缀”?经查,商务印书馆1998年修订版《古汉语常用字字典》中为“缝合,连接”,应取其“连接”义。再查四川辞书出版社的《古代汉语词典》中为“系结,连接”。以上工具书中均未列“下垂”这一释义。
另外,“然不动”在教材中注音为“yí”,解释为“呆呆的样子”。但查字典后发现,其实并不如此。“”在《古汉语常用字字典》中除了有“痴呆的样子”之外,还有“静止”这一词条,而“静止”更能体现游鱼倏忽来去的情态。《古代汉语词典》更是直接以《小石潭记》为例,释义如下:“静止不动的样子。唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》:‘日光下澈,影布石上,然不动’”。且两书均注音为“yǐ”。
在教学中,我将两例展示给学生,让学生就此展开讨论。学生反应很热烈。因为他们向来将书本奉为宝典,这次是具有颠覆意义的一次课堂探究。在学习中,他们真正体会到了“尽信书不如无书”的含义。于是这篇课文的字词学习学生格外细致,因为我提示他们还有注释也存在争议。
课后不久就有学生捧着字典来找我。“老师,书上注释里对‘悄怆幽邃’的‘幽’,解释是不是有问题啊?”“我查了字典,‘幽’有‘昏暗、深暗’的意思,比‘幽静’要好。”“还有‘水尤清冽’里‘冽’只有‘清澈’的意思,没有‘清凉’的义项。”……
此后,我还在课上抓住对“翕忽”一词的理解,让学生欣赏了潭中游鱼的情致。是“轻快敏捷的样子”还是“一致的样子”?学生先查工具书,然后再根据语境作出了判断,课堂气氛相当活跃。学生在自主探究中体验到了学习文言文的快乐。
探究课内,含英咀华。仅仅局限于一课内的字词研究,我觉得还不够。在实际教学中,我还注意已学篇目的温习。其中较常见的就是归纳一词多义现象。如学习《岳阳楼记》的时候,学到“连月不开”的“开”时,让学生回忆在哪些课文中也学到过这个词,意义是否一样。静默一阵后,学生七嘴八舌地报了起来。“《醉翁亭记》里‘日出而林霏开’!”“什么意思?”“散开!”“《满井游记》里‘如镜之新开’,是‘打开’的意思。”……讨论的热烈程度也许比不上说故事,讲笑话,但我知道在这短短的几分钟里,学生通过自己的“温故”,已经对这个“开”字有了更进一步的了解,以后再见到这个字会在脑海里浮现它诸多的义项。这已足够!
我们不可能带着学生学完所有的文言文 ,只有教会他们能独立、自主地去阅读文言文,才能进一步要求他们去分析、欣赏名篇佳作。否则,面对这些深奥晦涩的文字,学生只能如盲人摸象般对文章一知半解了。
当然,文言文的字词教学不仅仅采用一种延伸方法,其他如将文言字词与成语联系也不失为一举两得的好学法。如《五柳先生传》中“造饮则尽”的“造”字,与成语“登峰造极”中意义一致。学生在学课文的同时也有了意外收获,如此不胜枚举。
延伸课外,纵横悠游。感受、领悟、积累,最终还要落实到实际运用上去。如果学生离了老师,离了参考书就读不懂文章了,那是文言文教学的失败。在教会学生借助工具书,借助注释,积累了相当的实词虚词知识后,我们不能忘记放手让学生去实践,去举一反三。
学完一篇,选择相近的,或者有联系的文章让学生自己去解决,把学习的主动权交给学生。在这个过程中,老师只须稍作引导点拨即可。如学完《小石潭记》,课外再补充《永州八记》其他片段,以作呼应。学到《与朱元思书》时不妨把《三峡》拿来一用。《五柳先生传》可延伸的文章更多,可以顺势复习《桃花源记》。
我想,让学生与文言文有效的对话,探究学习不失为一种方法。要在课内课外的探究中激发学生自主学习,自行探讨的兴趣,切实提高学生阅读、品析、欣赏文言文的能力。
(上虞市实验中学)
在新課程改革中,文言文教学多向内容、情感方向探究延伸,重视了语文学科的人文性,而忽视了学科的工具性。
试以人教版八年级下册为例,文言文后的练习题在导向性方面就存在这方面的偏差。如《五柳先生传》:“这篇文章是陶渊明的自传吗?请课外查找有关资料,结合你所读过的陶渊明诗作,谈谈自己的看法。”《马说》:“当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才、人尽其才?这些话题是常谈常新的,请你联系现实谈谈自己的看法。”《送东阳马生序》:“作者家贫嗜学,乐以忘忧,在老师面前毕恭毕敬,不敢出言,当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式?”《岳阳楼记》:“思考‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’的含义,把你的认识写成一段文字,与同学交流。”《醉翁亭记》:“下面是宋代文学家黄庭坚改写《醉翁亭记》而成的一首词,名为‘瑞鹤仙’。你喜欢《醉翁亭记》还是这首词?写一段文字,简要说出自己的想法。”
这五则练习均从思想的角度谈认识、谈体会,给教者学者传达了一个信息,即文言文要花大量的精力在内容分析上。很多文言阅读课因此上成了思想政治课、聊天课。
语文教学应以人为本,在教学过程中是应该注意人文化的一面,但如果忽视了基础学科的工具性,特别是文言文所具有的自身特点,那纯粹就是建空中楼阁,舍本求末。在教材中其实也有一些兼顾“工具性”与“人文性”的练习。如《与朱元思书》:“把课文改写成现代文,介绍富春江‘自富阳至桐庐’的景色。”《满井游记》:“下列三组短语中的‘之’字,有的表示修饰关系,可译成‘的’;有的表示限定关系,可译成‘以’;有的起舒缓语气的作用,可不译。试加以辨析,并说说这些用法现在是否还在用。”可惜这样的延伸题为数不多。
探究什么?如何探究?我认为应该让学生与教材进行对话,让学生在学习文言文的时候能自主地解决字词难点,先要能读懂,读通文章,才能要求其他。
研读课本,质疑问难。试举课文《小石潭记》的教学为例。教材对“蒙络摇缀”的注释是:“遮掩缠绕,摇动下垂。”“缀”能解释为“下垂”吗?备课时,我特别查了一些资料。其中人教版教师用书上对这句话是翻译为“遮盖交结,摇动下垂”。到底是“下垂”,还是“连缀”?经查,商务印书馆1998年修订版《古汉语常用字字典》中为“缝合,连接”,应取其“连接”义。再查四川辞书出版社的《古代汉语词典》中为“系结,连接”。以上工具书中均未列“下垂”这一释义。
另外,“然不动”在教材中注音为“yí”,解释为“呆呆的样子”。但查字典后发现,其实并不如此。“”在《古汉语常用字字典》中除了有“痴呆的样子”之外,还有“静止”这一词条,而“静止”更能体现游鱼倏忽来去的情态。《古代汉语词典》更是直接以《小石潭记》为例,释义如下:“静止不动的样子。唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》:‘日光下澈,影布石上,然不动’”。且两书均注音为“yǐ”。
在教学中,我将两例展示给学生,让学生就此展开讨论。学生反应很热烈。因为他们向来将书本奉为宝典,这次是具有颠覆意义的一次课堂探究。在学习中,他们真正体会到了“尽信书不如无书”的含义。于是这篇课文的字词学习学生格外细致,因为我提示他们还有注释也存在争议。
课后不久就有学生捧着字典来找我。“老师,书上注释里对‘悄怆幽邃’的‘幽’,解释是不是有问题啊?”“我查了字典,‘幽’有‘昏暗、深暗’的意思,比‘幽静’要好。”“还有‘水尤清冽’里‘冽’只有‘清澈’的意思,没有‘清凉’的义项。”……
此后,我还在课上抓住对“翕忽”一词的理解,让学生欣赏了潭中游鱼的情致。是“轻快敏捷的样子”还是“一致的样子”?学生先查工具书,然后再根据语境作出了判断,课堂气氛相当活跃。学生在自主探究中体验到了学习文言文的快乐。
探究课内,含英咀华。仅仅局限于一课内的字词研究,我觉得还不够。在实际教学中,我还注意已学篇目的温习。其中较常见的就是归纳一词多义现象。如学习《岳阳楼记》的时候,学到“连月不开”的“开”时,让学生回忆在哪些课文中也学到过这个词,意义是否一样。静默一阵后,学生七嘴八舌地报了起来。“《醉翁亭记》里‘日出而林霏开’!”“什么意思?”“散开!”“《满井游记》里‘如镜之新开’,是‘打开’的意思。”……讨论的热烈程度也许比不上说故事,讲笑话,但我知道在这短短的几分钟里,学生通过自己的“温故”,已经对这个“开”字有了更进一步的了解,以后再见到这个字会在脑海里浮现它诸多的义项。这已足够!
我们不可能带着学生学完所有的文言文 ,只有教会他们能独立、自主地去阅读文言文,才能进一步要求他们去分析、欣赏名篇佳作。否则,面对这些深奥晦涩的文字,学生只能如盲人摸象般对文章一知半解了。
当然,文言文的字词教学不仅仅采用一种延伸方法,其他如将文言字词与成语联系也不失为一举两得的好学法。如《五柳先生传》中“造饮则尽”的“造”字,与成语“登峰造极”中意义一致。学生在学课文的同时也有了意外收获,如此不胜枚举。
延伸课外,纵横悠游。感受、领悟、积累,最终还要落实到实际运用上去。如果学生离了老师,离了参考书就读不懂文章了,那是文言文教学的失败。在教会学生借助工具书,借助注释,积累了相当的实词虚词知识后,我们不能忘记放手让学生去实践,去举一反三。
学完一篇,选择相近的,或者有联系的文章让学生自己去解决,把学习的主动权交给学生。在这个过程中,老师只须稍作引导点拨即可。如学完《小石潭记》,课外再补充《永州八记》其他片段,以作呼应。学到《与朱元思书》时不妨把《三峡》拿来一用。《五柳先生传》可延伸的文章更多,可以顺势复习《桃花源记》。
我想,让学生与文言文有效的对话,探究学习不失为一种方法。要在课内课外的探究中激发学生自主学习,自行探讨的兴趣,切实提高学生阅读、品析、欣赏文言文的能力。
(上虞市实验中学)