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摘要：影视剧《甄嬛传》，其人物台词的精妙广为人知。言语交际是人类用来进行社会互动的重要部分（Hudson，2000）。然而称呼语对于言语交际又是作为一个重要的组成部分。在社会语言学中，“权势和同等关系”这两个概念可以用来概括人类的社会关系。本文试图从社会语言学的角度，运用权势和同等关系的相关理论分析影视剧《甄嬛传》中称呼语的使用，找出人物言语是怎样体现人际关系的。分析显示称呼语不仅能体现社会交际互动功能，还能反映说话人与听话人之间关系的功能。
关键词：《甄嬛传》;言语;称呼语;权势;同等关系
一、引言
现代语言学之父索绪尔是最早区分语言（language）和言语（parole）的不同。他认为语言是社会约定俗成的，是社会的;而言语则是个人的说话，是个人的（索绪尔，1980，高名凯，译）。言语是个人的，这是从索绪尔对语言学的定义来看。但是如果从社会语言学的角度分析，言语应该是基于社会的整个大环境中所发出的，其目的是用来进行交际的。Hudson说过“言语并不完全是个人行为，其是社会互动过程中非常重要的部分。”言语是在特定的场合为了特定的目的发出的语言条目，人们通过自己的言语和他人进行交流和交往，维持着整个社会系统的关系（Hudson，2000）。
Hudson（2000：122）说，言语还能够反映说话人和听话人之间的关系。根据社会语言学理论，那就是说言语能反映说话人与听话人两者间的权势（power）和同等关系（solidarity）。在《社会语言学概论》中，祝畹瑾（1992）提到“权势”和“同等关系”这两个术语是由Roger Brown & Gilman Albert提出的。“权势”指人们对话中出现的不对称，比如年龄、性别等，或有等级性（如社会地位）的人际关系（刘永厚2007，Fasold ，杨永林）。对于“同等性”，Hudson（2000：122）是这样定义的，同等性关注的是人们彼此之间的社会距离，也就是说，人们彼此之间有多少共同的经历或经验、人们彼此之间有多少共同的社会特征的同等性，如宗教信仰、性别、年龄、出生背景、种族等等，以及彼此之间的亲密程度和其他因素等。正是因为这种“权势”和“同等关系”，其决定了说话人的言语行为，决定了在对话过程中使用语言的礼貌程度。用语是正式的还是非正式的，或者是普通的。言语会依据说话人与听话人的关系来进行调整。因此在谈话过程中，人们选择的任何词语和说法都是具有一定意义的，要不然就会违反语用的原则。“没有语法，人们不能表达很多东西;而没有词汇，人们则无法表达任何东西（Wilkins，1972）”。因此，可以简单理解为，词汇在言语交际中发挥着很大的作用，词汇的选择也会体现出一个人的素养。在所有的言语交际中，称呼语可以说是使用最为频繁的，它也具有社会性。从称呼语，我们就能判断出说话人与听话人之间的社会关系，地位高低或者对等、关系亲密或疏远。本文根据社会语言学中的“权势”和“同等关系”的相关理论，从词汇层面对《甄嬛传》中人物的对话进行分析，主要针对的是称呼语，尝试着找出言语是怎样去体现社会中的人际关系。
二、称呼语的社会语言学视角分析
对于称呼语，自60年代起就已经引起了社会语言学家和心理语言学家的注意。国外有众多的语言学家（Ervin .M，1972;Brown& Ford，1964）都对称呼语的研究状况进行了概括，并详细地描述了称呼语的使用规则和使用的情况。在国内，学者把称呼语的研究大体上分为了两大类：如祝畹瑾的“汉语称呼研究”，冯汉骥的“中国亲属称谓指南”等;另一类是从语用学的角度来研究称呼语的语用功能，例如，谛永顺的“称呼语及其使用”。本文就是从社会语言学的角度进行分析称呼语。在《甄嬛传》中，有着各种人物形象，对话异彩纷呈，特别是里面的称呼语。每一个称呼语，都能充分反映出人物之间地位的变化，或者人物之间的关系。
（一）称呼语的使用
当人们在进行交流时，称呼语通常是最能直接且明显地表明人们的身份、权势和同等关系的。简单来说，就是当一个人与另一个比自己地位或者权势更高的人谈话时，往往使用的语言就更为正式、尊敬。但是如果是与一个和自己地位差不多或者比自己低的人时，说話人就会使用比较普通，随便的语言，使用一些非正式的称呼语。还有一种情况就是，如果说话人厌恶听话人，此时说话人可能会使用一些贬低的称呼语，目的是以此来降低对方地位，抬高自己的身份地位，例如：狗奴才，泼皮，贱人等。
在《甄嬛传》中，人物之间的称呼语很清楚地体现了人物间的社会关系。为了突显，所以在本文对人物的称呼语使用了下划线。在影视剧中，年氏一族因居功自傲，被皇帝废除后，以前的华妃年世兰也逐渐失势，皇帝把其变为年答应，并将其打入冷宫。
例1：年世兰：胆子还挺大，冷宫也敢这样进来。
甄嬛 ：这个地方我来得比你多.......
年世兰： 贱人，你跟你父亲一样狡诈 .......
在上例中，年世兰虽为答应，但是内心却依然觉得自己和当年的华妃一样，对甄嬛依旧是一种以上对下的态度，并无半分敬畏，没有对甄嬛所处的后宫等级地位存在有丝毫的尊重。年世兰对甄嬛的一句“贱人”，这一个称呼就将自己对甄嬛的厌恶愤恨之情体现得淋漓尽致。
例2：福子：皇后娘娘金安，华妃娘娘金安
皇后：内务府新挑来的丫头，叫福子，本宫看她机灵，便拨给你使唤吧。
华妃：颂芝虽粗笨，但是翊坤宫还不缺宫女，还是皇后自己留着用吧。
皇后和华妃都是这部剧中地位比较高的人物，而福子只是一个丫鬟，因此她们比福子有着更大的权势，而福子处于弱势。所以皇后对福子直呼其名，而福子却得尊称她们为皇后娘娘和华妃娘娘。此处可以看出是社会地位，也就是所谓的权势影响着剧中人物在言语中对词汇的选择。
关键词：《甄嬛传》;言语;称呼语;权势;同等关系
一、引言
现代语言学之父索绪尔是最早区分语言（language）和言语（parole）的不同。他认为语言是社会约定俗成的，是社会的;而言语则是个人的说话，是个人的（索绪尔，1980，高名凯，译）。言语是个人的，这是从索绪尔对语言学的定义来看。但是如果从社会语言学的角度分析，言语应该是基于社会的整个大环境中所发出的，其目的是用来进行交际的。Hudson说过“言语并不完全是个人行为，其是社会互动过程中非常重要的部分。”言语是在特定的场合为了特定的目的发出的语言条目，人们通过自己的言语和他人进行交流和交往，维持着整个社会系统的关系（Hudson，2000）。
Hudson（2000：122）说，言语还能够反映说话人和听话人之间的关系。根据社会语言学理论，那就是说言语能反映说话人与听话人两者间的权势（power）和同等关系（solidarity）。在《社会语言学概论》中，祝畹瑾（1992）提到“权势”和“同等关系”这两个术语是由Roger Brown & Gilman Albert提出的。“权势”指人们对话中出现的不对称，比如年龄、性别等，或有等级性（如社会地位）的人际关系（刘永厚2007，Fasold ，杨永林）。对于“同等性”，Hudson（2000：122）是这样定义的，同等性关注的是人们彼此之间的社会距离，也就是说，人们彼此之间有多少共同的经历或经验、人们彼此之间有多少共同的社会特征的同等性，如宗教信仰、性别、年龄、出生背景、种族等等，以及彼此之间的亲密程度和其他因素等。正是因为这种“权势”和“同等关系”，其决定了说话人的言语行为，决定了在对话过程中使用语言的礼貌程度。用语是正式的还是非正式的，或者是普通的。言语会依据说话人与听话人的关系来进行调整。因此在谈话过程中，人们选择的任何词语和说法都是具有一定意义的，要不然就会违反语用的原则。“没有语法，人们不能表达很多东西;而没有词汇，人们则无法表达任何东西（Wilkins，1972）”。因此，可以简单理解为，词汇在言语交际中发挥着很大的作用，词汇的选择也会体现出一个人的素养。在所有的言语交际中，称呼语可以说是使用最为频繁的，它也具有社会性。从称呼语，我们就能判断出说话人与听话人之间的社会关系，地位高低或者对等、关系亲密或疏远。本文根据社会语言学中的“权势”和“同等关系”的相关理论，从词汇层面对《甄嬛传》中人物的对话进行分析，主要针对的是称呼语，尝试着找出言语是怎样去体现社会中的人际关系。
二、称呼语的社会语言学视角分析
对于称呼语，自60年代起就已经引起了社会语言学家和心理语言学家的注意。国外有众多的语言学家（Ervin .M，1972;Brown& Ford，1964）都对称呼语的研究状况进行了概括，并详细地描述了称呼语的使用规则和使用的情况。在国内，学者把称呼语的研究大体上分为了两大类：如祝畹瑾的“汉语称呼研究”，冯汉骥的“中国亲属称谓指南”等;另一类是从语用学的角度来研究称呼语的语用功能，例如，谛永顺的“称呼语及其使用”。本文就是从社会语言学的角度进行分析称呼语。在《甄嬛传》中，有着各种人物形象，对话异彩纷呈，特别是里面的称呼语。每一个称呼语，都能充分反映出人物之间地位的变化，或者人物之间的关系。
（一）称呼语的使用
当人们在进行交流时，称呼语通常是最能直接且明显地表明人们的身份、权势和同等关系的。简单来说，就是当一个人与另一个比自己地位或者权势更高的人谈话时，往往使用的语言就更为正式、尊敬。但是如果是与一个和自己地位差不多或者比自己低的人时，说話人就会使用比较普通，随便的语言，使用一些非正式的称呼语。还有一种情况就是，如果说话人厌恶听话人，此时说话人可能会使用一些贬低的称呼语，目的是以此来降低对方地位，抬高自己的身份地位，例如：狗奴才，泼皮，贱人等。
在《甄嬛传》中，人物之间的称呼语很清楚地体现了人物间的社会关系。为了突显，所以在本文对人物的称呼语使用了下划线。在影视剧中，年氏一族因居功自傲，被皇帝废除后，以前的华妃年世兰也逐渐失势，皇帝把其变为年答应，并将其打入冷宫。
例1：年世兰：胆子还挺大，冷宫也敢这样进来。
甄嬛 ：这个地方我来得比你多.......
年世兰： 贱人，你跟你父亲一样狡诈 .......
在上例中，年世兰虽为答应，但是内心却依然觉得自己和当年的华妃一样，对甄嬛依旧是一种以上对下的态度，并无半分敬畏，没有对甄嬛所处的后宫等级地位存在有丝毫的尊重。年世兰对甄嬛的一句“贱人”，这一个称呼就将自己对甄嬛的厌恶愤恨之情体现得淋漓尽致。
例2：福子：皇后娘娘金安，华妃娘娘金安
皇后：内务府新挑来的丫头，叫福子，本宫看她机灵，便拨给你使唤吧。
华妃：颂芝虽粗笨，但是翊坤宫还不缺宫女，还是皇后自己留着用吧。
皇后和华妃都是这部剧中地位比较高的人物，而福子只是一个丫鬟，因此她们比福子有着更大的权势，而福子处于弱势。所以皇后对福子直呼其名，而福子却得尊称她们为皇后娘娘和华妃娘娘。此处可以看出是社会地位，也就是所谓的权势影响着剧中人物在言语中对词汇的选择。