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跟沐浴有關的世界名画
跟沐浴有关的世界名画
【摘 要】
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跟沐浴有關的世界名画
【出 处】
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视野
【发表日期】
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2020年24期
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前不久与楚先生聊天，提起各自的成长经历。说到半酣处，他忽然郑重起来：这些年，仔细想想，还是读书对我的影响最大。如果不是从少年时代就开始养成的阅读习惯，真不敢想象自己要变成多么庸俗的一个人。 楚先生人到中年，事业小成，妻娇子媚，算是人生赢家。 我最欣赏这位兄台的地方，是他几乎登上了马斯洛理想中自我实现者的最高层。任何棘手的事情到他那里都不过夜——快，准，狠——经常让你感慨：人与人之间的差距真不是
唐朝历经289年，这期间从建国20年后的贞观之治到开元盛世，甚至出现了超越两汉的盛大气象。唐朝文化在这个大背景下，也达到了一个高峰。由于当权政府的大力扶持、提倡，以及科举制度把書法作为取士的标准之一，可以称得上是“书至初唐而极盛”，“初唐四大家”——欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷是这一时期的典型代表，开启了中国书法史上的又一个黄金时代。 初唐虞世南（558-638），字伯施，越州余姚人，官至秘书监
我最近在刷《都挺好》，氣得睡不着觉！剧中的核心角色是一个家庭中的三兄妹，虽然本是同根生，但是父母的一碗水在三个子女间永远端不平：母亲为了支持大儿子留学和二儿子就业，卖掉了女儿的房间，为了省钱还让本有希望考入清华的女儿去读免费师范…… 这样的情节，是否让你想起了自己或者周围人的亲身经历？对于父母而言，同样都是子女，分配的资源却是不一样的。每个子女能够获取的资源，一方面取决于父亲和母亲的经济基础，另
您是属于喜欢说话的人呢，还是不太爱说话？ 我呢，应该算不爱说话的。虽然视情况看对手，有时会变得口若悬河，不过平常却是闷葫芦一个。也害怕详尽地说明什么，尽量不做这类事情。哪怕话说得不透彻，招致周围的误解（这种事屡屡发生），也照样坦然自若：没办法，人生就是这么回事。不是自吹，这方面我倒是做得很高明。 接电话是苦差一桩，在派对上跟别人交谈也是弱项，回答采访同样令我心力交瘁，甚至连回封邮件都觉得疲惫不
王庭筠（1151-1202年），金代文學家、书画家。字子端，号黄华山主，米芾之甥。辽宁熊岳（今辽宁复县）人。金世宗大定十六年（1176年）登进士第，官恩州军事判官、翰林修撰等职。王庭筠善诗文，“文采风流，照映一时”。元好问《中训集》称他“诗文有师法，高出时辈之右”。其书法学米芾，重视笔墨情趣，不为成法所囿，上逼古人，以书法成名家，发展了文人画派，对后世影响甚大。其书行笔疾速，气韵萧散，富于变化。
昨天，乡下的母亲来电话说东京这里怕是用不着棉外褂了，让送回乡下去。正赶上管电话的妻子出门了，是大女儿接了电话转告给我的。 “什么棉外褂？”女儿问。 大女儿和几个妹妹不同，她是在乡下而不是在东京的医院出生的。许是母亲抱着带大的缘故，母亲的一口家乡话大体都能听懂。但有时也会遇上不懂的词，就给难住了。母亲说的“棉外褂”就是厚厚地絮了很多棉花、不带翻领的棉袄。每年到了秋季，母亲都亲手做好，寄到东京来。
中国新闻出版研究院公布的全国国民阅读调查结果显示，我国人均读书量7.86本，但数据并没有告诉你的是，这7.86本书中，成功学、心灵鸡汤、营销文以及通俗小说占了绝大部分，严肃阅读仍旧非常欠缺。 何为严肃阅读？这是与消遣式阅读相对的概念。严肃阅读的前提是严肃的写作。在《伟大的传统》一书中，利维斯认为严肃文学有以下几种追求：对人性足够深刻而又充满同情的理解;对现代性的警觉;语言须能精致准确表达出想要表
鲜于枢（1246-1302年），字伯机，号困学山民、寄直老人，渔阳（今北京密云）人，元代著名书法家。先后寓居扬州、杭州。官任太常典簿。好诗歌，文名显于当时，书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”。《新元史》有传。 元代书法家中能与赵孟頫相提并论的，只有鲜于枢和康里子山。鲜于枢与赵孟頫交游极深，是一对惺惺相惜的艺术知己。鲜于枢早年学书自愧不能尽如人意，因而发奋闭门勤学，号困学山
和朋友说起镜子。 朋友说每次面对镜子，他的心里都会想，人就是这样通过镜子来认识自己的面目的。随着人的成熟长大，开始工作和生活，他会寻找更多的镜子，更多各种各样的镜子，来确定自己的长处短处。但是，就是那些镜子，有的时候，也会使人迷茫，恍惚，不知哪个更是自己。这个时候，你就处在镜子的荒原之中了。 我喜欢他的这个表述——镜子荒原，白晃晃的，我觉得眼前白晃晃的。我不知道这个词他是从哪里看来的。