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摘 要：我国是一个多民族的国家，在新疆这片沃土上，作为世居民族之一的维吾尔族拥有其多样的民族乐器，它们在新疆这片土地上留下了厚重的历史。在维吾尔族弓弦乐器中，艾捷克是维吾尔族历史悠久的弓拉弦鸣乐器，这件弓弦乐器在民间音乐中既可当做伴奏乐器使用，也可作为主奏乐器。在亚洲地区，特别是在伊朗、伊拉克、新疆的维吾尔族、乌孜别克族等的民族音乐中广泛使用，展现着各地不同的音乐文化特征。
关键词：艾捷克历史溯源形制结构
一、艾捷克的历史溯源
在维吾尔族弓弦乐器中，艾捷克是维吾尔族弓弦乐器中具有代表性的乐器之一，传说一位姑娘为了纪念一位名字叫做艾捷克的小伙子把这个小伙子从波斯带给她的胡琴取名为艾捷克。
艾捷克最早起源于伊朗。公元十四世纪前传入中亚，流传在撒马尔罕、布哈拉等地。在传入新疆喀什后，增加了多根共鸣弦，形成了有共鸣弦的艾捷克形制。公元十八世纪中叶，清代宫廷把艾捷克列入“回部乐”，又称为“哈尔扎克”。这时的艾捷克有1至2根主奏弦，6至10根共鸣弦，共鸣弦排列在琴柄的两侧，形成了艾捷克的基本形制。
新疆土地广袤，而艾捷克大多是由民间艺人手工制作，每个地方的艾捷克也有所不同，大多数艾捷克只有一根主奏弦，它的音定为小字一组的d音，音域大约有两个八度，其声音响亮，略带沙声。
二、艾捷克的种类、形制
艾捷克在维吾尔民间有多种形制，新疆不同地区的形制都不尽相同，在演奏维吾尔族音乐时，有些疆内区域的音乐往往要用不同的艾捷克进行演奏，如哈密地区的维吾尔族音乐运用哈密艾捷克比较多，吐鲁番地区的维吾尔音乐运用常规的艾捷克比较多，通过文献的搜集，艾捷克的种类有如下三种：
（一）哈密艾捷克
哈密艾捷克流行于哈密、吐鲁番等地，在维吾尔音乐中是演奏哈密木卡姆（維吾尔大型古典音乐套曲）的主要乐器之一，哈密又是西域通往中原的 “东大门”，地理位置特殊，哈密艾捷克是西域文化与中原文化在不断地交流融合过程中的产物，而它的外形与汉族的二胡非常相似，所以又称“哈密胡琴”。艾尔肯·艾 买提 《哈密木卡姆伴奏乐器中的主奏乐器———哈密艾捷克小考》一文中的观点，认为哈密艾捷克形制的产生有两种可能，一是中原的二胡加上了共鸣弦，二是古老形制的艾捷克换上了类似二胡的琴筒，是 “中原二胡和多朗艾捷克的互补形制”。
哈密艾捷克的琴筒分为木制和薄铁板卷制两种，主要蒙以山羊皮、牛皮或蟒皮，琴头下有两个琴轴，琴轴中系有两条钢丝主奏弦。哈密艾捷克的定弦因地而异，但主奏弦都定成五度关系。
（二）多朗（刀郎）艾捷克
多朗艾捷克流行于多朗地区的麦盖提、巴楚、阿瓦提、莎车等县以及南疆等地区，多朗艾捷克常用于多朗乐队中，是乐队中的唯一的弓弦乐器。多朗艾捷克的长为100 厘米左右，有着琴杆以及共鸣箱。杆用椰木制成，共鸣箱用枣木等材料制成，共鸣箱的正面用羊皮或驴皮蒙制而成，琴杆上有 1-3 根主奏弦，旁边设有 6-10 条钢丝共鸣弦。在演奏时，将琴底尾柱放在左腿上，左手按弦，右手拉琴弓，音域为两个八度之内。
（三）新型（改良）艾捷克
新型艾捷克，又称哈尔扎克，是在多朗艾捷克的基础上制成。全长约 80 厘米，琴弦采用 4 根小提琴弦，定弦与小提琴一致，分别是g、d1、a1、e2，琴箱呈圆球形，是用核桃木制成，以蟒皮作为内皮膜，面板用桑木制作，采用梨木琴杆、核桃木系弦板。在琴筒底部的下端，有月牙形的琴座，改良后的高音艾捷克既保留了原来乐器的声音色彩，又扩展了音域、增强了音量，使声音更加柔和纯净。同时由于琴弦和琴弓（采用小提琴弓）的改进，拓展了演奏技巧，极大地丰富了音乐的表现力，不仅适于演奏动听的民歌小曲，还能演奏难度较大的独奏曲和协奏曲。
三、艾捷克的演奏形式演奏方法及音色
（一）新疆维吾尔族的民间音乐生活非常丰富，在各种音乐活动中都可以见到艾捷克的身影，较典型的演奏形式有：
1、自拉自唱，这是比较普遍的演奏形式。劳动之余，自拉自唱些优美的民歌，抒发情怀，或是演奏些舞曲和歌曲，供他人舞蹈和演唱。有些民间的专职乐手常常在巴扎（集市）上，以说唱的形式，拉着艾捷克说唱各种民谣、爱情故事等。
2、与其他一件乐器合奏。艾捷克与一件打击乐器的合奏较为常见，一般是与手鼓合奏。这种形式经常出现在自娱性的小型聚会上，一人奏艾捷克，一人奏手鼓，为歌唱和舞蹈伴奏。而在民间的专职乐手演奏时，往往是主唱者演奏艾捷克，帮唱者演奏手鼓。
3、在乐队中演奏。这种演奏形式少则由三五件乐器组成，多则由数十种乐器组成，视活动的规模而定。在乐队中，艾捷克主要担任旋律的演奏。中型和大型的维吾尔民族乐队主要出现在节庆的文艺活动、麦西来甫（维吾尔族习俗的群众性的广场文娱活动）活动、木卡姆演唱活动中。
在不同的艾捷克种类之中，其演奏方法与音色也是会有区别，哈密艾捷克的音色比较优美，如中原民族乐器二胡一样只能把琴弓放置两根弦中进行演奏，琴声悠扬，音量较大，音色明亮。多朗艾捷克，右手拉弓，左手按弦且没有指板，在音准上难以把握，右手在拉揍时弓子可以离开琴身，它的演奏姿势是可以将琴筒夹在两膝之间坐在凳子上演奏，也可以盘着腿席地而坐进行演奏，其底柱可以接触地面也可以立于左腿之上，而最具有特色的演奏技巧是实音与泛音的结合。总体来说它的音色发出的是一种沙哑、粗涩，且略带鼻音的声音效果。新型艾捷克的琴弓可以拿出来演奏，新型艾捷克演奏时，将月牙形的琴座置于左腿上，通过自由调节琴的角度于四根弦上来回转换，左手按弦（控制琴的角度），右手执弓。在维吾尔族民族乐队配器中，它的作用相当于交响乐的小提琴，它的影响与作用对于维吾尔族音乐而言，具有非常深远的意义。
四、结语
维吾尔族乐器艾捷克在长期的音乐活动中，不断改进，与人们的音乐审美观相适应，丰富了人们的精神文化生活。主要有哈密艾捷克、多朗艾捷克、新型艾捷克三种类型，在维吾尔民间音乐中具有丰富多样的音乐色彩，其别致的外观，精美的制作工艺和装饰、声音的质地和乐器的性能，都具有浓郁的维吾尔族传统风格和鲜明的地域特色，艾捷克和其他维吾尔族乐器真实地体现了维吾尔族绚丽的传统文化，但是关于艾捷克的传承方面的文章比较稀少，对于三种类型的艾捷克在维吾尔音乐中的运用的文章也很少涉及，要针对于艾捷克的单个方向来进行全面的研究和分析需要更多的时间，我仅仅是归纳了艾捷克的部分学术成果，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
参考文献
[1]庞 爽 维吾尔族民族乐器艾捷克的溯源及其特色考辩、艺术评鉴2018年第3期
[2]臧 颖 西域与中原音乐文化交织的结晶、当代音乐 2018 年第 8 期
[3]张 莉 新疆维吾尔族乐器艾捷克、中国西部2013年第20期
关键词：艾捷克历史溯源形制结构
一、艾捷克的历史溯源
在维吾尔族弓弦乐器中，艾捷克是维吾尔族弓弦乐器中具有代表性的乐器之一，传说一位姑娘为了纪念一位名字叫做艾捷克的小伙子把这个小伙子从波斯带给她的胡琴取名为艾捷克。
艾捷克最早起源于伊朗。公元十四世纪前传入中亚，流传在撒马尔罕、布哈拉等地。在传入新疆喀什后，增加了多根共鸣弦，形成了有共鸣弦的艾捷克形制。公元十八世纪中叶，清代宫廷把艾捷克列入“回部乐”，又称为“哈尔扎克”。这时的艾捷克有1至2根主奏弦，6至10根共鸣弦，共鸣弦排列在琴柄的两侧，形成了艾捷克的基本形制。
新疆土地广袤，而艾捷克大多是由民间艺人手工制作，每个地方的艾捷克也有所不同，大多数艾捷克只有一根主奏弦，它的音定为小字一组的d音，音域大约有两个八度，其声音响亮，略带沙声。
二、艾捷克的种类、形制
艾捷克在维吾尔民间有多种形制，新疆不同地区的形制都不尽相同，在演奏维吾尔族音乐时，有些疆内区域的音乐往往要用不同的艾捷克进行演奏，如哈密地区的维吾尔族音乐运用哈密艾捷克比较多，吐鲁番地区的维吾尔音乐运用常规的艾捷克比较多，通过文献的搜集，艾捷克的种类有如下三种：
（一）哈密艾捷克
哈密艾捷克流行于哈密、吐鲁番等地，在维吾尔音乐中是演奏哈密木卡姆（維吾尔大型古典音乐套曲）的主要乐器之一，哈密又是西域通往中原的 “东大门”，地理位置特殊，哈密艾捷克是西域文化与中原文化在不断地交流融合过程中的产物，而它的外形与汉族的二胡非常相似，所以又称“哈密胡琴”。艾尔肯·艾 买提 《哈密木卡姆伴奏乐器中的主奏乐器———哈密艾捷克小考》一文中的观点，认为哈密艾捷克形制的产生有两种可能，一是中原的二胡加上了共鸣弦，二是古老形制的艾捷克换上了类似二胡的琴筒，是 “中原二胡和多朗艾捷克的互补形制”。
哈密艾捷克的琴筒分为木制和薄铁板卷制两种，主要蒙以山羊皮、牛皮或蟒皮，琴头下有两个琴轴，琴轴中系有两条钢丝主奏弦。哈密艾捷克的定弦因地而异，但主奏弦都定成五度关系。
（二）多朗（刀郎）艾捷克
多朗艾捷克流行于多朗地区的麦盖提、巴楚、阿瓦提、莎车等县以及南疆等地区，多朗艾捷克常用于多朗乐队中，是乐队中的唯一的弓弦乐器。多朗艾捷克的长为100 厘米左右，有着琴杆以及共鸣箱。杆用椰木制成，共鸣箱用枣木等材料制成，共鸣箱的正面用羊皮或驴皮蒙制而成，琴杆上有 1-3 根主奏弦，旁边设有 6-10 条钢丝共鸣弦。在演奏时，将琴底尾柱放在左腿上，左手按弦，右手拉琴弓，音域为两个八度之内。
（三）新型（改良）艾捷克
新型艾捷克，又称哈尔扎克，是在多朗艾捷克的基础上制成。全长约 80 厘米，琴弦采用 4 根小提琴弦，定弦与小提琴一致，分别是g、d1、a1、e2，琴箱呈圆球形，是用核桃木制成，以蟒皮作为内皮膜，面板用桑木制作，采用梨木琴杆、核桃木系弦板。在琴筒底部的下端，有月牙形的琴座，改良后的高音艾捷克既保留了原来乐器的声音色彩，又扩展了音域、增强了音量，使声音更加柔和纯净。同时由于琴弦和琴弓（采用小提琴弓）的改进，拓展了演奏技巧，极大地丰富了音乐的表现力，不仅适于演奏动听的民歌小曲，还能演奏难度较大的独奏曲和协奏曲。
三、艾捷克的演奏形式演奏方法及音色
（一）新疆维吾尔族的民间音乐生活非常丰富，在各种音乐活动中都可以见到艾捷克的身影，较典型的演奏形式有：
1、自拉自唱，这是比较普遍的演奏形式。劳动之余，自拉自唱些优美的民歌，抒发情怀，或是演奏些舞曲和歌曲，供他人舞蹈和演唱。有些民间的专职乐手常常在巴扎（集市）上，以说唱的形式，拉着艾捷克说唱各种民谣、爱情故事等。
2、与其他一件乐器合奏。艾捷克与一件打击乐器的合奏较为常见，一般是与手鼓合奏。这种形式经常出现在自娱性的小型聚会上，一人奏艾捷克，一人奏手鼓，为歌唱和舞蹈伴奏。而在民间的专职乐手演奏时，往往是主唱者演奏艾捷克，帮唱者演奏手鼓。
3、在乐队中演奏。这种演奏形式少则由三五件乐器组成，多则由数十种乐器组成，视活动的规模而定。在乐队中，艾捷克主要担任旋律的演奏。中型和大型的维吾尔民族乐队主要出现在节庆的文艺活动、麦西来甫（维吾尔族习俗的群众性的广场文娱活动）活动、木卡姆演唱活动中。
在不同的艾捷克种类之中，其演奏方法与音色也是会有区别，哈密艾捷克的音色比较优美，如中原民族乐器二胡一样只能把琴弓放置两根弦中进行演奏，琴声悠扬，音量较大，音色明亮。多朗艾捷克，右手拉弓，左手按弦且没有指板，在音准上难以把握，右手在拉揍时弓子可以离开琴身，它的演奏姿势是可以将琴筒夹在两膝之间坐在凳子上演奏，也可以盘着腿席地而坐进行演奏，其底柱可以接触地面也可以立于左腿之上，而最具有特色的演奏技巧是实音与泛音的结合。总体来说它的音色发出的是一种沙哑、粗涩，且略带鼻音的声音效果。新型艾捷克的琴弓可以拿出来演奏，新型艾捷克演奏时，将月牙形的琴座置于左腿上，通过自由调节琴的角度于四根弦上来回转换，左手按弦（控制琴的角度），右手执弓。在维吾尔族民族乐队配器中，它的作用相当于交响乐的小提琴，它的影响与作用对于维吾尔族音乐而言，具有非常深远的意义。
四、结语
维吾尔族乐器艾捷克在长期的音乐活动中，不断改进，与人们的音乐审美观相适应，丰富了人们的精神文化生活。主要有哈密艾捷克、多朗艾捷克、新型艾捷克三种类型，在维吾尔民间音乐中具有丰富多样的音乐色彩，其别致的外观，精美的制作工艺和装饰、声音的质地和乐器的性能，都具有浓郁的维吾尔族传统风格和鲜明的地域特色，艾捷克和其他维吾尔族乐器真实地体现了维吾尔族绚丽的传统文化，但是关于艾捷克的传承方面的文章比较稀少，对于三种类型的艾捷克在维吾尔音乐中的运用的文章也很少涉及，要针对于艾捷克的单个方向来进行全面的研究和分析需要更多的时间，我仅仅是归纳了艾捷克的部分学术成果，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
参考文献
[1]庞 爽 维吾尔族民族乐器艾捷克的溯源及其特色考辩、艺术评鉴2018年第3期
[2]臧 颖 西域与中原音乐文化交织的结晶、当代音乐 2018 年第 8 期
[3]张 莉 新疆维吾尔族乐器艾捷克、中国西部2013年第20期