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[摘 要]
江阴位于江苏省的南部，历史悠久，文化灿烂。开发利用江阴的乡土资源对于实施历史新课程和深化该地区的历史教学改革具有重大意义。乡土资源的运用可以调动学生学习历史的积极性，培养学生爱国爱家乡的情感，强化学生对历史的感悟与理解。乡土资源的教育潜能的挖掘和研究仍有较大的空间，需要历史教师在教学实践中不断去探索运用。
[关键词]
江阴;乡土资源;历史教学
一部人类的历史是由各国的历史组合而成，一个国家的历史是由全国各个地区的乡土史组合而成。一叶而知秋，一部乡土史就是一个国家历史发展的缩影。开发利用历史乡土资源对于实施历史新课程和深化历史教学改革具有重大意义。江阴位于江苏省的南部，历史悠久，文化灿烂，乡土资源极其丰富。合理、恰当地利用江阴的乡土资源对江阴市的中小学的历史教学功莫大焉。
一、运用乡土资源调动学生学习历史的积极性
乡土资源与该地区学生的生长、生活具有重要的关联。人们的知识、能力都是来源于身边的社会，家乡的物质的和精神的生活对人的影响在人的一生中所占的分量相当重。许多人在外闯荡多年乃至离开祖国在海外功成名就，但他们却一辈子改不掉乡音、一辈子就喜欢家乡的食物、一辈子就怀念故乡的街坊邻居，这就充分证明了乡土的力量。
历史学科的特点是研究过去的人和事，在时间上、空间上距离学生现在的生活比较久远，在他们的眼中，历史就是“故纸堆”。很多时候历史老师讲得头头是道，学生却因为缺乏亲身的体验，更谈不上切身的感受，而难以和老师产生共鸣，因此就出现了老师在讲台上泡沫飞扬自拉自唱，学生在位置上两眼发呆不知所以。通过高中历史的学习，学生要能透过现象看本质，归纳历史发展的客观规律，理性思考历史事件的发生，科学评价历史人物的功与过。这对学生的历史学科素质的要求无疑很高，部分学生跟不上学习的进度，愈加对历史感到枯燥无味。长此以往，他们对历史就丧失了学习的热情和积极性。
如何去解决这一问题，激发学生的学史兴趣、启迪学生的历史思维，历史教育工作者曾进行了许多有益的探索，成果可喜，方式多样。笔者认为，利用乡土资源进行历史教学应是最有效的方法之一。结合历史教材的内容，适当穿插一些学生身边的地方史，可以大大拉近历史的时空，缩短学生与书本的距离，感受到历史原来并不遥远，历史原来就在身边，使学生对历史产生浓厚的学习兴趣和强烈的探索欲望。这也符合认知心理学和关注学生生活实际的新课程理念要求。
比如在讲原始社会古人类的遗迹时，我问学生，“我们江阴有没有远古人类的生产生活过的遗迹呢？”原始社会的内容很枯燥，学生上课时不爱听，但是面对这样的问题，好奇心立即被调动起来，一双双眼睛齐刷刷地注视着我。于是，老师介绍了江阴的祈头山、高城墩等古人类遗址。
“在江阴城区的东郊有一座祈头山，2000年考古人员发掘了一块134坐古代墓葬的墓葬区，出土了大量的陶器、石器和玉器。根据出土文物断定，这是新石器时代早期马家浜文化的先民遗存，已是迄今为止江阴发现的最早的人类遗址。”
“在江阴的西乡有一个大土墩，叫高城墩。土墩周围的村民以为它是祖先遗留下来的神物，谁都不敢到墩上取土。1999年，江阴市博物馆和南京博物馆组成联合考古队，对高城墩进行了科学地考古发掘，终于揭开了高城墩神秘的面纱。原来它是一个新石器时代晚期的高台墓地，里面埋葬的是那个时期的贵族。这个考古成果轰动了全国，被评为1999年全国十大考古新发现。专家们认为高城墩为良渚时期太湖西北重要的政治中心，确定了江阴至少有5000年文明史！”[1]
学生惊讶于家乡竟然有这么悠久的历史，以前都没有或很少听说过，课堂上的赞叹声不绝于耳，对原始社会的历史的兴趣陡然增加，一扫之前昏昏欲睡的上课状态，学习的主动性大大提高。
二、运用乡土资源培养学生爱国爱家乡的情感
历史教学肩负着情感态度与价值观教育的重任。通过历史课的学习，学生不仅能了解中国和世界已经发生过的人和事，而且能从历史中汲取营养、获得智慧，提高人文素养，形成科学的人生观、世界观。历史又离不开社会，历史教育应该结合社会生活的各个方面，关注它们的变迁。乡土资源就是我们周围的能够接触得到的丰富而生动的历史，是对学生进行德育教育，形成良好的情感态度价值观的具体而生动的材料。家乡的历史具有无与伦比的亲切感，家乡的名人及其辉煌的事迹容易激发学生的家乡自豪感。爱家乡就是爱祖国，历史教师适当地加以引导，爱国主义教育就得到了落实。因此，合理、恰当地整理运用乡土资源能充分发挥历史学科的德育功能，培养学生的爱国主义情感和社会责任感。
学习鸦片战争时，为了证明中国人民坚决反抗英国的侵略，笔者利用周末带部分学生到江阴图书馆查阅有关江阴抗英的史料，学生们热情很高，爬梳整理，抄录影印。课堂上学生截取了其中的重点史实，由代表给全班朗读：
道光二十二年（1842年），当鸦片战争的战火移到长江口之际，江阴人民为捍卫民族尊严，奋起抗英。清道光二十二年五月初八，英军攻占吴淞口，两江总督牛鉴拆常镇道废除沿江守备（江阴黄山炮台撤除火炮数门），致使沿江诸险要皆无备。英军以73艘舰船溯江而上，五月二十八日停于江阴长山滩。英军上岸抢劫，村民奋起抗击，英舰仓皇离去。六月初四，英舰队停泊城区北门，英军上岸，闯入街市，居民一见即关门闭户，相约罢市。申港镇的廪生姚文山提出“家出一丁，举行团防”主张，乡民沿江防卫，不准英军登岸。七月二十日，英军驾知板小船侵入内河，境内金童桥等地乡民执锄追逐，击毙英小股武装数十人，缴获武器多件。[2]
当中的地名“长山滩”与我们学校同属江阴市城东街道，“金童桥”是江阴城东的交通要道，是来我校的必经之地，“申港镇”是江阴市的经济重镇。在这些学生耳熟能详的地名上居然发生了如此轰轰烈烈的抗英斗争，限于多种因素以前都不知道，学生的自豪感油然而生，当场就有人不由自主地赞叹，“我们江阴真了不起！”“中国人民真伟大！” 讲太平天国的历史时，笔者展现了一张碑文的照片（事先自己到江阴市华士镇拍好的），一边与学生一起看照片的投影，一边介绍太平军在江阴华士镇抗击洋枪队的史实，“1974年，我们江阴的华士村民在长泾河畔平田整地时，陆续发现了6块刻有‘皇清旌恤阵亡常胜军弁勇之墓’字样的墓碑，碑上刻有‘同治三年二月初六，发逆复窜，是军奉调截剿，二十四日全队八百人覆没’。这6块墓碑与当年上海外白渡桥堍的‘常胜军’阵亡名单碑相互印证，成为洋枪队兵败华士的历史见证。”
华士镇在江阴市的东部，镇辖有“天下第一村”之称的华西村，所以华士的知名度非常高。华士也是我校的邻镇，学生的社会实践基地之一，但是这个碑文却鲜为人知。得知太平天国竟然在华士大胜洋枪队，学生非常兴奋，有人甚至马上与本班来自华士镇或华西村的学生相约，要去亲眼看看实物。笔者借机进行爱国主义教育，收到了良好的效果。
此外，江阴还有妇孺皆知的明末抗清的辉煌历史。为抵抗清朝无理的“剃发令”，江阴六万义民在典史阎应元的带领下，面对二十四万清军，孤城困守八十一天，使清军连折三王十八将，死七万五千人。城破之日，义民无一降者，幸存者仅老幼五十三口。“八十日戴发效忠，表太祖十七朝人物;十万人同心死义，留大明三百里江山”，这一悲壮的历史可歌可泣，也可以适当的时候渗透给学生，培养学生高洁的气节和独立的人格，热爱家乡。
三、运用乡土资源强化学生对历史的感悟与理解
乡土史教育是历史教育的一部分。学生对家乡的社会比较熟悉，乡土资源能以其形象具体、生动活泼等特点，给予了学生多方面的信息刺激，加之许多内容贴近学生、贴近生活、贴近社会，丰富了历史课的内容和情趣。所以，乡土史料的运用能让学生更直观地感触、感知到历史的痕迹，思想上容易形成较为清晰的历史表象，使学生能够在轻松愉悦的学习活动中掌握知识，加深对书本上抽象知识、抽象概念的理解，有效增强学生对历史的感悟，与教材上的历史叙事产生一定的共鸣，同时也让学生掌握了“有一分证据说一分话”的论从史出的严谨的学史方法，获得人文素养的长足提高。
新文化运动中的白话文革命在中国近代史上的意义非凡，但随着白话文的普及和封建保守势力的一去不复返，学生已很难理解那个年代新文学的倡导者们与文言文的捍卫者们的剑拔弩张、势不两立的斗争状态，也不甚了解白话文革命的重要贡献。新文化运动的健将刘半农是江阴人，江阴至今保留刘氏兄弟的故居，引用他的生平事迹对于解决这个问题很有启发。于是正式上“新文化运动”这节课之前，笔者布置学生去刘氏故居、江阴图书馆和江阴博物馆收集刘半农的资料做预习。
学生兵分几路，团队协作，成果颇丰，归纳如下：
刘半农提倡使用的惊叹号“！”，曾被守旧派攻击为“外国舌头”，文中用之，即成“亡国之音”。实践证明，标点符号的使用，不仅解决了中国文字的阅读问题，而且，文章的感情色彩也为之增加。
刘半农与胡适搞诗歌革命，倡导新诗，与郑振铎两人开展中国俗文学的整理开发工作，与周作人一起收集民间歌谣，用现代研究方式重估它的文学价值，与胡适、周作人等推广《新式标点符号》。为了保留俗文学资料，刘半农还自掏腰包，采访名妓赛金花，开了大学教授研究民间野史的例子。
我引用鲁迅先生的话进一步加以说明：
（刘半农）当然更是《新青年》里的一个战士。他活泼，勇敢，很打了几次大仗。譬如罢，答王敬轩的双簧信，“她”字和“它”字的创造，就都是的。这两件，现在看起来，自然是琐屑得很，但那是十多年前，单是提倡新式标点，就会有一大群人“若丧考妣”，恨不得“食肉寝皮”的时候，所以的确是“大仗”。[3]（P.228）
这一节课的课堂气氛非常融洽，学生对于新文化运动的了解很是透彻，由刘半农而陈独秀、而胡适、而蔡元培、而钱玄同、而林纾、而辜鸿铭，由白话与文言之战而民主与专制之战、而科学与愚昧之战、而新道德与旧道德之战。就因为一个江阴老乡刘半农，学生们收集完他的资料后，能兴高采烈地讲述许多生动有趣的新文化运动时期激进派和保守派的人物以及他们交战的事迹，对新文化运动的理解、思考都提升了层次。
乡土历史虽然只是一个地区的历史，记录着当地的物质人文的发展过程，但是这些历史乃是全国历史的一部分，也是全球历史的一部分。新课程改革以来，运用乡土资源开展历史教学、提高学生素质，已成为广大历史教育工作者的共识，但乡土资源的教育潜能的挖掘和研究仍有较大的空间。这需要我们历史教师在教学一线的实践中不断去探索如何合理运用乡土资源，最大化地提高历史教学的质量与效果。
[参 考 文 献]
[1]黄启元.历史上的江阴[M].南京：江苏科学技术出版社，2012.
[2]王萍舫.太平军丰功碑亭[J].江苏地方志，1997（3）.
[3]金隐铭.鲁迅散文全编[M].桂林：漓江出版社，2006.
（责任编辑：李雪虹）
江阴位于江苏省的南部，历史悠久，文化灿烂。开发利用江阴的乡土资源对于实施历史新课程和深化该地区的历史教学改革具有重大意义。乡土资源的运用可以调动学生学习历史的积极性，培养学生爱国爱家乡的情感，强化学生对历史的感悟与理解。乡土资源的教育潜能的挖掘和研究仍有较大的空间，需要历史教师在教学实践中不断去探索运用。
[关键词]
江阴;乡土资源;历史教学
一部人类的历史是由各国的历史组合而成，一个国家的历史是由全国各个地区的乡土史组合而成。一叶而知秋，一部乡土史就是一个国家历史发展的缩影。开发利用历史乡土资源对于实施历史新课程和深化历史教学改革具有重大意义。江阴位于江苏省的南部，历史悠久，文化灿烂，乡土资源极其丰富。合理、恰当地利用江阴的乡土资源对江阴市的中小学的历史教学功莫大焉。
一、运用乡土资源调动学生学习历史的积极性
乡土资源与该地区学生的生长、生活具有重要的关联。人们的知识、能力都是来源于身边的社会，家乡的物质的和精神的生活对人的影响在人的一生中所占的分量相当重。许多人在外闯荡多年乃至离开祖国在海外功成名就，但他们却一辈子改不掉乡音、一辈子就喜欢家乡的食物、一辈子就怀念故乡的街坊邻居，这就充分证明了乡土的力量。
历史学科的特点是研究过去的人和事，在时间上、空间上距离学生现在的生活比较久远，在他们的眼中，历史就是“故纸堆”。很多时候历史老师讲得头头是道，学生却因为缺乏亲身的体验，更谈不上切身的感受，而难以和老师产生共鸣，因此就出现了老师在讲台上泡沫飞扬自拉自唱，学生在位置上两眼发呆不知所以。通过高中历史的学习，学生要能透过现象看本质，归纳历史发展的客观规律，理性思考历史事件的发生，科学评价历史人物的功与过。这对学生的历史学科素质的要求无疑很高，部分学生跟不上学习的进度，愈加对历史感到枯燥无味。长此以往，他们对历史就丧失了学习的热情和积极性。
如何去解决这一问题，激发学生的学史兴趣、启迪学生的历史思维，历史教育工作者曾进行了许多有益的探索，成果可喜，方式多样。笔者认为，利用乡土资源进行历史教学应是最有效的方法之一。结合历史教材的内容，适当穿插一些学生身边的地方史，可以大大拉近历史的时空，缩短学生与书本的距离，感受到历史原来并不遥远，历史原来就在身边，使学生对历史产生浓厚的学习兴趣和强烈的探索欲望。这也符合认知心理学和关注学生生活实际的新课程理念要求。
比如在讲原始社会古人类的遗迹时，我问学生，“我们江阴有没有远古人类的生产生活过的遗迹呢？”原始社会的内容很枯燥，学生上课时不爱听，但是面对这样的问题，好奇心立即被调动起来，一双双眼睛齐刷刷地注视着我。于是，老师介绍了江阴的祈头山、高城墩等古人类遗址。
“在江阴城区的东郊有一座祈头山，2000年考古人员发掘了一块134坐古代墓葬的墓葬区，出土了大量的陶器、石器和玉器。根据出土文物断定，这是新石器时代早期马家浜文化的先民遗存，已是迄今为止江阴发现的最早的人类遗址。”
“在江阴的西乡有一个大土墩，叫高城墩。土墩周围的村民以为它是祖先遗留下来的神物，谁都不敢到墩上取土。1999年，江阴市博物馆和南京博物馆组成联合考古队，对高城墩进行了科学地考古发掘，终于揭开了高城墩神秘的面纱。原来它是一个新石器时代晚期的高台墓地，里面埋葬的是那个时期的贵族。这个考古成果轰动了全国，被评为1999年全国十大考古新发现。专家们认为高城墩为良渚时期太湖西北重要的政治中心，确定了江阴至少有5000年文明史！”[1]
学生惊讶于家乡竟然有这么悠久的历史，以前都没有或很少听说过，课堂上的赞叹声不绝于耳，对原始社会的历史的兴趣陡然增加，一扫之前昏昏欲睡的上课状态，学习的主动性大大提高。
二、运用乡土资源培养学生爱国爱家乡的情感
历史教学肩负着情感态度与价值观教育的重任。通过历史课的学习，学生不仅能了解中国和世界已经发生过的人和事，而且能从历史中汲取营养、获得智慧，提高人文素养，形成科学的人生观、世界观。历史又离不开社会，历史教育应该结合社会生活的各个方面，关注它们的变迁。乡土资源就是我们周围的能够接触得到的丰富而生动的历史，是对学生进行德育教育，形成良好的情感态度价值观的具体而生动的材料。家乡的历史具有无与伦比的亲切感，家乡的名人及其辉煌的事迹容易激发学生的家乡自豪感。爱家乡就是爱祖国，历史教师适当地加以引导，爱国主义教育就得到了落实。因此，合理、恰当地整理运用乡土资源能充分发挥历史学科的德育功能，培养学生的爱国主义情感和社会责任感。
学习鸦片战争时，为了证明中国人民坚决反抗英国的侵略，笔者利用周末带部分学生到江阴图书馆查阅有关江阴抗英的史料，学生们热情很高，爬梳整理，抄录影印。课堂上学生截取了其中的重点史实，由代表给全班朗读：
道光二十二年（1842年），当鸦片战争的战火移到长江口之际，江阴人民为捍卫民族尊严，奋起抗英。清道光二十二年五月初八，英军攻占吴淞口，两江总督牛鉴拆常镇道废除沿江守备（江阴黄山炮台撤除火炮数门），致使沿江诸险要皆无备。英军以73艘舰船溯江而上，五月二十八日停于江阴长山滩。英军上岸抢劫，村民奋起抗击，英舰仓皇离去。六月初四，英舰队停泊城区北门，英军上岸，闯入街市，居民一见即关门闭户，相约罢市。申港镇的廪生姚文山提出“家出一丁，举行团防”主张，乡民沿江防卫，不准英军登岸。七月二十日，英军驾知板小船侵入内河，境内金童桥等地乡民执锄追逐，击毙英小股武装数十人，缴获武器多件。[2]
当中的地名“长山滩”与我们学校同属江阴市城东街道，“金童桥”是江阴城东的交通要道，是来我校的必经之地，“申港镇”是江阴市的经济重镇。在这些学生耳熟能详的地名上居然发生了如此轰轰烈烈的抗英斗争，限于多种因素以前都不知道，学生的自豪感油然而生，当场就有人不由自主地赞叹，“我们江阴真了不起！”“中国人民真伟大！” 讲太平天国的历史时，笔者展现了一张碑文的照片（事先自己到江阴市华士镇拍好的），一边与学生一起看照片的投影，一边介绍太平军在江阴华士镇抗击洋枪队的史实，“1974年，我们江阴的华士村民在长泾河畔平田整地时，陆续发现了6块刻有‘皇清旌恤阵亡常胜军弁勇之墓’字样的墓碑，碑上刻有‘同治三年二月初六，发逆复窜，是军奉调截剿，二十四日全队八百人覆没’。这6块墓碑与当年上海外白渡桥堍的‘常胜军’阵亡名单碑相互印证，成为洋枪队兵败华士的历史见证。”
华士镇在江阴市的东部，镇辖有“天下第一村”之称的华西村，所以华士的知名度非常高。华士也是我校的邻镇，学生的社会实践基地之一，但是这个碑文却鲜为人知。得知太平天国竟然在华士大胜洋枪队，学生非常兴奋，有人甚至马上与本班来自华士镇或华西村的学生相约，要去亲眼看看实物。笔者借机进行爱国主义教育，收到了良好的效果。
此外，江阴还有妇孺皆知的明末抗清的辉煌历史。为抵抗清朝无理的“剃发令”，江阴六万义民在典史阎应元的带领下，面对二十四万清军，孤城困守八十一天，使清军连折三王十八将，死七万五千人。城破之日，义民无一降者，幸存者仅老幼五十三口。“八十日戴发效忠，表太祖十七朝人物;十万人同心死义，留大明三百里江山”，这一悲壮的历史可歌可泣，也可以适当的时候渗透给学生，培养学生高洁的气节和独立的人格，热爱家乡。
三、运用乡土资源强化学生对历史的感悟与理解
乡土史教育是历史教育的一部分。学生对家乡的社会比较熟悉，乡土资源能以其形象具体、生动活泼等特点，给予了学生多方面的信息刺激，加之许多内容贴近学生、贴近生活、贴近社会，丰富了历史课的内容和情趣。所以，乡土史料的运用能让学生更直观地感触、感知到历史的痕迹，思想上容易形成较为清晰的历史表象，使学生能够在轻松愉悦的学习活动中掌握知识，加深对书本上抽象知识、抽象概念的理解，有效增强学生对历史的感悟，与教材上的历史叙事产生一定的共鸣，同时也让学生掌握了“有一分证据说一分话”的论从史出的严谨的学史方法，获得人文素养的长足提高。
新文化运动中的白话文革命在中国近代史上的意义非凡，但随着白话文的普及和封建保守势力的一去不复返，学生已很难理解那个年代新文学的倡导者们与文言文的捍卫者们的剑拔弩张、势不两立的斗争状态，也不甚了解白话文革命的重要贡献。新文化运动的健将刘半农是江阴人，江阴至今保留刘氏兄弟的故居，引用他的生平事迹对于解决这个问题很有启发。于是正式上“新文化运动”这节课之前，笔者布置学生去刘氏故居、江阴图书馆和江阴博物馆收集刘半农的资料做预习。
学生兵分几路，团队协作，成果颇丰，归纳如下：
刘半农提倡使用的惊叹号“！”，曾被守旧派攻击为“外国舌头”，文中用之，即成“亡国之音”。实践证明，标点符号的使用，不仅解决了中国文字的阅读问题，而且，文章的感情色彩也为之增加。
刘半农与胡适搞诗歌革命，倡导新诗，与郑振铎两人开展中国俗文学的整理开发工作，与周作人一起收集民间歌谣，用现代研究方式重估它的文学价值，与胡适、周作人等推广《新式标点符号》。为了保留俗文学资料，刘半农还自掏腰包，采访名妓赛金花，开了大学教授研究民间野史的例子。
我引用鲁迅先生的话进一步加以说明：
（刘半农）当然更是《新青年》里的一个战士。他活泼，勇敢，很打了几次大仗。譬如罢，答王敬轩的双簧信，“她”字和“它”字的创造，就都是的。这两件，现在看起来，自然是琐屑得很，但那是十多年前，单是提倡新式标点，就会有一大群人“若丧考妣”，恨不得“食肉寝皮”的时候，所以的确是“大仗”。[3]（P.228）
这一节课的课堂气氛非常融洽，学生对于新文化运动的了解很是透彻，由刘半农而陈独秀、而胡适、而蔡元培、而钱玄同、而林纾、而辜鸿铭，由白话与文言之战而民主与专制之战、而科学与愚昧之战、而新道德与旧道德之战。就因为一个江阴老乡刘半农，学生们收集完他的资料后，能兴高采烈地讲述许多生动有趣的新文化运动时期激进派和保守派的人物以及他们交战的事迹，对新文化运动的理解、思考都提升了层次。
乡土历史虽然只是一个地区的历史，记录着当地的物质人文的发展过程，但是这些历史乃是全国历史的一部分，也是全球历史的一部分。新课程改革以来，运用乡土资源开展历史教学、提高学生素质，已成为广大历史教育工作者的共识，但乡土资源的教育潜能的挖掘和研究仍有较大的空间。这需要我们历史教师在教学一线的实践中不断去探索如何合理运用乡土资源，最大化地提高历史教学的质量与效果。
[参 考 文 献]
[1]黄启元.历史上的江阴[M].南京：江苏科学技术出版社，2012.
[2]王萍舫.太平军丰功碑亭[J].江苏地方志，1997（3）.
[3]金隐铭.鲁迅散文全编[M].桂林：漓江出版社，2006.
（责任编辑：李雪虹）