【摘 要】
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宫兆冬，号朴鲁堂，1996年生，山东即墨人。现为山东省书法家协会会员，曲阜师范大学艺术学理论专业2019级硕士研究生，导师为陈涛教授。书法及绘画作品多次入选省级及国家级展览，发表学术论文10余篇。 幼承庭训，从家叔祖处摹习欧阳询《九成宫》、颜真卿《勤礼碑》，凡七年。后随高岩师临习汉碑，兼及五体，于《张迁碑》《礼器碑》用功尤勤。乙未秋月，求学至圣人故里—曲阜，蒙曲阜师范大学诸师教诲，书法之外，旁及
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宫兆冬，号朴鲁堂，1996年生，山东即墨人。现为山东省书法家协会会员，曲阜师范大学艺术学理论专业2019级硕士研究生，导师为陈涛教授。书法及绘画作品多次入选省级及国家级展览，发表学术论文10余篇。
幼承庭训，从家叔祖处摹习欧阳询《九成宫》、颜真卿《勤礼碑》，凡七年。后随高岩师临习汉碑，兼及五体，于《张迁碑》《礼器碑》用功尤勤。乙未秋月，求学至圣人故里—曲阜，蒙曲阜师范大学诸师教诲，书法之外，旁及丹青，又究心于史论、金石、文字、诗词之学。萃华月前，西联灯下，犁牛之子，力挽繩缰，砥砺前行。己亥仲夏，赖福地不弃，又上层楼，仰夫子之弥高，博我以文，约我以礼，幸甚至哉！
——宫兆冬
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内容提要：博物类图谱指的是在18至19世纪“西学东渐”的背景下，中国画师在一定程度上参照了西方博物学方法和观念绘制的图谱。将蒋廷锡《鹁鸽谱》与明代《鸽经》以及北京故宫另三本鸽谱进行比较，我们可以发现，博物类图谱强调直接向自然获取知识，而传统品种谱则更多基于过去书籍以及个人审美的主观经验方式观照自然。博物类图谱在尽量尊重客观现实的过程中，无法避免不断出现与主观经验不符的现象，由此形成了对主观经验的消
海德格尔曾有两句诗：“我们想做天神为时过晚/而求存在又为时太早。”二○一三年五月，托尔金（J. R. R. Tolkien）不为人知的长篇史诗《亚瑟王的陨落》（The Fall of Arthur）由哈珀柯林斯出版面世。这也是迄今为止托尔金唯一正式出版的诗作。托尔金之子、八十九岁的克里斯托弗·托尔金在书的序言中提到父亲从开始写诗到中途放弃，恰好是从他在利兹痴迷于写作头韵诗到赴牛津任职的时候，纵然好
诗画同源，书画一体是古代文艺观中约定俗成的看法。诗文、书法和绘画常常会被相提并论，被作为同质同源的艺术门类归总论述。在特定背景下，书法与绘画这两种艺术门类却呈现出截然不同的特质。如在明清易代之际，作为书法和绘画大家的傅山对书法和绘画的传承方法提出了完全相反的看法。 一、傅山文艺观概述 在傅山看来，吟诗作文与书法绘画的生发条件是相通的。他认为：“凡字画诗文，皆天机浩气所发，一犯酬酢请祝，编派催勒
一 做梦，是自由的，说梦，就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。 一九三三年元旦，鲁迅在《听说梦》一文开头，写了这么一段话。这一年《东方杂志》推出“新年特大号”，辟出“新年的梦想”专栏，问的是“梦想中的未来中国”和“个人生活”，撰文回答者有一百多人。有一位投稿者看到杂志后告诉鲁迅，他自己写的答案被删改过，他所说的梦本来并不如此。 于是鲁迅以为，虽然还没法禁止人们做梦，但说了出来，倘若
内容提要：陕西新出土的《罗婉顺墓志》，是颜真卿早期真迹的重大发现。这方墓志也见证着以颜真卿为代表的唐代书法风格的形成与发展。本文以《罗婉顺墓志》为例，探讨其创作的文化成因、艺术背景和书体特征，并阐述“颜体”在唐代书体变迁过程中的重要作用。这些“发现”，不仅为研究唐代正史、文学史提供了参考，也为研究中国书法的风格流变提供了重要佐证。 关键词：颜真卿;《罗婉顺墓志》;风格衍变;书体变迁 一、《罗婉
我是在尤多拉·韦尔蒂乘坐的火车抵达潘恩站大约一小时左右后，在其下榻的奥格奎恩宾馆房间拜见这位作家的。她把门牌号码说错了，电梯门打开时我第一眼就看到她在屋里向外探望。迎接我的是一个面带歉意、身材高大、骨骼宽阔、头发花白的女人。她坦言对接受采访感到有些紧张，尤其在面对一台录音机时。描述完坐火车—她不喜欢乘飞机出行—的情形后，她挺直身子问我是不是要开始提问了。 采访逐渐展开后，她变得越来越自如。正如她
在中国评论方式中，往往存在南北并论的阐述方式，通过对比或并置，寻求其中相同或相异之处。比如，在古代画论中，有谈“南北宗”、有论“南陈北崔”，近代美术史中，除了“南张北溥”的称谓，还有“南北二石”的存在。1958年，傅抱石出版画集，委托郭沫若题书名并作序。在序言中，郭沫若提出：“吾尝言：‘我国画界有南北二石。’北石即齐白石，南石即傅抱石。今北石已老，尚望南石经历风霜，更臻岿然。” 在老舍和胡絜青夫
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法国文学评论家帕斯卡尔·卡萨诺瓦（Pascale Casanova）在她的著作《文字的世界共和国》（World Republic of Letters）里为人们描述了这样一个国度，它脱离日常生活而存在，不依据寻常的行政规划进行国土划分，所推行的法律也和现实世界相去甚远。这个国度就是她所说的“世界文学空间”。不过，人们对这样一个世界并不陌生，歌德也曾对“世界文学”提出过构想。但与歌德的宽容相比，卡萨