【摘 要】
：
神牛奋蹄，笔耕翰墨新华章； 丹青溢彩，抒写画坛好风景。 2009年己丑牛年，著名画家吴泽浩先生新近绘出笔精墨润的系列卡纸逸品《神牛耘天》，恰是印证着画家常常深思并身体力行的“笔墨当随时代前行”的艺术观念——新作幅幅仅方寸之地，却令人耳目一新；在极小空间内展现多姿多彩的大千世界，吴泽浩先生于此彰显其昂扬丰沛的艺术表现力、画面感染力和笔墨魅力。《神牛耘天》系列小品新作，30余幅作品妙趣天成，各有特
论文部分内容阅读
神牛奋蹄，笔耕翰墨新华章；
丹青溢彩，抒写画坛好风景。
2009年己丑牛年，著名画家吴泽浩先生新近绘出笔精墨润的系列卡纸逸品《神牛耘天》，恰是印证着画家常常深思并身体力行的“笔墨当随时代前行”的艺术观念——新作幅幅仅方寸之地，却令人耳目一新；在极小空间内展现多姿多彩的大千世界，吴泽浩先生于此彰显其昂扬丰沛的艺术表现力、画面感染力和笔墨魅力。《神牛耘天》系列小品新作，30余幅作品妙趣天成，各有特色。从题材上可以分为三类：一是牧童短笛式田园风情篇，二是大漠朔风式边塞壮美篇，三是群牛全景式牛群写真篇。前两种题材的共同点是画面都是人物与耕牛的有机结合画卷，后一种则是纯牛群的造像。无论人牛共处，还是神牛奋蹄，每幅作品皆造型准确，色墨交融，生动传神并各具笔墨情趣，令人观之赏心悦目。
画家吴泽浩先生的《神牛耘天》，给人惊喜和美韵，也昭示这位水准高超的艺术家新的探索和成就。
其他文献
在中国漫长的海岸线上，居住着难以计数的祖祖辈辈以捕鱼为生的渔民。这些渔民对海的感情，对鱼的厚爱，对生存的渴望与追求，无论从内容到形式都是十分丰富而独特的。 对于田横岛一带的胶东渔民来说，一般是每年农历三月三前后，便会沉醉在祭海的节日气氛中，因为“谷雨”时节百鱼上岸，出海作业就要从此开始了。由于渔民们一代一代认真交接的缘故，原始的祭海习俗在田横便细心完好地保留并延续至今。 渔民们的祭海是神圣的。
谁也说不清，究竟是从什么时候开始，在中国，“山寨”已经成了几乎家喻户晓的流行词。 走在城市的大街上，如果你随便问一个人：“您知道山寨吗，”他可能不知道怎么给你解释，但会憨笑地拿出一部嗓门超大、但做工不算精致的手机给你晃一晃：“我这就是山寨机!” 在“谷歌”发布的“2008年度中国搜索热门词汇排名”(China's New Hot Words)中，“山寨”名列榜首， 据说，“山寨”两个字源于广
风筝为中国人发明，迄今已200余年历史。相传春秋时墨翟以木头制成木乌，研制3年而成，是人类最早的风筝起源。后来其学生匠学泰斗鲁班用竹子改进墨翟的风筝材质，演变成为今日多线风筝。最初风筝常被利用为军事工具，用于三角测量信号、天空风向测查和通讯的手段，鲁班就曾“制木鸢以窥宋城”。 到了南北朝，风筝开始成为传递信息的工具。从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝。至宋代，放风筝成为人们喜爱
三代是中国古史的一个非常重要的时间概念，按照约定俗成的说法，它是指夏商周三个朝代——中国历史上最早的三个朝代。然而只需稍加考察，就不难发现所谓的“三代”，原来并不包括周朝在内，因为“三代”的概念产生于西周，那个时候的“三代”是指虞、夏、商三个朝代。到了春秋战国，周朝名存实亡，人们就把周朝放在三代的后面，所以那时的典籍往往有“虞夏商周三代”的说法。明明是四代，却说成是三代，显然是不合适的，为此人们便
2000年春，随着熊耳山双龙大裂谷的发现，1668年郯城8.5级特大地震造成山崩现象的神秘面纱也在逐步被揭开。 康熙七年六月十七日戌时(公元1668年7月25日晚)在山东南部发生了一次旷古未有的特大地震：郯城及附近地区建筑物破坏贻尽，山河变异，“城楼垛口官舍民房并村落寺观，俱倒塌如平地”，“地裂泉涌，上喷二、三丈高”，“地裂处或缝宽不可越，或深不敢视”(《康熙郯城县志》)。这次地震是有史以来中国
江西婺源，一个充满了诗意的名字。当你尚未与其谋面时，或许就在心底对她做过种种遐想。而当你在某个黎明或者黄昏有幸一睹她的芳容后，相信就不得不惊叹：这里的确是一个诗情画意的地方。 徜徉十里水乡，问询千年古木，谛听断桥残垣，迎迓古道沧桑……这是每一个行走在婺源青山碧水间的旅人当有的梦想。婺源的山不高，隐隐地起伏，温柔地把村庄拥在怀里：婺源的水不深，潺潺地流出山谷，委婉地环绕着村郭；婺源的村庄小而宁静，
在尹延新先生的笔记《砚边拾零》中，记述着他绘事的心得：“余自少时临习白石牵牛花，之后多画小写意，文革又改西画，之后又画小写意，50余年之后方敢提笔画白石翁”；“十年种树成林易，学画成材一世难。直到发白瞳欲瞎，赏新墨笔有几家”；“凡事只求过得去，只有丹青应较真”；“一生只做丹青事，甘苦却在画之中”。有人说尹延新先生在绘画艺术上执著的创新精神正如他的名字，“延新延新，延续创新”，一直在创新。在艺术创新
尽管收入在增多，可人们钱包里的钞票越来越少，各种银行卡却越来越多。信用卡方便了我们的世界。让我们“一卡在手，畅购全球”。这里面折射出现代化文明的风行。 “卡”世纪到来 科技改变生活。 当我们打开钱包，发现里面躺着各种形色的银行卡时，科技和现代真是走进了我们的生活。如果你年龄较大，或者思想较为传统，总也有一张银行卡吧——它是我们购物、应急等不可缺少的媒介。 而这在20世纪80年代乃至
⊙作者简介：芬德利·尼科尔,1997年来到济南,在山东经济学院教授课程 Findlay Nicol,arrived in the city to teach English in 1997 in Shandong Economic University The other day I had a wonderful experience for maybe the first tim
我少年时对油画的直观认识就是从看王立志老师的作品而获得的，当自己也懂得一点绘画的奥妙时，开始发现王老师的画在发生变化。这种变化不仅是他中年后更多的持毛笔而不是油画笔，更重要的是他基于自己的创作体验，在画面上对中西绘画因素的融合求索。其表现为：以西画的八世情感，抒东方的哲理情思；以国画的笔墨情致，合西画的状物之功；以当代人对“美”、“丑”的经验体察，重释中国传统艺术的和谐意境。 我不知道自己对老师