節气之美，美在实用。节气中有反映季节的，如立春、立秋、夏至、冬至等;有反映气候特征的，如小暑、大暑、小寒、大寒等;有反映物候现象的，如惊蛰、谷雨、小满、芒种等;有反映降水情况的，如雨水、小雪、大雪等。千百年来，老百姓依季候特点，据以安排农事、调理衣食等。从小我们就听到长辈们念叨“未到惊蛰先打雷，四十九天云不开”“立夏不拿扇，急煞种田汉”“处暑白露节，夜凉白天热”“大寒见三白，农人衣食足”等。相伴而生的还有《月令·七十二候》，从中更可以窥见包罗万象的古代物质文明与精神世界。
　　节气之美，美在诗意。每一个节气名，都清简如诗，双音节，读来朗朗上口，易记于心。谷雨，天清地明的春天里，谷和雨，两种事物结合在一起，便有一种朴实动人的内涵;白露，晶莹，略有凉意，与桂花共同散发清芬，于是中秋至，明月圆，佳人共，天伦乐。中国是诗的国度，诗的光芒穿透历朝历代。从陶渊明在东篱下采的菊，到李白吟哦过的月光，杜甫居住过的草堂，苏轼在赤壁东坡植的梅，大都可从节气里找到相应的佐证或依据。姜夔词中“过春风十里，尽荠麦青青”，分明是雨水时节绿意满眼的景致;晏殊词里“燕子来时新社，梨花落后清明”，则是一派清新田园春光;“晚来天欲雪，能饮一杯无”？小雪之时邀友小酌，岂独白居易一人？而在冰封雪盖的大寒之夜，不仅有凌寒而开的梅花，还会想起杭州湖心亭看雪的张岱，想起雪夜访戴安道的王子猷，想起寒江独钓的柳宗元，也会想起《红楼梦》里锦帽貂裘大啖鹿肉的一群痴男娇女。那人，那景，都诗意满满，诗香盈怀。
　　节气之美，美在哲理与禅境。简朴自持，从容淡静，传统文化体现在节气中是这样花木扶疏，风月琳琅。天地不言，人为过客，顺应自然之理。像清明，宜祭扫，踏青，一面是用泪水追思逝者，一面是用笑容迎接春光，生死互为映照，让人多添了悟。小满，意为“小得盈满”，岂不是告诉我们“太盈则亏”的道理么？处暑，又为“去暑”，不是说明要心平气和、祛除浮躁么？“过雨看松色，随山到水源”“看取莲花净，应知不染心”“人闲桂花落，夜静春山空”“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这些诗句，既应和了季节与节气，也暗含了融身自然、闲适孤清的禅意。
　　（节选自梅玉荣《节气之美》）
　　心香一瓣
　　春夏秋冬，雨露霜雪，两千多年前的先人观天时万物，总结出二十四节气。花知时而开，人顺势而立，与天地唱和，与万物相谐——节气中所体现出来的“天地人”合一的共生观念，是中华儿女共有的文化基因，静水流深，绵延至今。
　　 阅读下面短文，并默写古诗。
　　古代文人墨客根据二十四节气作出的一首首优美隽永的诗词，为人们的生活增添了许多诗情画意。如：杜牧在“清明”写下了“清明时节雨纷纷，  ①           ”的伤感之作;杜甫在“白露”的夜晚曾写过“  ②         ，月是故乡明”的思乡之篇;喜欢田园风光的韦应物在“惊蛰”到来的时候，写下了“微雨众卉新，一雷惊蛰始”的句子;孤身异乡的白居易在“冬至”写下“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身”的诗句;在“雨水”的春日，读一读杜甫的“好雨知时节，  ③             ”;在“小满”的夏夜，吟一吟辛弃疾的“  ④           ，听取蛙声一片”;在“寒露”的清晨，感受一下李煜“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟”的寂寞萧索;在“大雪”的傍晚，欣赏柳宗元“  ⑤           ，独钓寒江雪”的遗世独立;在“小寒”的黄昏，和好友一起分享“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”的温暖;在“大寒”的夜晚，与知己一起等待“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”的美妙时刻……天地、自然、季节更替与个人的思想情感如此和谐地融为一体，怎能不让人身心俱醉、浑然忘忧呢？
　　 ①                 ②               
　　 ③                 ④               
　　 ⑤               
　　从下面的童谣中任选一个节气，写一段话作介绍说明。（要求：至少运用一种说明方法;60字左右）
　　二十四节气（选段）
　　东风解冻鱼上冰（立春）
　　冰雪融化桃花开（雨水）
　　草木萌动鸿雁来（惊蛰）
　　芽茶播种燕飞舞（春分）
　　细雨放飞柳飘絮（清明）
　　雨生百谷春盎然（谷雨）