【摘 要】
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一座大山阻止了一个民族进步的步伐，也保留了一个民族的古老的习俗。这是我第一次到独龙江时的感想。的确，对于深居在大山深处的独龙族来说，祖祖辈辈与大山打交道，他们吃的靠山，用的靠山，穿的靠山，在大山深处形成自己独特的习俗，其中唯一的节日卡雀哇节（即过年）举行的剽牛祭天仪式，就带有传奇的神秘色彩。 卡雀哇节的神秘，在于它是在大雪封山的日子举办，要想过上一次，需要在独龙江峡谷中寂寞地呆上半年。 1月1
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一座大山阻止了一个民族进步的步伐，也保留了一个民族的古老的习俗。这是我第一次到独龙江时的感想。的确，对于深居在大山深处的独龙族来说，祖祖辈辈与大山打交道，他们吃的靠山，用的靠山，穿的靠山，在大山深处形成自己独特的习俗，其中唯一的节日卡雀哇节（即过年）举行的剽牛祭天仪式，就带有传奇的神秘色彩。
卡雀哇节的神秘，在于它是在大雪封山的日子举办，要想过上一次，需要在独龙江峡谷中寂寞地呆上半年。
1月10日，是法定的过节日子。江边的沙滩上挤满了身穿独龙毯的男女老少，人群中间栽有一棵木桩，只见一个独龙族男子牵着一条肥壮的独龙牛进入人群中，牛角上挂上主妇的珠串和耳环，把一块未用过的独龙毯披在牛身上，把牛拴在剽牛场中间的柱子上，这时早已准备好的人群在牛的旁边围成一圈，男的舞起长刀，女的敲起芒锣，激情地跳舞。两个剽牛手手持梭标分别站在牛的两边，这时人们抬来竹筒和酒杯，让剽牛手喝壮胆酒，剽牛手一边喝酒，一边把酒用嘴喷在牛身上后，两人分别持梭标舞到牛的两边，一边跳一边寻找机会刺牛，牛被刺倒后，一名剽牛手到附近找来一把青草，塞在牛嘴里，然后，两个剽牛手把牛头割下拴好。一名剽牛手背起牛头在前面走，另一名剽牛手在后面舞起梭标边走边跳，人群也跟着跳舞，绕场一周后，主人家和其它人把牛肉砍成小块，凡是参加活动的人不管大小孩都有一份。
担当力卡山笑了，独龙江水乐了，明年又是丰收年，整个独龙江峡谷变成了欢乐的海洋，我们也沉浸在这奇山奇水和奇妙的民族风俗中。直到今日，那种无法比拟的感觉依然荡漾在心间。
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滔滔江水，碧色逼人，顺势直下，两岸青山连绵不绝，一位60岁的老人站在这片曾经留下了很多汗水和泪水的河岸边，用沟壑纵横的双手掬起一捧清凉洁净的独龙江水一饮而尽。 “丁香花儿开，满山牛羊壮，独龙腊卡的日子，比蜜甜来比花香。”高德荣用这样的歌词来诉说自己工作和生活的土地。这些在外界看来封闭的村寨却成为高德荣眼中的最美好家园。 用情奉献，如独龙江水一样向前行。有人说，老高就是一个“钉子官”，在独龙江畔
25年前，我怀着“壮士兮一去不复返”的悲壮心情走上了前往独龙江的道路。那时的独龙江是云南最为偏僻的所在，既不通公路，也不通电，所有与外界的联系依托在一条崎岖难行的人马驿道上。为什么要去独龙江呢？因为听说那里蕴藏着神秘与美丽，一个中国人口最少却独具魅力的民族，一条中国最清澈的大江，一片中国最原生态的山野…… 从昆明经六库到贡山，每一个听到我要去独龙江的人，或怜悯、或惊诧、或崇敬、或奇怪……甚至用一
为营造保山温泉养生旅游文化氛围，保山市旅游局将于2015年1月至3月举办“热海杯”中国温泉朝圣地摄影大赛，现征稿正在进行。 据悉，本次大赛由保山市旅游局和腾冲火山热海投资开发有限公司主办，主题为“温泉之都·养生胜地”，大赛金奖作品稿酬高达10000元。 大赛要求作品以风光摄影和艺术纪实（包括人物）为主，与保山温泉有关的自然奇观、康体养生、民俗风情、洗浴文化、温泉美食等作品均可选送。作品提倡和鼓
2014年11月7日，由香港蓝盟国际教育集团着力筹划的“汇善谷·2014云商领袖财智峰会暨《品客》杂志创刊盛典”在昆明世博园中国馆举行，来自全国各地文化界、艺术界、企业界、传媒界等各路精英约700余人齐聚一堂，共同见证一本新型高端文化艺术生活类杂志的诞生。自此，以“一个阶层的休闲与修养”为基调与定位的《品客》杂志，终于拉开了“中国高尚生活方式第一刊”的序幕。 据了解，《品客》杂志是一本专注于精英
在党和国家的亲切关怀下，去年12月份，我的4000多独龙族同胞聚居的独龙江河谷，翻开了历史崭新一页。独龙江公路改建关键工程——高黎贡山独龙江公路隧道已实现全线贯通！标志着独龙族同胞祖祖辈辈大雪封山半年的历史将宣告结束！ 在独龙江公路全线贯通的同时，云南省委、省政府2010年作出的独龙江整乡推进、独龙族整族帮扶工作项目也在顺利推进之中，独龙族山乡的面貌发生了翻天覆地的变化。 面对大跨度的历史进程
在思绪中，故土——独龙江是个郁郁葱葱、非常幽静、非常美丽的地方。提起独龙江，对好多人来说，可能还十分陌生，甚至觉得很“神秘”。但对本人而言，犹如在动脉里流动的鲜血，是那么的亲切和温暖，常常给我一种内在的力量和无限的希望。独龙江源自我国西藏察隅县东部的伯舒拉岭山脉的东南，顺南流入云南境内的高黎贡山和担当力卡山之间，犹如一条银色的巨龙在崇山峻岭间奔腾而下，江水在高耸的峡谷间流淌，激流撞击江岸巨石，激起
一群人为什么要攀越重重险恶，深入到一个与世隔绝的地方去生活？——没有人能够解开这个谜。独龙族因此成为中国56个民族中最独特的一个民族。 很古的时候，天上最大的神灵格蒙来到木肯木当——这是独龙峡谷里的一个地方。因为格蒙寂寞难当，就在一块大石板上用泥土造了人，世间从此便有了生命。独龙族古老的神话传说里，很少有明显的关于民族大迁徙的故事——而在西南少数民族的传说中，迁徙故事比比皆是。独龙族所有的故事与
普卡旺村距离独龙江乡乡政府所在地孔当只有几公里的距离，是离乡政府最近也是独龙族文化保存最完整的村寨之一。 进入独龙江，就如进入了一个仙境。这是一个还未被现代文明过多地染指的世外桃源，高黎贡山和担当力卡山在挡住了寒风侵袭的同时，也挡住了山外的文明。 驱车前往普卡旺，呼吸着最纯净的空气，沿路欣赏着最原始的绿，一扫都市生活中的种种忧郁。同所有独龙族村寨一样，普卡旺依山傍水而建，静谧的独龙江水从村前而
听阿普萨萨唱歌，即使未曾到访过独龙江大峡谷，也依然能感受到江水的汹涌澎湃，风俗的野性神秘。 听阿普萨萨的传奇，即使未曾到访过独龙江，也会对那里心驰神往、魂牵梦萦。 一个遗世独立的仙境，一座梦寐以求的桃花源，一位山谷中走出的纯真汉子，故事多得三天三夜也说不完…… 光是“阿普萨萨”这个名字就十分有趣，“阿普”在傈僳语中意为“老大”，“萨萨”是独龙族话“最棒”的意思。父亲为傈僳族，母亲是独龙族的阿
解放以前，居住在独龙江峡谷的独龙族女性沿袭着一个奇特的习俗，女子“绣面”，就是现在人们常说的纹面，直到现在，仍有46位“纹面女”生活在独龙江流域，为究其纹面的由来，我前往独龙江，去追寻最后的独龙族“纹面女”。 独龙族是居住在怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县独龙江流域的一个特少民族，人口仅有五千余人。妇女纹面，是独龙族十分奇异的习俗，对于这一习俗，其原因说法不一，有人认为是父母逼迫、也有人认为