一、语文教学中传统文化的渗透策略

　　（一）学习《赤壁赋》品传统文化
　　《赤壁赋》是北宋文学家苏轼贬谪黄州时创作的一篇赋，全赋在布局与结构安排中展现了其独特的艺术构思，情韵深致，理意透辟。其中，就有着道家思想的影子。
　　苏轼对于道家思想的吸收，并不是照搬照用，而是有所取舍。他摒棄了道家人生哲学中的虚无颓废、无为守柔等消极方面，吸收了其轻视功名、注重自我的积极方面，以及超越世俗、摆脱物欲的处事精神。他在《赤壁赋》中写“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的感受，正是庄子《逍遥游》中“列子御风而行”的境界；从“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感伤，到“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎”的洒脱，又显然受到《齐物论》思想的影响。
　　在这个迅速发展的时代，需要学习苏轼的文化借鉴方式，在发展传统文化的同时也要顺应时代的发展，创新探究多种渗透方式，让学生切实感受到中华民族传统文化的魅力。
　　（二）学习《师说》品传统文化
　　《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文，文中列举正反面的事例进行对比，讽刺批判社会中“耻学于师”的现象。其中蕴藏着尊师重道的优良传统文化。
　　韩愈的《师说》主要写了两种人。第一种是那些“曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”的士大夫阶层。作者以“今其智乃反不能及，其可怪也欤”来讽刺那些士大夫阶层“耻学于师”的后果。第二种是不尊重老师的人。这些人不仅存在于古代，当今社会也比比皆是：家长为了袒护孩子辱骂甚至殴打老师；学生和老师顶嘴打架；在校内校外看见老师如同陌生人……
　　韩愈的《师说》教会了学生尊师重道、从师求学的中华传统美德。
　　（三）学习《六国论》品传统文化
　　《六国论》是苏洵史论文代表作品，提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点。它在传统文化渗透弘扬的过程中也起到了一定的作用，主要体现在语言文化方面。
　　苏洵的《六国论》论点鲜明，论证严密，语言生动，气势充沛，其结构体现了论证的方法和规则，堪称古代论述文的典范，很值得学生写作借鉴。例如，文章提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为论据，对比“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家的后果来加以论证；以假设来进行进一步论证，并从反面加以论证；从而得出“为国者无使为积威之所劫哉”的结果；最后借古讽今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。
　　老师在讲述的过程中，要重点为学生讲解文章的结构。在讲解完之后，可给学生布置写一篇论述文的作业并认真批改，让学生学习到真正的文化知识。

二、语文教学中传统文化的渗透作用

　　（一）有利于学生全面了解民族传统文化
　　高中语文教学，将传统文化渗透进去，有利于帮助学生进一步了解中华民族深远的发展历史，使学生能正确认识传统文化。以《赤壁赋》为例。此文运用了“以文为赋”的形式，既保留了传统赋体的特质与情韵，又有散文的透辟理念。有了渗透的意识，老师可以很自然地引领学生分析这两种体裁的区别与联系，通过比较使学生更深刻地了解到两种文化各自的长处。
　　（二）有利于学生自身素质的全方位发展
　　传统文化内容丰富，有着深厚的底蕴，能够提升学生的文化素养。例如《赤壁赋》教育学生对传统文化的吸收要注重方法，取其精华，弃其糟粕，才能发挥出传统优秀文化的最大魅力；《师说》教导学生养成从师求学、尊师重道的中华传统美德；《六国论》教会学生语言写作中的文化，结构严密的论述。不同的文章、诗词都有着不同的文化，只有让学生多多接触，鼓励学生敢于探索，敢于创新，传统文化才会体现出它应有的价值。
　　（三）有利于增添语文教学过程中的乐趣
　　在语文课堂上，老师会讲解一些语言语法的应用，难免会有些枯燥乏味。若老师在授课过程中引入一些有趣的历史小故事，将会激发学生的学习兴趣，提高课堂的效率。如在讲解《师说》之前，我会先向学生渗透“尊师重道、谦虚好学”的传统文化；在讲到文中例子时，穿插一些古人艰苦求学的小故事让学生进一步了解，比如程门立雪、悬梁刺股、任末燃蒿等。这样不仅提高了学生的学习兴趣，还让学生体会到古人“尊师重道、谦虚好学”的美好品德。若没有渗透的意识，只将文中的例子解释一下，就错过了进行传统文化教育的好机会。
　　作者简介：江苏省徐州市铜山中等专业学校语文教师。