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奈保尔在《米格尔街》中说过:“每个人都像盐一样平凡,却也像盐一样珍贵!”奈保尔不愧为诺贝尔文学奖获得者,一个朴素比喻道尽某种真谛。诗词大会夺冠也好,名牌大学硕士也罷,如只按芸芸众生的期待去选择人生的路,那么充其量只是一个平庸的人罢了。做好自己,冷暖自知便能无愧生命,无愧人生。
做好自己,冷暖自知,才能活出自信和风采。作家白落梅静开一茶室,名唤“茶缘过客”。她在《世间所有相遇,都是久别重逢》一书中袒露心声:甘居于水乡一隅,不慕城市的繁华。以禅意的文字抒写美好诗意,活出人生的自在与悠然。在世人看来,城市化不就是要一干众人去享受城市的浮华吗?为什么有人反其道而隐居水乡一隅呢?说到底,人就是一粒盐,可以以亮晶的面目活在世间,也可以溶入水中而存在着,只有你品尝到真味时才能感受它的存在。
在经济发展,中产人数越来越多的背景下,人们往往会从众而迷失在大潮中。当然,参与竞争,在商品经济大潮中奋勇搏击,努力为社会创造财富固然可敬;但是,换个活法,去守护需要保护的动植物,或者深耕那一片曾有诗人饱含眼泪深情注视过的农田,都一样有其意义与价值。他们不仅同样能创造财富,甚至更能守护青山绿水,赋平常的泥石予宁净与纯洁,只要他们认为做好了自己,便无须受到指责与否定。要知道,在价值观念多元时代,能做好自己便是生命本身。盲从,便是违背了初心。
此中道理其实很简单,人不必非跟别人活得一样才行。相反,如果能独辟一条生命的通道,也许生命本身会更辉煌。假如当年李白跟同地方的许多人一样守着蜀中那一亩三分地,而不能仗剑走天下,哪能开阔他的视野让他写出那么多气势磅礴的诗作?如果鲁迅先生跟当时绍兴城内的大多数同龄人一样枯守小城不敢闯南京,走东京,中国历史中只多增加了个绍兴师爷而已,哪能风云叱咤成就“民族魂”的美名天下扬?
“人生如逆旅,我亦是行舟”。从某种意义上说,人生是时间单位,我们所拥有的只不过是一段流逝的时光。不错过自己拥有的光阴和美即是人生之幸运。如能不负韶华,驻守三江源是一种美,耕种家乡土地是一种美,活在水乡一隅也是一种美。他们与李白、苏轼等走出蜀中,与鲁迅走出小城绍兴,甚至与陶渊明种豆南山下,与林逋梅妻鹤子其实是同一种活法。
做好自己,冷暖自知,生活就会是:风起时,笑看落花;雪舞时,举杯邀月。立于山巅之上,便俯览万物,享游目骋怀之娱;处于幽谷之内,茅屋之中,便细嗅芳花百草,享静谧美好之乐。怀揣着对生活最诚挚的尊重,活出自己拥有的诗意人生,便能面朝大海,春暖花开。
(指导教师:梁霞)
做好自己,冷暖自知,才能活出自信和风采。作家白落梅静开一茶室,名唤“茶缘过客”。她在《世间所有相遇,都是久别重逢》一书中袒露心声:甘居于水乡一隅,不慕城市的繁华。以禅意的文字抒写美好诗意,活出人生的自在与悠然。在世人看来,城市化不就是要一干众人去享受城市的浮华吗?为什么有人反其道而隐居水乡一隅呢?说到底,人就是一粒盐,可以以亮晶的面目活在世间,也可以溶入水中而存在着,只有你品尝到真味时才能感受它的存在。
在经济发展,中产人数越来越多的背景下,人们往往会从众而迷失在大潮中。当然,参与竞争,在商品经济大潮中奋勇搏击,努力为社会创造财富固然可敬;但是,换个活法,去守护需要保护的动植物,或者深耕那一片曾有诗人饱含眼泪深情注视过的农田,都一样有其意义与价值。他们不仅同样能创造财富,甚至更能守护青山绿水,赋平常的泥石予宁净与纯洁,只要他们认为做好了自己,便无须受到指责与否定。要知道,在价值观念多元时代,能做好自己便是生命本身。盲从,便是违背了初心。
此中道理其实很简单,人不必非跟别人活得一样才行。相反,如果能独辟一条生命的通道,也许生命本身会更辉煌。假如当年李白跟同地方的许多人一样守着蜀中那一亩三分地,而不能仗剑走天下,哪能开阔他的视野让他写出那么多气势磅礴的诗作?如果鲁迅先生跟当时绍兴城内的大多数同龄人一样枯守小城不敢闯南京,走东京,中国历史中只多增加了个绍兴师爷而已,哪能风云叱咤成就“民族魂”的美名天下扬?
“人生如逆旅,我亦是行舟”。从某种意义上说,人生是时间单位,我们所拥有的只不过是一段流逝的时光。不错过自己拥有的光阴和美即是人生之幸运。如能不负韶华,驻守三江源是一种美,耕种家乡土地是一种美,活在水乡一隅也是一种美。他们与李白、苏轼等走出蜀中,与鲁迅走出小城绍兴,甚至与陶渊明种豆南山下,与林逋梅妻鹤子其实是同一种活法。
做好自己,冷暖自知,生活就会是:风起时,笑看落花;雪舞时,举杯邀月。立于山巅之上,便俯览万物,享游目骋怀之娱;处于幽谷之内,茅屋之中,便细嗅芳花百草,享静谧美好之乐。怀揣着对生活最诚挚的尊重,活出自己拥有的诗意人生,便能面朝大海,春暖花开。
(指导教师:梁霞)