摘 要：中国传统艺术精神归纳为儒家、道家、禅宗，正是儒、道、禅三者的不断变化的冲撞和融汇，影响着中国传统艺术思想、审美情趣的不断变化、发展，形成了中国传统艺术精神。道是中国传统艺术精神的精神性，气是中国传统艺术精神的生命性，心是中国传统艺术精神的主体性，舞是中国传统艺术精神的乐舞精神，悟是中国传统艺术精神的直觉思维，和是中国传统艺术精神的辩证思维。
　　关键词：传统艺术；儒家思想；道家精神
　　中图分类号：[B925] 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2013）-12-0150-01
　　中国文化是具有浓郁的名族特色的中国传统艺术理论和美学理论，与现代艺术相比，更多的是实在的东西，而现代艺术精神又是传统艺术精神的继承和发展。
　　若要将中国传统艺术精神做简单的概括，那边是'' 天人合一'' 。有人说''天人合一''源于儒家学派，那么，中国传统艺术精神不就等同于儒家学派精神，显然这是一个相当狭义的理解，《中华思想大辞典》中：主张''天人合一''，强调天一人 将中国传统艺术精神归纳为儒家、道家、禅宗，正是儒、道、禅三者的不断变化的冲撞和融汇，影响着中国传统艺术思想、审美情趣的不断变化、发展，形成了中国传统艺术精神。而彭结象教授又将中国传统艺术精神分为道、气、心、舞、悟、和六大方面。道是中国传统艺术精神的精神性，气是中国传统艺术精神的生命性，心是中国传统艺术精神的主体性，舞是中国传统艺术精神的乐舞精神，悟是中国传统艺术精神的直觉思维，和是中国传统艺术精神的辩证思维。
　　总所周知，儒家学派受着孔子以''仁''为核心的思想体系影响，强调着人与社会之学，为顺应历史发展潮流的君君臣臣、夫夫子子、三纲五常、三从四德等思想，使''礼''的主张进入道德规范和生活准则，对中国传统艺术精神素质的''修身''起到了重要的作用。不僅如此，自董仲舒提出''罢黜百家，独尊儒术''之后，中国文化与儒家思想紧密相连，直到今日也如此，孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。
　　国学大师柳翼谋认为孔子为''中国文化中心''，''其前数千年之文化，赖孔子而传；其后数千年之文化，赖孔子而开；无孔子，则无中国文化''。可见，孔子以及他的学派，在中国传统艺术精神中发挥了不可忽视的作用。
　　道家并非道教，决不能将它与国外将道家混为一词。道家强调人与自然之和，崇尚自然之道，追求个体精神的自由。曰：率性而为谓之道，得其天性谓之德。谈到道家的精神影响，不得不提一下''无为而治''，人们对无为而冶的理解也众所纷纭，歧义百出。通常人们认为，所谓的无为而治有宽刑简政、休养生息；官无为而民自化；上无为而下有为；有所为有所不为等几种理解。有句话很有意思，人在成功时都是儒家，失败时都是道家。从艺术精神角度来看，“道”之中的艺术家，用艺术形式去探测、表现存在的隐秘本质，而且，在这种表现过程中，艺术不仅仅是艺术，更是人生的形式、人生的存在方式了。最突出的便是绘画，描绘物象多取材于自然，在物象的描绘手法上，多运用线条、墨色来表现形体、质感，有高度的表现力，讲究以少胜多的含蓄意境，并讲究整体的统一，这些都和道家“道法自然”的思想统一。
　　最后，禅宗对于我来说比较陌生，它强调人与心之和，简单的说就是以心传心。由此，儒家的''仁''，道家的''道''，禅宗的''心''。禅宗出现于唐朝中期，我们可以以王维为例，''尚书右丞，亦官并隐''，''早年丧妻，终身未娶''。受到禅宗的影响，王维的诗歌中很善于创造一种内涵独特的空境，它不是空虚无有，而是包含着万有的丰富变化。''人间桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。''在《鸟鸣涧》这首诗里有了很好的体现。而王维笔下的''空''，并非空无一物，而是一种人生态度，追求的是一种空明洁净、宁静悠远的境界。从另一个角度来说，禅宗对绘画的影响要广泛和深刻得多，它改变了画家的文化心理结构，从而对其作品内容和形式方面的相应变化也起到了推动性的作用。